简介：<正>献给米哈依尔·阿列克谢耶维奇·库兹明倚着树干,保姆在一株古老的桑树下睡足了.当一团巨大的淡紫色的云自大路尽头腾起,迫使在草丛中热烈吱叫的蝈蝈闭了口,当兵营中的鼓也歇息了不再让人心跳,大地的眼睛便逐渐暗淡下来,世上也不再有生活了."走,走!"一个疯癫的牧女用一片豁唇大声地喊叫,她由一头年青的小公牛开路,拖着一只伤腿,闪电般地挥着一支野树枝条,在花园另一端的一片垃圾云中出现,野性就

简介：吴泽林同志的这篇文章曾在去年召开的70—80年代苏联文学讨论会上宣读过。为了让更多的关心苏联文学的同志了解它的内容,我们又刊载在这里。吴文所涉及的20—30年代的苏联文学,目前之所以又在苏联国内外成为大家所关注的热点,是因为当时一些被禁的作品,现在与公众见面了,而这些作品的公布又打破了原有的文学史的格局。但是,究竟如何看待20—30年代苏联文学的演变,它的盛与衰又究竟是何种因素造成的?还有,如何评价苏联作家笫一次代表大会及其制定的社会主义现实主义方法,功在哪里,过在何处?这些都是研究苏联文学的同志所关心的重大问题,但看法又不尽相同。吴文对这些问题都陈述了自己的意见,且自有他的道理。“反思历史”这一词汇目下可谓时髦,但关键不是这一词汇的新鲜度,而是对历史进行真正具体的、科学的分析和研究,从中得出应有的教训和规律,莫让痛苦的历史重演。我们觉得,这篇文章的好处就在于,它的观点虽然不是人人都能接受的,但却从自己特有的研究角度,对这一阶段的苏联文学历史,作了具体的分析与探讨,大胆而公开地把众所关心的问题摆在了我们面前。

简介：文化是每个民族所拥有的最重要的财富之一。异域学者的文化研究，不仅是窄室内的案头工作，还是世界各民族对话的必然要求。各民族文化产生和发展的历史条件，各民族文化的特点和与其他国家、民族文化间的交流机会各不相同。俄罗斯科学院远东所的学者们在合作完成的论文中强调，对这些问题及其他相关问题展开科学研究的必要性显而易见。

简介：<正>美国研究苏联文学的著名学者、密执安大学教授、斯拉夫语言文学研究室主任代明·布朗最近写了一本《斯大林时期以后的苏联文学》(1979年由英国剑桥大学出版社出版).该书共十四章,全面地论述了从1953年斯大林逝世以来的20余年中苏联文学界的情况,同时介绍了250余名苏联作家和作品.该书在纽约、伦敦和墨尔本同时出版,西方评论界对该书作了较高评价,并推荐为各大学的文科教材.在苏联评论界也很快引起了注视.《苏联文学》(英文版)于1981年11期刊登了阿尔别尔托·

简介：1930年代苏联文艺界对肖洛霍夫早期作品的评介，国内由于资料匮乏，了解甚少。针对这一时期肖氏的创作，苏联评论家们主要从社会学角度予以评析。但在主流声音的掩盖之下，却也不乏一些论述精到的“杂音”。评论主要围绕作品的主题、创作手法、对经典作家的继承与创新等方面展开。本文试图立足于此展开述评。

简介：20世纪80年代以来，中国演出了不少卫国战争戏剧，在尊重原著的前提下，中国的创作者对此进行了自己的阐释，显示出了一些共性。在思想表达上，这些作品强调对战争中个人命运和道德的关注，并以人道主义的思想贯穿其中；在艺术表达上，这些作品充分表现出对抒情诗意的追求，而在舞台设计上既突出了俄罗斯风格又在多处体现出中国传统审美的特点。

简介：1922年2月28日,在列宁格勒(彼得格勒)的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命,他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科-塔尔图学派的核心人物,成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里.米哈伊洛维奇.洛

简介：俄罗斯后现代作家以“虚像”阐释世界形象的荒诞和混乱，揭示社会的虚假现象。在后现代语境下，作为文化主体的“人”和“物”，其身份、地位、能力和价值丧失，从“英雄”到“反英雄”、从“人”到“物”，再从“物”异化为“非人非物”的“影子”。人由生命意识的“虚空”转向精神状态的“虚无”，最终走向“死亡”，一切都消失在由“虚像”构成的文本世界中。以索罗金为代表的俄罗斯后现代作家以非人非物的“影子”、“能指”出席、“所指”缺席、“主体死亡”的方式展示“虚像”叙事，达到解构文化主体的目的。“虚像”叙事展示了苏联解体前后整个社会的思想状况、俄罗斯民族的精神状态，表达了作者的深深担忧。

简介：《他＆她／她＆他》是当代俄罗斯大众文学作家奥列格·罗伊和戴安娜·玛什科娃合写的一部情爱小说。虽然在俄罗斯文学史上也曾有过舍写小说的先例，如苏联时期的伊里夫和彼得罗夫，二人曾共同创作了著名的讽刺小说《十二把椅子》。不过，《他＆她／她＆他》却仍堪称一个创举．因为这是一部别开生面的“两面书”，同一个故事由男女作家从各自的角度分别构建，这种别开生面的性别书写．将一个普通的婚变故事演绎成一出深刻的社会性别心理剧。

简介：俄罗斯学者普洛普在童话故事中发现了不变的"功能"项,格雷马斯将"功能"项(即行动元)结构化,形成了行动元模型,即符号矩阵。在长篇叙事文本(如长篇小说)中,宏观的符号矩阵不能解释各章节局部情节冲突的意义生成过程,所以局部情节的意义生成有赖于下级符号矩阵的建立,由此构成符号矩阵的层级结构。符号矩阵层级结构中的行动元遵循三条规律:一,部分行动元被继承,其余行动元被置换;二,符号矩阵左右两列的行动元不能交换位置,体现了作者价值判断的连贯性;三,符号矩阵上下两排的行动元可以交换位置,体现作者在处理局部故事情节时注意焦点的转换。相同位置的行动元,可能不属于同一语义范畴,但只要它们在符号矩阵的四个行动元组成的系统中具有同样的功能,语义特征上的差异可以忽略。

简介：从洛特曼文化符号学的视阈看，作为文化符号的集合和符号系统的载体，《西游记》英译本在英美的文化传播经历了从简本的文化符号缺失到全本的文化符号专注的发展过程，并描绘出了一幅文学文本如何进行跨文化传播的动态发展图景。可见，洛特曼的文化符号学提供了一种重新认识文化的视角，也有助于探索“符号相通”和“文本相通”对《西游记》跨文化传播的“文化相通，民心相通”的理论价值和实践意义。

简介：俄国文学在《伊戈尔远征记》的辉煌之后蛰伏了500年，从彼得一世起开始对西欧文学进行模仿和追赶，到了普希金时代开始表现出独立的意识，到了30年代完成了自立的蜕变，其标志就是普希金与司汤达在相近的时间各自独立地完成了本国的现实主义文艺思想探索并创作出现实主义文学的代表作品。

简介：乌利茨卡娅的《美狄亚与她的孩子们》这部小说主题反映女性生活和女性话题，关注普通女人的生活遭遇与生活状态。本文尝试建构作为艺术文本的小说《美狄亚与她的孩子们》的语言文化场，分析艺术文本中能揭示“女性心灵”的文化观念，通过对“道德”、“家庭”、“爱情”、“责任”和“聚和性”等文化观念的深入剖析，阐释作家建构的文艺世界图景的同时，揭示作品中强调的俄罗斯民族历史的女性道德语言世界图景和作品中蕴含的民族文化内涵。