简介：

简介：现代人当然可以视古代诗词若无睹。因为诗词这种文学样式,不属于美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛需求层次理论中的第一(生理)、第二(安全)乃至第三(情感归属)层次的需求范围。换言之,诗词不是作为动物属性的人类生活的必需品,不是油盐酱醋茶。诗词这种精神产品,满足的是人类更高层次的需求。就是说,假如我们人类不满足于饮食男女之类的低层次需求,而要在尊重、自我实现等高层次需求上有所追求,提高自己的精神境界,增强自己的信心、创造力和解决问题的能力,诗词就是有价值的。古代诗词的价值,主要来自如下三个方面:一.古代诗词是华夏民族漫长岁月生活和精神世界的记录诗歌的具体产生时间,已经难以考证。有文学史家认为,最早记载完整诗歌作品的文献是《周易》,其中的卦爻辞,有一些就是诗歌。例如《井》九三:“井渫不食,为我心恻;何用汲,王明,并受其福”。但我认为,甲骨文中的“今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北来雨?其自南来雨?”(《卜辞通纂》第375页)已经是很好的诗歌了。有些诗歌虽然记载的文献没有那么古老,但是,它们描写的生活却显然是原始社会时期的。例如《弹歌》:“断竹,续竹;飞土,逐肉”。(《吴越春秋》卷九)又如《击壤歌》:“日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”(《礼记·经解》)就是说,诗歌是非常古老的文学样式。根据毛亨《诗大序》的“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”,可以推测:诗歌产生的时间,跟人类语言、音乐、舞蹈产生的时间差不多。原本,诗歌也叫歌诗,跟音乐、舞蹈就是三位一体的。

简介：摘要咏叹调《不知道自己干了什么》出自莫扎特喜歌剧《费加罗的婚礼》，由一名正在处于青春期的童仆凯鲁比诺演唱。凯鲁比诺在剧中并非主角，只是一个小角色，然而他的两首咏叹调皆传唱至今。想唱好这首咏叹调，则需要对凯鲁比诺这个人物进行分析和塑造。

简介：作者都有求被看的本能,一部作品只有经过接受者（即读者）的再创造才能得到升华.而作品能否召唤读者,是作品能否被接受的第一步,也是最关键的一步.余秀华的《给你》一诗中最突出的就是其否定性召唤结构的运用,作品通过对定势理想爱情观的否定和对强者无敌的否定召唤读者,并使读者产生共鸣.

简介：爷,北京话,对男人的尊称.打招呼的时候喊一声,那是客套抬举;对那男人身上的阳刚血性发自内心尊敬,那就是仰视您的意思.

简介：「前行，不能因为这一场大雨就停下来」彼时，车窗外正下着磅礴大雨。风挟着一波一波的雨水敲打着我的车顶，咚咚作响。可我的车子还是要前行，不能因为这一场大雨就停下来。二叔坐在副驾驶座上，一动不动像一尊风化了的雕像。他每一声叹息之后，嘴里的香烟都会不停发出滋滋的声响。

简介：这是一篇迟迟未能动笔的文章.李伟是我认识多年的一位诗人,上世纪八十年代他开始写诗,那时有一个说法:'树上掉下来一片叶子就会砸住一个诗人'.李伟有诗歌天赋,对语言有与生俱来的敏感,他的诗清新流畅,很有个性.但近些年和李伟走动少了,很久没看到他的诗,我以为他大概不写了.这不奇怪,八十年代坚持下来写诗的并不多.久违的李伟去年突然拿来一叠诗稿,阅读过后我才发现,这几十年他非但没有停止写诗,而是写得越来越好.

简介：日前,据中央电视台《焦点访谈》报道:近年来,继广场舞之后,很多地方又兴起了一种新的集体健身形式——健走,这种邻里乡亲、亲朋好友集体健步走的方式,被人们戏称为“暴走团”。健步是全民健身项目,本来是一件值得提倡的事。可是就像广场舞一样,因为时间、地点,或者方式的不对,暴走团也时不时地出现扰民问题,引起周围群众的不满,甚至是冲突,有时还会发生事故。7月8日清晨,山东临沂的一支暴走团在机动车道上跑步健身,不幸发生车祸,造成了一死两伤的惨剧。

简介：扬·阿尔贝是当代西方非自然叙事学阵营中最为活跃、最有建树的理论家之一。尽管受到布莱恩·理查森的激发和影响,但阿尔贝无论在非自然叙事的概念界定、特征描述还是在阐释策略方面都与理查森有着明显的不同。在概念层面上,阿尔贝把非自然叙事界定为物理上、逻辑上、人类属性上不可能的场景与事件;在特征描述上,他主要聚焦于非自然的叙述者、非自然的人物、非自然的时间和非自然的空间;在阐释策略上,他倡导以认知方法为导向的自然化解读策略。本文在评述阿尔贝非自然叙事学理论的基础上,有针对性地指出：关于非自然叙事的界定与判断至少涉及“程度”与“层面”两个问题,而对非自然叙事特征的考察需要扩大至更多的类别与内容,如非自然的聚焦、非自然的心理以及非自然的情感等;在非自然叙事的批评实践上,所谓的自然化解读与非自然化解读不是“非此即彼”的关系,而是一种“两者皆可”的选择,即我们应该在有效保留非自然叙事之“非自然性”的同时对其做出合理的阐释。

简介：本文以格莱斯的“合作原则”的四大准则为基础，以《黄菡演讲：我为什么离开非诚勿扰》为例，对这篇演讲稿的韩文翻译进行分析研究，探究翻译中存在的问题及解决办法，使翻译内容更接近原文含义，实现翻译与原文的基本一致，完成作者与读者或观众的交流。