简介:关于唐代茶叶产区主要沿袭陆羽《茶经》的记载,则循州也是唐代的产茶州之一,茶•
简介:最近,我们围绕如何提高“4+1”大学生干部能力素质这个问题,对我部部分“4+1”大学生干部进行了深入地调查研究,通过梳理分析,感到抓好他们的管理和教育培养势在必行。
简介:对于讨论经济思想的几段文字,在经济思想的领域中,曾有人主张《艺文类聚》的这段文字是从《管子》抄来的
简介:在司马迁的《史记》中,司马迁的记载中, 1.2 阴阳和谐的思维方式《史记》关于古代法则天地、道法自然基本观念的载述
简介:[28](P3-12)但由于每个白人都 ,[8](P240)奴隶人 ,[36](P36)白人种族被他作为标准类型
简介: 在发展合成电子战系统中应解决如下问题, 合成电子战系统除了通信、侦察和电子对抗外,合成电子战系统应具有自组织、自适应的功能
简介:周公说,王国维说周的立子立嫡是任天而非任人,由于召公基于其身份、地位和实力而对周公的继位称王
简介:皮锡瑞接着指出两汉经学有一言师法、一言家法之异,关于两汉经学从今文变为古文的经过,然而从现存的《经学家法讲义》文稿或《湖南学报》所刊皮锡瑞经学讲义看
简介:《四书笺解》为船山晚年著作, 我们也认为《四书笺解》为船山晚年著作,我们认为《四书笺解》为船山晚年著作
简介:针对传统模型参考自适应控制存在的鲁棒性问题和神经网络结构庞大因而计算量膨胀的问题。提出了一种变结构神经网络L1自适应控制方法,其中变结构神经网络用于在线辨识系统存在的未知非线性函数,该网络通过对节点进行唤醒与催眠以动态调节结构,以最少的节点数进行有效的逼近,降低计算复杂度;L1自适应控制用于网络权值学习与系统非线性补偿,反馈回路中设有一个低通滤波器,只要满足L1增益条件,就能确保系统的输入输出信号的瞬态响应和稳态跟踪性能与一个期望的线性时不变系统的响应保持一致。通过对四旋翼飞行器进行仿真,验证了该方法的有效性。
简介:而善恶报应之论往往成为三教融合的一个结合点,宋元时期善恶报应信仰最为显著的特征,对于善恶报应信仰
简介:在对中国的科学与社会的研究中提出新问题,-从社会、文化的角度发展李约瑟关于中国科技史的正面问题研究,不外乎是把社会学和文化人类学的理论和方法运用到科学与文明的研究中去
简介:它使美国朝野担心因台湾问题而导致美国与中国大陆的战争,会谈中肯尼迪一再建议赫鲁晓夫应该反对中国的好战政策,美国应根据中国的现实和美国的利益制定对华政策
简介:二、理学与东南家族祠堂之设在东南的家族制度中,虽设族田、立宗子,东南家族立家庙之制的变迁
简介:自孙中山逝世后不久,Tsui
简介:柳氏代表人物是柳世隆,《南史·柳元景传附柳世隆传》称其,南朝时期河东柳氏代表人物之尚武及其家族地位之提升 关于河东柳氏
简介:
简介:郑玄在《三礼注》中,郑玄《三礼注》的主要思想内容《三礼》之作为经典,郑玄《三礼注》中称引纬书
唐五代时期茶叶产区分布考述(1)
为“4+1”大学生干部引好路
侈靡论——传统中国一种不寻常的思想1
论《史记》反映的中国古代科学思想传统(1)
奴隶制的确立与北美白人意识的嬗变(1)
军民结合,共建21世纪军事信息系统1
王天下——殷周之际对中国文化的奠基意义(1)
皮锡瑞《经学家法讲义》稿本的内容及其价值(1)
王船山《四书笺解》著作年代考略(1)
基于变结构神经网络的L1自适应控制
宋元善恶报应信仰之发展及其对戏曲的影响1
探究中华科技文明之河的“两岸风光”(1)
略论六十年代中期的美国对华政策1
宋明理学与东南家族社会经济变迁简论1
苏俄及共产国际对孙中山革命思想的影响1
南朝时期河东柳氏“东眷”之家族文化风尚述论(1)
《外国军事学术》2010年1~12期总目录
郑玄《三礼注》的思想史意义(二)(1)