简介：8月26日,国家宗教事务局2011年信息通联工作会议在吉林省长春市召开。国家宗教局张乐斌副局长出席会议并讲话,吉林省政府王化文副省长致辞,吉林省宗教局局长姜光子出席会议。国家宗教局办公室赵磊副主任、宗教文化出版社戴晨京社长兼总编、《中国宗教》杂志社韩松社长兼主编分别通报了三部门的工作情况。会议对2011年度通联工作先进集体和个人进行了表彰。

简介：当代帝国主义中,国家作为权力和国家内的资本有不同的运行逻辑,前者以一定领土为基础,资本则奉行无限积累和地理扩张。国家和资本之间的关系很复杂。它们相互支持可以形成霸权。资本虽然追求无限积累,但必有空间或者地理的限度。这就是危机的原因。

简介：政权与宗教的关系，是当今世界各国关注的热点之一。研究古代的政教关系，以史为鉴，对处理好今天的政教关系，构建新时期和谐社会具有重要意义，因而具有较强的研究价值和社会价值。东汉时期，佛教传人中国，道教自民间开始发展壮大，二者在中华大地开始传播和发展，对中国民众的影响日益广泛。

简介：中国宗教界和平委员会第二届委员会第二次全体会议近日在北京召开。与会委员认真学习领会了国家主席胡锦涛发表的关于发展两岸关系的四点意见，坚决拥护和支持全国人民代表大会通过的《反分裂国家法》。

简介：化妆是舞台演出时不可缺少的装扮环节。舞台演出的化妆发展经历了漫长的过程,使用的材料已从油彩变为现在种类繁多的化妆品,从单纯的勾画面部结构发展到使用特殊技术。女性化妆中的夸张手法常见于眼影、眼线以及睫毛。色彩上常用玫红色、紫红色等强调女性化特征,加长和加宽的眼线再配上厚重的假睫毛,看上去可能是十分地夸张,但这样的人物在舞台上能产生强有力的视觉冲击力,会显得演员面部轮廓清晰,神采奕奕。舞台演出的化妆中如果使用日常化妆的手法或者是拍摄平面的化妆手法,就会使演员在舞台上看起来面色苍白,影响演员的角色塑造。

简介：为了解西部少数民族地区双语教学情况，教育部语言文字应用管理司和国家民委文化宣传司组成的联合调查组一行5人，在教育部语用司司长王登峰和国家民委文宣司助理巡视员兼语文室主任安清萍率领下，在贵州省教育厅、贵州省民委有关业务部门的陪同下，于5月21日至29日到我省雷山县、凯里学院、贵州民族学院、松桃苗族自治县。

简介：矿产资源归国家所有，即全民所有，虽然实行有偿取得制度，但并没有实现国家所有者的收益权。表现在国家仅收取了矿产资源相关税费，而对矿产资源本身以零对价方式出让，造成了严重的收入分配不公和政府公共事业支出资金短缺的问题。究其原因，主要在于国家只注重国家的矿产资源管理者身份，忽视了矿产资源所有者身份；只注重国家的行政管理职能，忽视了民事收益职能；只注重矿产资源收入二次分配，忽视了矿产资源收入一次分配。因此，实现矿产资源国家收益权，必须促成矿产资源由资源管理向资产管理的转变，改革矿产资源有偿取得制度，在矿产资源出让一级市场实现国家收益权，建立矿产资源流转二级市场，实现资源优化配置。

简介：文章描述了生育意愿抉择理论，介绍了欧美及中国的生育意愿和生育行为之间关系的研究发现，分析了二者悖离的原因，探讨了西方的研究对我国未来生育行为、生育水平和生育政策的走向的启示。

简介：软实力是由约瑟夫·奈于1990年提出的一个国际政治概念，指一个国家的文化、政治理念和政策的吸引力。马克思和恩格斯称他们的理论为共产主义，即关于全世界无产者的解放条件的学说，它是一种超越民族国家的国际主义。尽管如此，在他们之后，特别是在有了“马克思主义”这个专有名称后，他们的学说就越来越跟国际政治关联起来，转化成了民族国家的软实力。在恩格斯去世后的20余年间，马克思恩格斯文献主要由德国社会民主党负责保存、出版和诠释，该党由此掌握了马克思主义的话语权。十月革命后，在短短10来年间，通过收购、复制等方式，苏联从无到有建立起了当时世界上最有实力的马克思主义文献中心，并组织编纂、翻译、出版和研究马克思恩格斯的文献，特别是未刊手稿，成功地从德国人手里夺过了马克思主义的话语权。在整个苏联时期，通过出版各种版本的马克思恩格斯文献，并向世界各国输出文本资源和理论体系，苏联把马克思主义变成了其最重要的国家软实力。然而，在斯大林模式下，苏联马克思主义却逐步走向僵化，尽管其软实力足以影响广大落后国家，却最终竞争不过充满活力的西方马克思主义。苏联解体后，马克思主义的话语权又回到了西方，成了西方国家从左的方面影响东方乃至整个世界的一种重要软实力。

简介：文章以作者二十年来对毛泽东个人思想之当代价值的三次思考为主线而展开，指出：（1）不能把毛泽东所确立的革命传统与其所开辟的中国特色社会主义建设道路对立起来，不能把晚年毛泽东的极左错误与其超越时代的理想主义价值观相混淆；（2）晚年毛泽东的错误与落后民族国家革命后创建社会主义制度的巨大困难直接相关，不能直接照搬经典思想，而是必须从世情国情出发；（3）在全球化时代，中国化马克思主义必须重新定位毛泽东、重新发明毛泽东、重新发现毛泽东的理想主义遗产。

简介：2009年12月24日下午，国家宗教事务局局长王作安一行到中国天主教“一会一团”驻地，向“一会一团”的驻会负责人刘柏年、刘元龙及主教、神父和全体职工祝贺圣诞佳节，并祝大家在新的一年里，继续努力工作，为爱国爱教事业做出更大的贡献。王作安局长希望“一会一团”继续发挥作用，在组织建设、人才培养、神学研究上进一步取得新的突破，为中国天主教牧灵福传和民主办教事业打下坚实基础。

简介：贵州是一个多民族省份，少数民族人口占全省总人口的39％。全省建有3个自治州、11个自治县，民族自治地方面积占全省总面积的55．5％（民族自治地方和民族乡面积占全省总面积的68．2％），民族自治地方人口占全省总人口的42％（民族自治地方少数民族人口占全省少数民族人口的63％）。认真贯彻执行党和国家的民族政策，关系到贵州的民族团结、社会稳定，关系到贵州经济社会发展历史性跨越目标的实现。多年来，特别是近五年来，省委、省政府高度重视民族工作，不断开拓创新，积极推动省直部门认真贯彻执行党和国家的民族政策，认真贯彻执行“一法两规定”，履行上级国家机关职责，有力地促进了全省民族地区经济社会的发展，取得了较好成绩。

简介：

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简介：今年1月7日，国家宗教事务局、中国伊斯兰教教务指导委员会、浙江省、广东省宗教界向新疆维吾尔自治区南疆贫困地区卫生院捐赠了价值300万元的医疗设备，这批设备将为改善和田、喀什等地乡镇卫生院的医疗条件发挥重要作用。

简介：马克思早期需要解决自由的普遍化和现实化两大问题。从＂博士论文＂（1）阶段到《黑格尔法哲学批判》阶段,马克思研究自由问题的路径发生了较大变化,表现在研究重心从＂自我意识＂哲学过渡到＂国家与法的现实关系＂上。其理论原因在于马克思不断深入对黑格尔国家学说的研究;其现实原因在于,马克思在参与编辑《莱茵报》期间,开始关注现实的政治关系、经济利益关系,在现实关系中考察主体和共同体的关系问题。但是,这一阶段的马克思尚未彻底完成从一般唯物主义向历史唯物主义的转变。

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简介：一、今日中国教会简介今日的中国教会处在一个后宗派时期,也许比世界上其他的任何教会都更早进入这一阶段。在中国,教会的联合在中西教会领袖之间的讨论在形式上开始于二十世纪初期,后来又在二十年代重新开始,三十年代后期日本侵略时促进了这一讨论。关于教会联合的讨论不仅在中国而且在马来西亚、印度尼西亚、新加坡,当然也在日本得到了促进。日本人的压迫推进了基督徒的联合运动。那些在日本人委任统治

简介：构建社会主义和谐社会，既是对中国传统文化有关社会和谐思想的批判继承，更是对马克思、恩格斯关于和谐社会设想的继承和发展，本文在论述和谐社会理论渊源的基础上，比较分析了“小康社会”、“大同社会”和空想社会主义“和谐制度”的异同，明确了社会主义和谐社会的历史地位，探讨了国家在社会主义构建和谐社会中的作用。