简介:美术新课程改革的浪潮,推动着教师对学生的创新精神和创新意识的培养,范画艺术的存在与否及合理运用引起了广大教师的思考。如何用新的教育观念去思索和认识范画,赋予这古老的教学方式以新的内涵,克服它带来的负面影响,本文从五个方面浅谈了范画在关术课堂中如何正确地运用。
简介:对准时代之需要──我对发展古琴音乐的认识龚一"对准时代之需要"作为发展古琴音乐的指导思想,是1937年查阜西先生在《今虞琴刊》上提出的。其原文为:"宜如何以前进之方法,对准时代之需要为之修饰整理,发扬而光大之,则吾操缦同道所认为职责所在而不敢后人者也...
简介:黎锦晖是中国20世纪最有争议的音乐家之一,1949年后曾被冠以"黄色歌曲作家"的"头衔",主要似应归咎于他在30年代创作的流行歌曲.本文选择了他在1933年出版发行的十本流行歌集,对其歌词、旋律、创作原因等方面作较为深入的分析研究,认为应当重新认识他的此类作品,客观、公正地评价黎锦晖在近代音乐史上的地位与历史价值.
简介:不论中外,记谱法沿革的历史并非以从不精确到精确,从不科学到科学的规律发展的.在记谱体系的深层与背后,起支配、制约作用的是音乐观念(音乐意识)与音乐传授的方式.笔者认为,用这一观点来研究记谱法沿革的全部历史(也包括未来),便可以"一"贯通;但同时指出,对于音乐观念、音乐意识我们也很难以一个绝对的标准进行价值判断.
简介:
简介:由中国电影制片厂出品,郑君里导演的展现多民族联合抗战的大型纪录片《民族万岁》,作为战时大后方纪录电影中的佼佼者,一方面体现了当时“战时宣传”的需求,一方面也起到了内宣外介的作用。郑君里所具有的开阔的国际视野、使得《民族万岁》成了对当时追求戏剧化效果的国外纪实电影理论的影像化实践。影片不仅因其弗拉哈迪式的人类学记录方式——对真实的记录与再述.从而达到了一种民族志和人类学意义上的影像记录,而且它的诞生也正是“中华民族”这一概念急需成为一个被强调和被各族人民认同和接受之时。各民族的平等与团结服务于抗战大脊景、成为当时民族国家建设的有效动力。
简介:剪纸艺术是广泛流传于我国民间的一种艺术形式,历史悠久,源远流长。它与民俗、民风、佳节喜庆以及民族心理、宗教信仰等民间文化阻肉相连。其朴拙生动的形象、明朗简洁的表现手法和广泛的取材,一直为人们所喜闻乐见。剪纸讲究刀法、纸感,强调影廓造型,既写意而又概括、夸张,常将三维空间压缩在平面上,属于镂刻艺术。
简介:建设和发展社会主义先进文化,推动社会主义文化大发展大繁荣,是我国经济社会发展进入新阶段的客观要求,是满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要,更是党的十七大提出提高国家文化软实力的重要战略举措。社会主义先进文化.反映着中国特色社会主义发展方向。用社会主义先进文化培育人、塑造人,就能够丰富人们的精神内容,提升人们的精神境界。引导人们树立先进的思想观念和思维方式.促进中国特色社会主义事业的不断发展。
简介:当我们把充满生命而丰富多彩的节奏记录为一些简单的节拍形式时,忽视也就产生了。尤其是在民族民间音乐的记录中,节奏作为情绪、情感表达的一种最有力介质,节拍模式的记录和“定式节奏”的泛滥实在该引起我们的重视。
简介:新的世纪给人类带来新的机遇,同时也带来新的挑战与压力,在我国教育改革的大背景下,在国民教肯体系中虽然所占比例不大,却因其特殊性并与高收费先行挂钩的美术院校的改革已经启动,改革的目的是除旧布新,改革的结果应该是在除旧布新的基础造就一代创造性人才。
简介:文章是作者长期学习和研究曲艺音乐的最新成果,也是对曲艺音乐艺术特征的再认识。它包括:说唱性——曲艺音乐最本质的艺术特征;说唱结合——曲艺音乐最基本的表现形式,在这一部分,作者提出了:曲艺音乐中多种说白的运用,说唱结合的多种不同方式和方法,其结合的最高阶段是“如说似唱”和“说唱不分”;曲艺音乐的发展中,切不可忽视它的“说唱性”。
简介:在中国现代音乐史上,甚至是中国现代艺术史上,本文将尝试从延安新秧歌剧的基本属性的角度进行分析和爬梳,概念上缕清延安新歌剧与歌剧之间“模棱两可”的陈述。延安新秧歌剧运动永远都是一个绕不过去的话题和课题。通过对新秧歌剧“歌”与“剧”和戏曲程式的研究。
简介:<正>中国动画曾经拥有辉煌的历史,涌现出一批具有中国特色的动画形象,比如《大闹天宫》的孙悟空、《三个和尚》中的和尚、《哪吒闹海》中的哪吒等,从中我们可以看到中国动画在上世纪五六十年代"探索民族形式之风"的过程中,运用多种传统艺术形式创作出独具民族文化特色的动画形象,这些各具魅力的传统艺术形式与其承载的民族文化促使中国动画形成了独具本民族特色的动画艺术风格,造就了"中国学派"动画艺术,其间创造的动画作品从内容到形式都有别于外国动画电影,承载了中国文化精神,展示了中国动画艺术的独特魅
简介:随着近些年各省区藏戏的中兴和藏戏研究的开展,特别是西藏、甘肃、四川、青海、云南各省区都开始撰写《戏曲志》,对藏戏的历史和现状,作了一些调查和挖掘工作,加之各省区间藏戏团相互访问、演出、打破了过去各省区藏戏闭关自守互不交往的局面。自一九八六年夏始,西藏拉萨《雪顿节》的恢复和开放,五省区藏戏研究会的建立,为各种藏戏的交流及藏戏研究的广泛开展,创造了更好的条件。以西藏白面具戏、蓝面具戏为母剧种的各类藏戏及流派框架的初步确立,对安多
简介:音乐新教材,实行了新的,新教材新标准的观念是全新的,通过教学,使我对新标准有了进一步的认识.一、对的认识阐释了一系列新的音乐价值观念,提出了以审美为核心、以兴趣爱好为动力、面向全体学生、注重个性发展、重视艺术实践、鼓励音乐创造、提倡学科综合、弘扬民族音乐、理解多元文化、完善评价机制等崭新的教育理念.
简介:“科学”这一词并不神秘,它就在我们身边,科学的培养,科学的教育方法是我们培养新世纪舞蹈人才的关键。我们的教育高度、教育方法是否与外界同步,是否达到社会的需求和认可,这直接影响着我们的发展,在我短短的教学中,经历了一些事情,在此,浅谈自己的看法,主要归纳为以下三点:一、舞蹈教学中的艺术性和技术性我们常说“舞蹈”,但却忽略了它后面两个字“艺术”,舞蹈具有自己独特的艺术性,它区别
简介:近半个世纪以来,在京剧的继承与创新中,由于受到一些戏剧理论家的误导,很多新编的京剧,以及整理、改编的传统老戏,不断受到话剧艺术表现方法的影响与干扰,在故事演绎的方式与刻画人物的手法上,忽略了京剧艺术的本体特征,使得京剧表演艺术的“四功五法”等基本功夫,不断趋于弱化与淡化,甚至有逐渐变异的趋势。从而,激发了李玉声先生的忧愤之情,他终于拍案而起,大声疾呼:“京剧不需要刻画人物”!
简介:脱离调式、调性孤立的认识等音程是没有意义的,本文结合视唱练耳课的教学内容,对和声调式中的特征音程(等音程)在理性及感性认识方面进行了全面的阐述。
简介:朱秀海创作的军事题材长篇小说《痴情》《穿越死亡》《波涛汹涌》和《音乐会》,都是在宏大的战争背景下探讨生死、人性、部队未来建设和战争对人类的异化等深刻主题,其在人物的解读、塑造,人性的挖掘、表现和当代军事文学创作中精神价值的建构等方向较之以往的军事文学创作具有全新的突破。本文以4部军事题材长篇小说作为研究对象,联系朱秀海小说创作的发展历程,聚焦“战争中的人性”这一主题,从理性认识和表现技巧两个方面,对其作品中的人性开掘进行深入的解读。
正确认识和运用美术教学中的范画艺术
对准时代之需要──我对发展古琴音乐的认识
黎派音乐再认识——关于黎锦晖的十本歌集
在谱式的背后——对中国古谱的再认识
操千曲而后晓声——认识、提升中国水彩艺术的品质
左翼·纪实·国族:对郑君里《民族万岁》的再认识
丑到极至便是美——我对刻纸艺术的认识与感悟
关于社会主义先进文化建设的认识和理解
何处是安妥灵魂的精神家园——哈姆莱特形象认识辨析
被忽视的命脉 从《风吹过桥》的民歌改编中认识节奏
面对新世纪——高等美术院校版画教学改革的再认识
曲艺音乐的“说”与“唱”——对曲艺音乐艺术特征的再认识
对延安新秧歌剧的基本属性的重新认识
以“象”立“意”——对中国动画中民族文化的再认识
对“藏戏”的重新认识与思考——“藏戏”名称规范化刍议
打开学生音乐想象的闸门——对音乐教材的认识与体会
科学的教育方法——浅谈新世纪舞蹈人才培养中的几点认识
京剧艺术的核心是什么——我对李玉声先生见解的认识
浅谈视唱练耳课教学中对等音程的理性及感性认识
朱秀海军事题材长篇小说中对人性的认识与表现