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  • 简介:联合国大会于2017年12月21日召开紧急会议,针对“反对美国承认耶路撒冷为以色列首都”一事进行投票。最终结果,共128国赞成、9国反对、35国弃权,压倒性通过此议案。反对的9国为:美国、瓜地马拉、洪都拉斯、以色列、马绍尔群岛、密克罗尼西亚、诺鲁、帛琉、多哥。

  • 标签: 耶路撒冷问题 和平谈判 联合国大会 马绍尔群岛 洪都拉斯 以色列
  • 简介:萨满教是一个国际性的研究领域,理解萨满教就离不开下面这样几个基础层面,即萨满教是一种古老的信仰文化现象,是一种国际性的信仰现象,是一种延续性的信仰现象,是存在于各种各样关系当中的现象。萨满教作为许多民族文化中的一套特定的思想方式和行为习俗,在各地区各民族的历史变迁中不断地与其他文化条件的变革相适应,与各民族不同的经验领域相渗透,它至今仍旧保留某些与社会生活调适的现实性。

  • 标签: 萨满 萨满教 文化遗产
  • 简介:虽然断辞在《周易》本经文本中呈现出错综复杂的文献语言现象,但我们通过归纳整理分析,能够发现其具有较为成熟稳定的文献语言特征。以此为基础,深入讨论断辞自身系统的分类即亨字、利字组与吉凶辞三类系统,它们各自具有预测、规范及直接判断的语义内涵。断辞在本经文本整体语义和思想表述中,以价值判断的形式承担了凝聚价值指向、在境遇中决断可能时机的语言角色。深入把握断辞的语义特征及其意义问题,能够为中国思想传统的研究提供诸多新的线索和可能路径。

  • 标签: 《周易》 断辞 文本 语义 价值判断
  • 简介:在多轮次动态和一次性静态两种呈现方式下,采用出声思维研究20名大学生潜藏与矛盾情境的问题发现特点。研究表明:(1)动态呈现促进被试更全面加工信息,发现问题数量和变通性优于静态呈现,但也阻断信息间的关联,不利于发现跨区问题。(2)动态呈现下,问题均匀分布在每个区域并按轮次先后顺序出现,静态呈现与此相反。(3)被试在新信息呈现后发现的问题分全新、改变方向、改变程度、一致性和联系性五类,潜藏情境中问题与先前信息关联更多。(4)被试对新信息影响做出积极评价。

  • 标签: 问题发现 动态信息呈现 静态信息呈现 多轮次信息 出声思维
  • 简介:邪教问题促使人们意识到,个人自由意志和自我验证的能力实际上比人们普遍认为的要脆弱得多,人们往往过分自信自己的思想和行为是独立自主的,实际上人与人之间很容易互相影响。历史上积累了许多影响别人的方法,这种影响作用于思想,或是使之更明白,更有主见,更正确地反映客观实际;或是使之更迷惑,更失去主见,更远离客观实际。教育是其中最不使人迷惑的方法;而广告、宣传、思想灌输、思想改造等都可能使人迷惑,精神控制就是其中最极端的情况。

  • 标签: “法轮功”邪教 精神控制 超自然力量崇拜 迷信思想 群体效应 邪教组织
  • 简介:<正>马克思主义哲学认为,对立统一学说即矛盾学说,是唯物辩证法的核心。事物发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性。矛盾着的对立面,既统一又斗争,从而推动事物的发展。事物发展的这种客观规律性,要求人们在主观上掌握辩证思维方法,并且自觉地运用这个方法来认识世界和改造世界。在第一线从事实际工作的同志,每当回顾总结工作的耐候,发现常常犯片面性和形而上学的错误。为什么这个问题成为“常见病”、“多发病”呢?从

  • 标签: 辩证思维方法 领导者 经济建设 解决问题 实际工作 马克思主义哲学
  • 简介:晚清经学有今古文学之争,而今古文家都将此学术现象追溯至两汉,以为两汉经学亦然。但返观两汉,则其时虽有王官学与民间学之辩,却无廖平《今古学宗旨不同表》所罗列的那种壁垒森严的对立。文章从廖平表中选出四例,即今文与古文、《王制》与《周礼》、孔学与史学、义理与考据等,证明以今文和古文不能概括经学之争,而王官学并未必以经学为孔学,民间学也不以史学看待经学;且二派都既重义理,也重考据,二者不偏颇;又《王制》之大法未行于汉代,新莽乃以《周礼》改制。凡此证明经今古文学之争是晚清所特有的经学形态,与两汉事实不大相符,如再以今古文学的对立思维来研究经学,显然不甚妥当。

  • 标签: 今文学 古文学 王官学 民间学
  • 简介:一、以色列有关耶路撒冷地位的立场变化以色列的政策也不是一时形成的,更不是一成不变的,而是根据形势的变化、实力的强弱在不断调整。

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  • 简介:理解与把握生态文明的本真精神,是科学而合理地认识生态文明的重要理论基础与关键。在马克思主义历史观与文明观的视野中,生态文明指的是人类按照自然的生态规律、社会历史发展规律以及美的原理,并以维护人与自然的健康的新陈代谢或物质、能量、信息的正常交换为基本理念来指导经济发展和社会生活的文明理念与文明形式。因此,生态文明不是对现代工业文明的全盘否定与抛弃,不是一种简单的回归自然的文明生活方式,也不是一种完全异质于人类中心论的文明理念与文明形式。

  • 标签: 生态文明 工业文明 人类中心主义 自然规律 生态环境
  • 简介:关于年鉴选题选材的几个问题(上)陈仁礼方亚光年鉴既是一项信息产业,也是一项系统工程,它涉及到框架结构、选题选材、组稿编辑、出版发行各个方面。但一旦框架结构确定之后,选题选材就是一个非常重要的环节。选题选材是否全面、新颖、精当、连续可比,不仅影响到框架...

  • 标签: 年鉴选题 选材 框架结构 地方综合年鉴 编辑工作 几个问题
  • 简介:本文是一个讨论有关阿訇的话题。显然,这是一个很有现实意义的问题。讨论这个问题并阐明阿訇所应具备的素质,不但对阿訇本身有益,而且会对穆斯林大众更进一步认识阿訇的人格魅力和其所肩负的神圣责任都是有益的,同时也能使阿訇在穆斯林中的良好形象得到进一步的增强。

  • 标签: 阿訇 素质 人格魅力 良好形象 穆斯林
  • 简介:陈云站在党和国家生死存亡的高度上,对党的建设中存在的突出问题进行了深入思考,指出党风问题在党的建设和发展过程中具有重要地位,强调抓好党风问题、党的建设工作、提高党的战斗力的重要一环,是要形成"是非分明"的风气。

  • 标签: 陈云 “是非分明” 党的建设
  • 简介:教育公平是社会公平的重要内容和实现途径,也关乎校园和谐及社会稳定。从我国高等教育发展的起点、过程、结果和内部管理来看,都存在着诸多不公平现象。为了我国促进高等教育公平发展,应认真贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》;加大和完善对高等教育的经费投入;把创建公平竞争环境与实施必要的帮扶政策结合起来;加强高校内部管理中的公平操作。

  • 标签: 高等教育 公平问题 解决办法
  • 简介:批判的语境经验主义在经验内容上关注构成证据相关性的基础,它通过共同体的批评性互动来建构一种动态而可靠的语境及其规范。朗基诺指出理性和社会二分是对知识概念的误解导致的,而批判的语境经验主义规范来自科学自身的形象。与认知科学中的生成主义进路比较看,批判的语境经验主义主要思考科学探究的过程,它关乎作为公共知识的科学。批判的语境经验主义和实践实在论都拒绝上帝之眼的可能,但在形而上学和规范性问题上两者依然存在差别。

  • 标签: 批判的语境经验主义 规范 互动
  • 简介:改革开放新时期,在重新审视中国共产党在革命和建设时期解决我国“三农”问题经验教训的基础上,邓小平对“三农”问题重新做了思考与探索,找到了破解问题的新出路,形成了改革开放新时期解决“三农”问题的新思路、新经验。一是要坚持实事求是的原则,因地制宜,分类指导;二是要坚持“两手抓,两手都要硬”,一手抓群众路线,一手抓党的政策;三是指出农业的真正出路是走集体化集约化道路;四是加强农民思想政治教育和基层组织建设。这些新思路、新经验为我们党后来解决“三农”问题提供了最直接、最有效的历史借鉴。

  • 标签: 改革开放 邓小平 “三农”问题
  • 简介:"性命先后"是道教内丹学中一个很重要的理论问题,本文从内丹学文献出发,梳理"先命后性"和"先性后命"在内丹学南北宋中的确切意义,并从理论上指明其中可蕴含的哲理意义,说明两者内在相通与辩证统一.

  • 标签: 内丹学 道教 辩证统一 辨析 哲理 北宋
  • 简介:新康德主义杰出代表人物恩斯特·卡西尔沿着康德所开创的先验主义思想路径,生发出自己独特的符号形式哲学,以关系逻辑取代物的逻辑,以符号取代物,将哲学观照世界的中心从实体转移到意义之上。这一具有颠覆性的观念受到同时代哲学家的非难,究其缘由,应归结于符号形式哲学的形而上学根基未能得到充分阐发这一事实。本文认为,虽然卡西尔的符号形式哲学确属"一项未完成的事业",但他在诸多著作中已对符号形式哲学的形而上学问题做了较充分的分析和阐述,其中关键性的概念就是"世界理解"。本文试图通过对这一问题的分析来阐明卡西尔对符号形式哲学的合法性之建构。

  • 标签: 符号形式哲学 世界理解 现象学 符号世界 精神
  • 简介:蒋建农在《中国井冈山干部学院学报》2018年第2期撰文认为,和毛泽东有所不同,邓演达更直接、更系统地推动大革命后期兴起轰轰烈烈的农民运动高潮,既得力于以毛泽东为代表的共产党人的理论探索和在基层的发动,又受益于以邓演达为代表的国民党左派自上而下的大力号召和积极推动.

  • 标签: 农民问题理论 邓演达 毛泽东 异同 大革命后期 国民党左派