简介：宗教的诞生是人类文明重要的分界线，表明人类除物质需求外开始向往精神需求。中国本土的宗教形成很早，两千多年前的春秋战国时期，我们的老子、孔予等先哲就创造了带有宗教色彩的学说，以致后来的中国人将佛道儒三家并列。

简介：山西作为人类文明发源地之一、华夏文明之根，被誉为“中国古代艺术宝库”和“中国古代建筑博物馆”。“山西归来不看庙”，遍布全省各地的1．8万多处现存古建中绝大多数为斑斓多姿的佛教建筑。

简介：宗教是人类社会的产物，是人类历史上最古老、最普遍的文化现象。随着旅游业的蓬勃发展，宗教文化作为旅游资源的重要组成部分。旅游做为一种经济现象，社会文化现象，它的社会交流性显得极为突出，现代旅游更是一种大规模的多方位的综合性的文化交流，它在社会交流过程中所产生的社会影响，对宗教文化的发扬、继承、传播、交流和研究所起的作用是巨大的，空前的。

简介：从家谱资料试析清代登莱二府的人口迁移赵发国清代的登州府、莱州府占有山东半岛的绝大部分地区，而成为山东一个独特的地理单元，具有其特殊的地理条件，现将登州、莱州二府结合在一起，根据山东省图书馆所藏的一些家谱资料对二府的人口迁移做一分析。各家谱的作者、刊年...

简介：启迪安慰、慈悲宽容等宗教式情感，不偷盗、提倡生态发展等宗教理念以及博大精深的宗教文化，引发了宗教旅游及其开发的热潮，宗教旅游成为许多地方发展旅游经济的重要形式。论文对我国宗教旅游经济的二元特征与异化问题展开分析，结果显示：宗教旅游是一个“神圣化”与“世俗化”的双向活动；在现代社会的世俗化进程中，宗教旅游经济呈现明显的“宗教性”与“世俗性”的二元发展特征，主要表现在财富积累、生产经营、消费等方面；应注意在“世俗化”进程中出现的宗教旅游经济“异化”问题。在我国宗教旅游的“世俗化”过程中，宗教文化的本真性和价值体系如何得到保留和发扬等问题值得持续关注。

简介：藏学界通常将藏传佛教（尤其是15世纪兴起的格鲁派）看作超越地方主义的宗教象征,然而根植于藏区传统的地方主义如何“被超越”,横亘于广阔地域的宗教共同体如何形成？学术界一直缺乏地域视角下深入剖析与个案探讨.本文关注格鲁派四大寺的地域性僧团组织-康村（Khamstshan）,以哲蚌寺桑洛康村为例,通过宗教仪式、康村起源和僧源制度的考察,探讨康村在地域整合过程中的作用,认为康村是格鲁派宗教共同体形成过程中的关键性枢纽.本文还将桑洛康村置于寺院外部的地缘政治网络之中,阐释政教合一体制下宗教共同体的政治色彩与功能.

简介：采用内容分析的方法，对2008、2009年（Social＆CulturalGeograpby）所刊载论文的资料搜集方法、分析方法、佐证材料类型进行了统计。研究发现：西方文化地理研究更倾向于定性研究的取向，强调研究者本身挖掘社会素材的能力和诠释材料的智慧和客观性。在资料搜集与展示方面，西方学者更加倾向于进行实地研究，多采用参与式观察、访谈等多种方式获取大量的资料，善用文字资料、照片等多种证据来证明研究的信度和效度。本研究希望通过西方经典文化地理文献的梳理，引起国内研究人员对定性研究取向的重视，以及对文本资料、照片等证据作为学术研究成果表达方式的重视.

简介：2009年人大复印报刊资料《旅游管理》共全文转载了论文176篇，从这些论文的作者个人信息、选题、研究方法等方面，可窥见我国旅游研究的发展趋势。