简介：我国已经逐步进入了大旅游时代，大旅游格局对我国旅游高等教育提出了更新要求，探索适合大旅游格局的旅游教育规律是发展旅游高等教育的首要任务之一。高校培养适合大旅游时代的应用型旅游管理人才必须以课程体系为基础，以职业素养为核心，提振专业信心、集中办学精力，明确培养目标、突出专业重点，直面格局内核、创新培养模式，夯实课程基础、提升师资内涵，强化职业素质、树立服务理念。

简介：进入新千年以来，旅游目的地竞争力已成为旅游研究中广泛讨论的热点课题。但对于“旅游目的地竞争力”这一概念，人们的认识和界定实际上并未实现统一。本文在回顾已有各种定义的基础上，分别从语言、逻辑和认识论的视角对与之相关的诸多问题进行辨析，旨在探讨“旅游目的地竞争力”的内涵及其所反映的客观世界的运动与作用，并尝试运用系统论思想构建旅游目的地竞争力之形成的概念模型。

简介：五台山位居中国四大佛教名山之首．是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区，也是首批国家级森林公园，位于山西省五台县东北部，总面积376平方公里，辖一乡一镇32个村委会72个自然村，常住人口1万余人，是驰名中外的旅游避暑胜地。近年来，该景区认真遵循“严格保护、统一管理、合理开发、永续利用”的方针，以创建一流风景

简介：老区县域经济市场分析与评价俗话说“郡县富，则天下治”。县域经济作为国民经济的基本单元，涉及到生产、流通、消费、分配各环节，一、二、三产业各部门。县域经济要注重发挥比较优势，突出重点产业和支柱产业，宜农则农、宜工则工、宜商则商、宜游则(旅)游。同时，县域经济不是封闭的“诸侯经济”，具有开放性，随着市场经济的发展，县域经济要突破县级行政区划的约束，

简介：启迪安慰、慈悲宽容等宗教式情感，不偷盗、提倡生态发展等宗教理念以及博大精深的宗教文化，引发了宗教旅游及其开发的热潮，宗教旅游成为许多地方发展旅游经济的重要形式。论文对我国宗教旅游经济的二元特征与异化问题展开分析，结果显示：宗教旅游是一个“神圣化”与“世俗化”的双向活动；在现代社会的世俗化进程中，宗教旅游经济呈现明显的“宗教性”与“世俗性”的二元发展特征，主要表现在财富积累、生产经营、消费等方面；应注意在“世俗化”进程中出现的宗教旅游经济“异化”问题。在我国宗教旅游的“世俗化”过程中，宗教文化的本真性和价值体系如何得到保留和发扬等问题值得持续关注。

简介：随着我国乡村旅游的快速发展,海峡两岸对乡村旅游人才的需求也日益增加。但是，相对于闽台乡村旅游合作的蓬勃发展，两地的人才交流却比较滞后。基于闽台合作的视角，采用访谈法，对泉州市崇武古城、蟳蜅村两个乡村旅游点的工作人员和华侨大学对台交流的学生、老师进行访谈，分析两岸乡村旅游人才培养的现状及存在问题，构建闽台旅游院校协同培养乡村旅游人才的机制，包括目标机制、激励机制、评估机制和保障机制。

简介：区域旅游意象文化设计是个值得深度关注的问题。本文以浙江的绍兴为例，尝试运用“思想实验室”的技术路线，大胆假设，小心求证，对旨在启动西欧北关市场而为绍兴度身打造的旅游意象定位的英语表述方式“VintageShaoxing”以汉语的“风流绍兴”对译之，并从人文地理视角进行内在底蕴和外显载体两个方面的具体分析论证。笔者希冀如此立足创新的“这一个”区域旅游意象定位之文化设计探索具有举一反三的启迪和借鉴作用。

简介：在创意产业勃兴的背景下，创意旅游理论研究与实践逐渐受到了重视。但理论界对创意旅游认知的视角是有差异的，其中：旅游者自我关照视角下的创意旅游着重强调旅游活动主体的自我意识、自我反省，旅游产业发展视角下的创意旅游则着重强调创意思维的延伸及运用。本文对上述观点进行了分析，对理查德和威尔逊提出的创意旅游发展的三种形式做了进一步阐释，进而结合产业实际重点探讨了上海都市旅游的提升战略。

简介：随着经济全球化和我国现代化建设的蓬勃发展，旅游业以其前所未有的。朝阳”产业的优势，显示出强大的生命力，成长为世界第一大产业。山西作为一个资源丰富、人杰地灵的经济欠发达省份，旅游业也日益显现出独有的魅力，尤其是假日旅游的兴起和旅游黄金周的火爆，深刻地启示我们，面向新世纪旅游业的发展，既面临崭新机遇，也面临严峻挑战。在长期的工作实践和战略思索中，我认为，只有不断提高认识，实施六大战略，培育支柱产业，才能促进旅游业沿着持续快速健康发展的轨道前进。

简介：深圳工业化过程中同全国各省区建立起了资金、技术、市场以及人才(包括劳动力)方面的广泛联系.本文基于外来人口指标,构建了深圳户籍人口迁移模型,并加以测度及分析,从人口迁移角度得出以下结论:首先,深圳同全国各省区经济联系强度与两地的人口规模成正比;其次,与两地的交通距离成反比;第三,深圳与全国的经济联系呈辐射状的圈层结构;第四,外来户籍人口数与两地收入差距相关性不明显.进而分析了形成这种联系格局的其他影响因素,并对深圳加强与全国区域经济联系提出政策建议.

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简介：我国旅游产业的发展已陷入阶段性瓶颈,平均利润率下降,大多数单体企业经营困难重重.根据国际旅游产业的发展轨迹,突破阶段性瓶颈制约的必由之路在于产业整合.事实上,我国旅游产业整合正在遵循产业发展的内在要求而展开.但是这一展开过程又受到了政府提拉和外来挤压的合力影响,无法以完整的自然方式展开.所以,我国旅游产业的整合方式,只能是从低端产业整合走向高端产业整合,从空缺填补走向成熟领域的竞争,从借鉴到拓展.

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简介：旅游介入文化是旅游文化的重要组成部分，是因旅游者的旅游活动而产生并直接介入其间施加影响的文化。本文分析了旅游介入文化的分类与特点。旅游介入文化的提出为旅游文化研究提供了一个新的视角，在实践上有助于介入主体明确方向，制定合理而又具针对性的旅游文化建设举措，促进旅游的持续健康发展。

简介：《旅行社行业等级划分与评定》标准发布国家标准委近日发布《旅行社等级划分与评定》标准，这是我国旅行社行业首个行业，等级划分与评定的国家标准，填补了我国旅行社行业等级标准的空白。

简介：<正>要研究旅游文化必须从文化概念的规范和界定开始,探讨文化的一般特征,从而把握旅游文化作为一种特殊的文化形态,其基本内核和特殊性所在.搞清楚什么是文化,旅游文化和广义的文化之间在逻辑上是何种关系,实际对旅游文化的认识也就解决了一大半.我们一直在谈论文化,文化一词广义而言,是将文化看作人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,狭义而言,指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,有时特指教育、科学、文学、艺术等方面的精神内容.早期的文化研究往往偏重于精神和观念形态方面,英国人类学家泰勒在1871年最先提出文化定义:“文化是一种复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯.”泰勒的这个定义可贵之处在于列出了文化的内容,强调了文化的继承、传习和作为“社会人”的文化.美国语言学家萨丕尔的说法更加耐人寻味,他说:文化这名称的定义是:一个社会所做和所想的是什么.将人类行为亦贯于文化之中.后期文化人类学研究的主要成就是将文化分为三层次(物质文化、制度习俗文化和精神文化),将文化概念细致化和具体化.尽管由于各学科的发展,都丰富和深化了文化概念的讨论,但作为一门学科的文化学一直没有形成,一方面

简介：秦皇岛:乡村旅游工作会议召开11月1日上午,秦皇岛市乡村旅游暨城乡双向游工作会议在北戴河区召开。记者跟随市领导现场观摩了集发观光园、西古城村和北戴河村的乡村旅游建设情况。

简介：2003年上半年爆发的“非典”给山西旅游市场及消费者心理造成了前所未有的重创。“非典”之后，我省旅游市场及消费者观念和消费心理出现了哪些变化？他们将选择哪些旅行方式、去哪些地方旅行？本刊对山西部分旅游专家、旅游服务公司、国际、国内旅行社进行了专题调查。

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