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简介：以前,到一个地方去旅游,最先冲着的大抵是山水,后来,人们的热情逐渐转化为对古城、古镇的向往,现在,又被一个又一个已知或未知的古村落吸引着。从自然风光到人文遗存,从遥远的流逝中的城镇到村庄,由此,一个又一个隐匿的古村落得以出现在人们的视野,并在持续的发掘中散发出各自的光芒,种王上围就是其中的

简介：门罗的小说是现实主义的,但也有浓郁的神秘主义色彩。在《逃离》中,她对加拿大乡村的叙述不排斥被现代科学视为迷信的玄虚现象,对人的命运的不确定性以及作为人生尽头的死亡的揭示和渲染,更增强了作品的神秘性。对神秘性的强调让门罗小说超越了一般现实主义的范畴,称其为独特的＂心理神秘主义＂。

简介：“意象”一词最早见于《周易·系辞》“圣人立象以尽意”。后来刘勰在《文心雕龙·神思》中提出“独照之匠，窥意象而运斤”，“神用象通，情变所孕”，道出了象与情的融合。西方的文论家也认为“意象不是一种图象式的重现，而是一种在瞬间呈现的理智的情感的复杂经验。”“艺术品作为整体来说，就是情感的意象。”也强调了作家的主观情感与意象选择的相互联系。实质上，意象是作家内在情趣或思想与外在对象相互融合的复合物，即客观的“象”——景物与主观的“意”——情思的水乳交融。

简介：＂浮云＂作为一种常见的自然现象,常常出现在中国的古代诗歌中,同一个意象,不同的表达,往往会产生不同的艺术效果,呈现出不同的感情基调.它的意象蕴含着中华民族丰富的历史和独特的审美意识.因此,＂浮云＂在不同的诗人笔下,也就有了不同的意蕴和情致.

简介：鲁迅先生在谈到《聊斋志异》的艺术成就时曾说：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目为之一新。...

简介：古往今来，咏离别伤怀之作可谓多矣，要以司空见惯的素材写出新的文章，难度更大，尤其需要独辟蹊径，课寂扣虚。无聪慧颖悟之思，无相当的笔力是无法办到的。起笔交代抒情主人翁的情态，简净之笔已形神兼备，满纸氤氲了，《文心雕龙》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦动焉。”冥色起愁，哀兴于暮，对于一个天涯羁旅的人来说，这时别离更是触绪纷至。如此在难舍离愁渲染下的全文充满了恋恋不舍的基调。

简介：意象的精妙运用，是莎士比亚最令人叹服的艺术成就之一。在作品《李尔王》中，他巧妙地将疯癫意象运用到作品之中，融现实与象征、崇高与荒诞、伟大与渺小为一体，形象地描绘了一个充满矛盾的时代，一个脱节混乱的国度，一个颠倒悖论的世界。本文拟在通过文本细读的基础上，分析《李尔王》中的疯癫意象，并就此分析莎翁疯癫意象所传达的文化意蕴。

简介：摘要在我国古典文学与书画作品里面，很多皆涉垂柳，这说明人们对柳树有着特殊的感情。本文介绍了垂柳的主要形态学特征，以及历史长河中形成的关于垂柳的传统文化。

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简介：诗歌是非常独特的文学体裁，我们在欣赏诗歌时需要注意到的是诗歌所选用的意象和所营造的意境。意象是作者把感情寄托于一事物，而意境则是诗歌希望传递给读者的整体印象。在《美学原理》中克洛齐提到了艺术的整体性，他指出了：“艺术作品的不可分性。每个表现品都是一个整一的表现品，心灵的活动就是融化杂多印象于一个有机整体的那种作用。”中国的古典美学尤其重视意境的理论研究，中国古典美学认为“意境的基本规定是境生于象外。也就是说审美客体不应是孤立的、有限的象，而应该突破有限、孤立的象，由有限进到无限。”“境是象外之象，是有与无、虚与实的统一。”意象和意境是诗歌欣赏中非常重要的两个概念，如果说诗歌中的意象是作者借物喻情，那么意境则是诗人想要营造的整体的氛围和想要传递的终极内涵，因此意境的理解是诗歌欣赏的灵魂，是点睛之笔。

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简介：读了陈丹路同学的这组诗，非常惊讶，这组诗总体来看，具有童话意境，作者善于用亮丽的词表现青春情愫。当然具体说来，它们给读者印象最深的，恐怕还是诗中缤纷的意象和超拔的想像力——这让人不得不感叹少年的诗心是辽阔而跳跃的。

简介：“诗如果是用预制板建成的建筑物，意象就是一块块的预制板”，“意象象一个集成线路的组件……它对诗的作用好像一个集成线路的组件对电子仪器的作用。”诗人郑敏的话指出了意象对于诗歌的重要作用。意象，既是构建诗歌的基本元素，又是诗歌表现情感的载体。

简介：作为乡土作家,新疆籍作家刘亮程对生活多年的村庄有颇多感悟,随处可见的鼠、风、树叶、驴、月亮、夜、尘土等东西,都赋予灵性,构建了直觉与心灵的乡村世界,在这里,人与自然万物和谐相处。鼠的意象在刘亮程的文学作品中经常出现,显示了作者对鼠的关注。也是从鼠的身上,可以看到刘亮程在作品中自觉地探索人与自然

简介：当代著名女诗人舒婷的《致橡树》写于1977年3月27日，发表于《诗刊》1979年第4期，这首诗2008年被选入新课程苏教版新教材《语文必修一》。与诗人其他作品如《双栀船》、《心歌集》等作品一样，诗人把深沉的思考、诚挚的感情寓于清新独特的意象中，给人以情的感染，意的启迪，美的愉悦。舒婷诗有鲜明浪漫主义色彩，表现出理想与现实、主观情意与客观生活的不调和，以及由此而来的渴望与忧郁情怀，舒婷诗歌的特色和动人之处即在于一种创造了的“美丽的忧伤”意象。诗人在诗歌中亲切的呼唤人与人之间的理解、真情和人性的美。本文抓住其意象特色作一些粗浅的分析。

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简介：摘要《诗经·周南·桃夭》为女子婚嫁诗，历来学者们的认识比较统一，没有大的异议，但诗中女子为何身份地位，学者们的说法却是莫衷一是，总结来说主要有两种一是，贵族女子说；二是，平民女子说。本文结合相关史书典籍和古今文献，证实诗中女子为上层贵族。

简介：摘要父爱如山，父亲像山一样，这几乎已经成了我们民族的一种共识。山，在中华文化中具有非常重要的象征意义，先民的大山崇拜历史悠久，并与祖先崇拜、英雄崇拜相互融合在传统文化中占据着极高的地位。父爱如山，社会文化集体无意识地选择大山意象作为父亲的象征，表达了人们无意识中对高大伟岸、坚定不移，包容宽厚的父亲的心理需求，表达了人们对山一样的父亲的期待、认同与崇拜，以及无意识中与父亲同一的渴望！