简介:本文以殖民地台湾农业统计为例,针对其生产数值和实际生产情况之间的差距进行初步性的考察。在当时台湾最主要的产业农业的统计问题上,到现在,中国台湾和日本学者仍在审视相关统计数据,但这些研究都集中在修改生产总值而似乎忽略了生产总量,研究利用上二者的背离所引起的论证问题未被重视。本文通过对双方数值的比较,来分析农业统计的内在问题,也明确表示在把握生产规模之际,要注意产量的重要性和产值的局限性。
简介:叙事学的“叙事”包括叙述方式和实际所讲述的东西两个基本范畴。贺州客家围屋用空间结构手段来立体地记录和理解贺州客家人的文化,围屋作为一种视觉表达方式实质上是贺州客家人在自然与人文、怀旧与崇新、传承与变迁等多层面上进行的一种文学叙述,围屋不仅成为贺州客家人的自我意识表征,而且还成为了贺州客家族群历史的记忆,是贺州客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事“文本”,同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。
简介:我国少数民族古籍内容丰富,形式多样,部分古籍因其具有文化传承功能而显得弥足珍贵,对发掘整理民族历史文化具有不可替代的作用,是我国文化宝库中的重要的组成部分。文化历来是组成社会政治经济结构的重要因素,民族文化传承与发展快慢和受其作用的效果,直接影响到一个民族的精神素质的全面性和提升的潜力。正确协调和处理民族文化与民族和谐发展之间的关系,
简介:<正>刚父先生惠鉴:密。(一)张英华假天津回力球董事会开会事到沪,寓国际饭店,连日倡言唐绍仪、吴佩孚合作组织伪中央政府,奔走于松井、伊藤、楠本、日高各处。但松井等知唐、吴消极不干,拟假张之奔走联络为组织华中政府张目,故自张到沪后,各方颇活跃。(二)[以下略]南湖。微。
简介:台湾省1947年度县长考试、普通考试及甄别考试经延期筹备,于1948年1、2月阃举行,是为光复后台省第一次大规模考试。国民政府对此相当重视,特派典试委员长张忠道等一行赴台主持典试,直至考试结束。此次考试的成功举行对于选拔当地各级干部、技术人才起到了积极的作用。
简介:正确认识、处理民族问题和宗教问题的关系,是中国共产党三代领导人都十分重视的问题。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,基于对我国民族宗教方面国情的深刻认识,特别是基于对新时期民族宗教方面新情况、新问题的认识和总结,在阐述中国共产党……
简介:马克思主义关于社会存在与社会意识关系的基本原理,为宗教与社会主义社会相适应提供了理论支撑.“小石桥”事件所引发的所谓“小众教”现象之所以一度成为梗阻地方政令通达的因素,即是社会意识对社会存在反作用力的具体表现;反之,当存在的社会物质基础发生改变,由之决定的社会意识也或迟或早发生相应变化.小石桥现象的发生,再次证明了马克思主义基本原理的不可颠覆性,对我们今后的工作具有极强的指导性意义.
简介:山东临沂银雀山汉墓出土的竹书《守法守令等十三篇》,其释文在1985年《文物》上发表,并由文物出版社出版《银雀山汉墓竹简》公布以来,学术界已作过相当多的研讨。不少学者认为其大部分是当时的“齐国法律”,这是根本不符合《守法》等十三篇竹书的实际情况的。本文对这十三篇竹书逐一进行细致辨析,证明它们都是齐稷下学者有关各个专题的论文。同时,本文还对《守法》等十三篇竹书的史学价值,以及当前研究中出现的种种问题,作了辨正和澄清。
简介:
简介:1900年由唐才常领导的自立军起义,是中国近代史上革命与改良分野前的一件大事。由於史料零星、档卷鲜见,以致有些问题难於判断。丘菽园是捐款资助自立军最多的新加坡华侨,他的後人至今保存了自立军起义前後的一些原始材料,以之与自立军有关的日本所藏《井上雅二日记》校读,不但可以纠正晚近史书的记载有误,而且对自立军起义前後的孙中山、康有为关系等提供了新的素材。
简介:大理国写经《诸佛菩萨金刚等启请》是大理国时期的密教仪式文本,其中记述了佛、菩萨、金刚(明王)等几十种尊圣的启请次第。经过录文、整理发现,该写经绝大部分次第内容与汉地密教经轨有关。尤其通过对比不空所传相关经轨,显示出该写经受不空所传金刚界教法的影响至深,说明了该写经与唐代密教文献有着深厚的渊源关系,从而折射出唐密在大理国的遗存。通过对该写经的研究,进一步说明了大理密教总体上属于汉地密教在云南的传播,是汉地密教经轨在大理的流布,是中国中古时期汉地密教的一个流脉。
简介:文物建筑勘察的目的是掌握现状文物的真实状态和危险程度,进而为制定科学合理的保护方案提供重要依据和支撑。为此,探讨了文物建筑保护工程勘察设计的特点和内涵,结合实际案例,归纳总结了文物建筑勘察设计四个基本特点:在强调文物真实性的同时,要求勘察内容的完备性和详实性;强调病害机理分析与病害成因的数值仿真验证;关注文物本体的抗震性能研究;强调以最小的干预获取最真实的情况。阐述论证了建立文物防灾减灾体系的必要性和重要性,点明了文物建筑勘察设计未来的发展方向必然和防患于未然的防灾减灾体系相联系,作为该体系下的技术支撑而长期发展。
简介:失水干缩竹简不仅改变了竹简的形貌,而且字迹无法辨认,不能进行考古释文,极大地影响了其承载的历史价值和研究价值。通过海昏侯墓葬等出土竹简等残片的干缩复形研究实验,对复形前后外形尺寸、化学组分、微观结构等方面进行比较。结果表明:经生物碱和表面活性剂等材料浸润后的干缩竹简残片,外形尺寸可恢复到干缩前的98%以上,竹简残片内部干缩变小的空隙结构得到恢复,化学组分无明显变化。运用该技术对干缩竹简进行复形处理,复形后的竹简基本恢复到饱水时的状态,而且对字迹无损伤。
简介:由陕西省统计局编纂的《陕西省志·统计志》已于2001年9月由三秦出版社正式出版发行。·《统计志》系中华人民共和国地方志丛书的《陕西省志》之第四十六卷。该书系统地记述了从民国时期陕西近现代统计开始建立到中华人民共和国成立以后几十年来全省统计工作的发展历程和沿革变迁。
简介:本文对敦煌写卷中涉及"五姓"分类的两个写卷,即P.2615a、P.2632v中出现的"五姓"作了校勘;并在茅甘和陈于柱先生录文的基础上,对部分有疑义的姓氏作了考释.
简介:在回族近现代史的研究中,民国时期的研究是一个十分簿弱的环节。这主要是史料的缺乏。这一时期史料的搜集颇为不易,其中文字资料不仅记载很少,而且十分零散;更棘手是政治因素,由于长期的极“左”思潮的干扰,使人对此课题产生了畏惧情绪。遇到敏感的问题,人们不敢正视,只好绕道而行。一些重大的问题,因过去牵扯现代,死人牵连活人,更不敢碰。不仅文字资料的工作做得很少,
简介:传世文献虽有宋太祖“誓不诛大臣、言官”的誓约,但此誓约很可能出于徽宗的编造。北宋统治者罕杀大臣,是大臣受到多方制约、土大夫阶层对获罪者重重保护以及最高统治者对是否诛杀大臣持谨慎态度等多种原因交互作用的结果。徽宗编造太祖誓约是为了得到高宗赵构的尊重、同情与信任,从而最终救自己南归。所谓的宋太祖誓碑的出现是沿誓约之说继续发展的合乎逻辑的结果。
简介:一、引言2008年10月以来,福建霞浦县柏洋乡上万村周围发现了大量摩尼教文献、文物与古遗迹,经中国社会科学院世界宗教研究所金泽副所长、黄夏年研究员、陈进国博士和郑筱筠研究员等专家的系统调查研究,确认为古代摩尼教遗物。
难以应用的日本殖民地统计-以台湾农业经济为中心
围屋化:族群历史记忆的社会化叙事——广西贺州客家围屋作为叙事文本的文学人类学分析
正确把握文化形势 确保《总目提要》编纂质量——以《甘肃藏族卷》为例
胡鄂公密报日本策划“唐绍仪工作”致孔令侃等电一组
张忠道赴台主持台湾省县长考试等相关史料一组
处理民族问题时要全面地正确地贯彻落实党的宗教政策
云南武定县“小石桥现象”探析——关于正确处理民族地区宗教问题的思考
战国时期齐稷下学者的论文汇编——银雀山竹书《守法》等十三篇辨析
山西省政协文史资料委员会征集晋商人物传记等史料的启事
自立军起义的一份原始材料——丘菽园家藏康有为等信件评析
大理国写经《诸佛菩萨金刚等启请》与唐代不空所传经轨的比较研究
文物建筑保护工程中的勘察设计——以北大红楼等三个文物建筑为例
出土饱水竹简失水干缩的复形研究——以海昏侯墓葬出土竹简等为例
一部颇有价值的专业志书——评《陕西省志·统计志》
正确处理博物馆宣教部同三方面的关系
敦煌写卷《诸杂推五姓阴阳等宅图经》之“五姓”校议
读《抗战时期穆斯林期刊广西资料辑录》、《把一切献给祖国》等感言
宋太祖誓约“不诛大臣、言官”新论——兼与张希清、刘浦江等先生商榷
郑炳林教授应邀前往德国勃兰登科学院、洪堡大学等访问交流
《乐山堂神记》与福建摩尼教——霞浦与敦煌吐鲁番等摩尼教文献的比较研究