简介：摘要青春不是游戏人生，它是积极进取，不屈不挠。它是那句“为中华崛起而读书”的回音。青春不是粉面桃腮，它是迎难而上，吃苦耐劳。它是那一句“有国才有家”的气魄。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。当这些少年成长起来，并具有责任感，那么这个国家就能真正的挺起他的脊梁!一个时代的精神是青年人所代表的精神，一个时代的性格，是青年人代表的性格，让我们牢记时代使命，激扬青春文字，做一个有志之人。

简介：摘要青春不是游戏人生，它是积极进取，不屈不挠。它是那句“为中华崛起而读书”的回音。青春不是粉面桃腮，它是迎难而上，吃苦耐劳。它是那一句“有国才有家”的气魄。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。当这些少年成长起来，并具有责任感，那么这个国家就能真正的挺起他的脊梁!一个时代的精神是青年人所代表的精神，一个时代的性格，是青年人代表的性格，让我们牢记时代使命，激扬青春文字，做一个有志之人。

简介：清嘉庆年间,朝鲜文士崔斗灿乘船在济州海峡遭遇风暴,漂流至中国舟山的普陀山,获救后,以汉文日记体形式撰写《乘槎录》.作为迄今所发现的十九世纪唯一一部来自朝鲜的漂海纪实录,于域外汉籍领域有着独特的价值.该书在韩国现存版本有抄截本、“燕行录”本和家刻本三种不同形态.本文通过对三种《乘槎录》版本的比较,寻找差异,比对优劣,以期为《乘槎录》整理与研究提供版本选择上的帮助.

简介：拓跋鲜卑建立北魏后,与东亚世界的权力逻辑发生了交互关系,由此踏上了华夏化道路.但为了维持自身的族群特征,拓跋鲜卑不断尝试着非华夏化的举措.假借汉字,创制鲜卑文字即是其举措之一.然而,由于东亚权力逻辑的作用,华夏化程度的加深以及鲜卑文字使用范围的局限,鲜卑文字最终成了死亡文字,拓跋鲜卑非华夏化的努力也以失败告终.

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