简介：陶寺是否“尧都”？学术界存在争议，但共识已经形成：历经38年、两大阶段的陶寺遗址考古发掘成果，已成为佐证“五千年中华文明”的重要依据，是生生不息的中华文明核心的重要源头。

简介：在丹霞山之北，九龙江之南，千年古刹南山寺于晨钟中慢慢醒来。黑夜从念佛堂和福日斋向西褪去，阳光紧随其后撞击在寺中元代大钟之上。寺里的僧人们在钟声中开始一天的修行，香客也三三两两穿过寺门前的林荫大道，带着心中的祈愿，迈进了这所有着1200多年历史的古刹。往往心中的祈愿有多沉，步履就有多沉。他们虔诚地认为这里的佛光可以庇佑家人，庇佑天下。

简介：通过分析杨官寺汉墓的墓葬结构和形制,来判断该墓的墓葬形制属于西汉晚期高级贵族墓葬,其纯石架构的墓室呈＂回＂字形结构,以主室为中心,南北侧室和后室围以回廊的布局,设计巧妙地利用迂回、贯通的结构,拓展了空间,自然形成了一个宽敞的回廊,展示了独特的艺术设计。另外,它还是纯石壁的画像石墓葬,有大量的汉画像石出土,其雕刻技法精细,采用平浅浮雕加阴线线条刻画勾勒而成,并且配置结构严谨,在门扉、门柱、门额等处均刻有巨幅的汉画像石雕刻,其表现的内容和寓意与墓主的思想观念紧密联系在一起。

简介：我乃襄阳东津人,荣幸家依鹿门寺。孩提时,'春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。'这首《春晓》小诗,初读似觉平淡无奇。长大了,反复读之,便觉诗中别有天地。她的艺术魅力,不在于辞藻的华丽、写作手法的绝奇,而在于诗句风格自然平易,显现了深厚悠远、独臻妙境的行云流水般韵味。

简介：第二次世界大战结束前后,为维护通过战争获取的胜利果实,斯大林奉行大国合作战略。在围绕被解放欧洲国家未来命运问题的一系列国际会议上,斯大林以许诺＂自由选举＂换取了英美对苏联提出的＂联合政府＂建议的赞同。反法西斯大国合作是联合政府体制存在外部条件,在当时的历史条件下,斯大林把人民民主制度看成是长期的当时还未用尽其积极潜力的模式。

简介：毛泽东第一次访苏正因为如此，也就有了毛泽东第一次访苏。1949年12月，也就是中华人民共和国刚刚成立后不久，毛泽东第一次离开这块生他养他造就他的土地。列车在茫茫的西伯利亚雪原上奔驰，毛泽东站在车窗口，向外望去，思绪万端……中华人民共和困百废待兴，海南等岛屿还没有解放，他有多少工作要做？他有多少事情要处理？

简介：一、引言费孝通先生这一辈的学者有一种深切的忧患意识，因为当时的中国已经步入了一场巨大的变化。这场变化不同于前人所谓的因循之变，按历史学家、国学大师钱穆先生的说法，其本质是一场酝酿已久的大病变。中国社会的人心秩序与社会体统的“生原”面临着全面的挑战与危机①。我们可以从社会学的角度来思考这场危机。按钱穆先生的说法，中国社会的组织形态，大致可分为四类：城市，乡镇（镇与乡村），山林，江湖。其中的乡村则是人心秩序与社会体统的发源地，用梁漱溟先生的话说，“中国文化有形的根是乡村，无形的根就是老道理”。

简介：1956年赫鲁晓夫在苏共二十大所作《关于个人崇拜及其后果》报告被公布后,毛泽东对斯大林严重破坏民主法治的沉痛教训进行了一系列独到深刻的总结思考,提出既不要迷信苏联模式,也不要全盘照搬西方模式,要将马克思主义与中国实际进行第二次结合;社会主义制度建立后的主要任务是发展生产力,围绕这一主要任务要发展民主、健全法制;国家的专政职能不能取消,但要减少,因为敌人的数量日益减少;对敌专政要依法进行,党和人民都要遵守法律;要借鉴西方资本主义国家的民主法治,完善我们党和国家的领导制度。毛泽东的这些思考与举措,对改革开放后邓小平加强民主、健全法制的思想和实践产生了积极的影响,是新中国法治史上重要的一章。

简介：肆意干涉学术争论,镇压"异已",是斯大林通常的做法.但作为一个例外,斯大林对语言学采取了一种少见的科学态度.

简介：中国是世界上著名的文明古国,中国法制的历史至少是公元前21世纪的夏代揭开序幕的,而且经过四千多年没有中断的发展过程,以沿革清晰、内容丰富、影响深广、特点突出而被公认为世界五大法系之一——中华法系。在中国漫长的封建社会,虽然囿于专制主义的束缚,但研究法制的律学家仍代有人出。至20世纪初期,清朝政府在推行"新政"的同时,下令修订法律。当时担任修订法律大臣的沈家本,根据"参古酌今,会通中西"的方针,

简介：姚建龙是我指导的博士研究生,他在历经一年多的艰苦努力后,完成了《少年刑法与刑法变革》一书,即将由中国人民公安大学出版社出版.作为导师,我由衷地感到高兴.

简介：陈申的《中国京剧戏衣图谱》即将出版，我向他表示祝贺。陈申不仅是一个从事出版的专家，而且是研究摄影史的学者。尽管戏曲研究不是本行．可他凭借自幼对京剧艺术的喜爱与热情，在中国戏曲服饰的研究上有了一技之长。早在20世纪90年代初，他以特邀编辑的身份．介入了京剧服装方面书籍的编辑出版工作，从而引发了对传统戏曲服饰的兴趣。

简介：

简介：公序良俗是现代民法一项重要的基本原则,在现代市场经济条件下,它弥补了现行法律规定的不足,在确保国家社会利益、一般道德秩序,以及协调各种刺益冲突、维护社会正义等方面发挥极重要的机能,同时也是赋予司法载量权的依据．本文对公序良俗原则的基本理论、功能、适用等问题进行了系统的论述．

简介：【摘要】站在历史的角度上看，公序良俗原则起源于罗马法。罗马法上所谓的公序，是指国家的安全，市民的根本利益；良俗是指市民的一般道德总则，两者含义广泛，并且随着时间空间的不同而不同。【关键词】公序良俗原则公序良俗一词是公共秩序和善良风俗的简称。公序良俗原则是私法上控制私人自治、检视法律行为效力的阀门之一。它的存在使得法律行为只有在不悖于公序良俗的情况下才能发生当事人预期的法律效果。一、公序良俗原则的含义公序良俗原则由公共秩序和善良风俗组成，公共秩序指国家社会之一般利益，善良风俗则指社会的一般道德观念。从字面意义上来看，公共秩序的根本之处在于秩序。史尚宽先生就称它为社会之存在及其发展所必要之一般秩序……

简介：1956年5月上旬,毛泽东主席乘专列到广州,在这里主持召开中央工作会议。会议间隙,毛泽东主席畅游了珠江,又提出要游长江。其他中央领导同志出于安全的考虑,都劝毛泽东主席不要游长江。罗瑞卿部长、杨尚昆主任、王任重书记、汪东兴局长都说:长江太危险了,最好不要游。毛泽东主席却有自己的想法。他对我和李银桥说:我游珠江成功啦,给他们看看!什么不安全呀、太危险哪,无非是怕我游长江冒风险出事。他们既不知道我的水性,又不了解我的心情!我不怕!我心中有数。干什么事情你不敢冒点风险,能取得成功吗?

简介：正泉乐坊整体以安静悠闲的格调为主,但是在泉乐坊三楼,却有着一处常年热闹的地方——猫熊桌游。以往,白领们的主要休闲方式局限于逛街、KTV、酒吧等,早就心生厌烦,桌游作为一个新鲜事物,立刻吸引了年轻人的眼球。每到夜晚下班后或者节假日,猫熊桌游里就热热闹闹地,年轻人们聚集在一起,畅玩爽快的桌游。桌游不仅便于交流感情,而且在人与人的博弈中还能有效地锻炼自己的判断力、观察力等等,真可谓好玩又健脑。这里还提供永久免费畅饮,大麦茶、苹果汁、鲜橙汁、乌梅汁一应俱全,

简介：海口作为省会城市，对海南全省经济社会发展发挥着不可替代的辐射带动作用，在当前进行的国际旅游岛建设中也扮演着重要角色。因此，海口应以建设国际旅游岛为契机，使农业资源和旅游资源实现高效配置，加快农业与旅游业的融合，以发展乡村游为突破口，不断创新旅游产品、塑造特色竞争力。

简介：这是一次蜜月旅行,也是一次朝圣。（一）火锅之城——成都从西安到达成都的时候已近傍晚,曾和班老师骑车进藏的朋友林娃子已在成都等候多日。他戴一副金丝边眼镜,讲一口绵软的四川普通话,见人就笑嘻嘻的样子,怎么看都不像曾千里走单骑的“彪汉”。晚餐林娃子带我们去吃火锅。据说当地的卫生局、食品安全局对“地沟油”查的很严,商家都不敢再用回收油,所以火锅城统一使用一次性辣椒油。看着服务员剪开一袋子红彤彤的辣椒油倒进锅里,哇!

简介：妈妈常说,我们生活的城市多美,有山有水有灵性,你还用跑出去旅行看外面的风景,我常常不以为然,喜欢旅行的我,一直向往去看外面自己没看过的天空。在我开始骑行后,才发现原来自己生活的城市真的很美。自己生活的城市虽然不是特别大,但要想用脚丈量,还是有些困难,于是,我想到了骑行。从上中学开始,自己就骑自行车上学,现在已经放下好多年了,但骑自行车的潇洒自在,至今怀念,我去