简介：陈皮收受了一笔回扣，不小的一笔回扣。这是陈皮被提为市银行副行长后，收受的第一笔回扣。因为是第一次，心里难免有些忐忑。他以为这种感觉很快就会过去，可是三天了，他的心还没有恢复平静，并且又增加了失眠。其实不是增加，是从他收受回扣那天起他就睡不着觉了。他不知道怎么会这样，或者说他不知道怎么调整自己的心理。于是想起了父亲，想向父亲学点经验。

简介：<正>一、平面阴阳鱼画阴阳鱼图是为了解说《周易》。“一阴一阳之谓道”里的阴阳是包罗万象的。许多领域里的阴阳的相互关系及其变化规律,是不容易抓得到摸得着的,唯有地球上某一地区在一年四季中的日照时间长短的变化情况可以画成图形拿给人们看。所以,我们可以合理地推测,第一张阴阳鱼图是我国古代天文学界研究《周易》的人画出来的。在古代大概也不是每一位科学工作者都研究《周易》,所以,虽然阴阳鱼从实质上讲属于横跨天文学和数学两学科的科研成果,但它并没有被天文和数学界所承认,只能作为涓涓细流,汇入“周易之河”。在当今出版的涉及《周易》的书刊中,由于种种原因,印刷出来的早期阴阳鱼图形不尽相同,有的还相差甚远。尽管如此,熟悉平面解析几何并且粗知我国天文学发展史的人,仍然能够从所见到的并不规范的图中看出早期阴阳鱼的分界曲线实际上是由两条著名的

简介：太平洋海有一个布拉特岛。在这个岛的水域中，有一种鱼，叫王鱼。王鱼分为两种，一种有鳞，一种没有鳞，有鳞没有鳞，全看自己，是由自己来选择。这个太有意思了。

简介：人以食为天。饮食，进人类生存不可或缺的首要条件之一，而人类的生存并非仅仅只是满足于充饥饱腹，人们的解决温饱之余，首先想到的是如何吃得好、吃得香、吃得美。在这样的条件下，各种丰富多彩的饮食文化伴随着人类的文明和进步而相继产生了。

简介：<正>娱乐和休闲是人人都欢喜的,躺在沙滩上晒太阳,还可以不愁吃穿,这种生活谁不向往?只是我们成为王子与公主的机率都很低。虽然每个人曾经都是"小太阳",但长大了还是得老老实实打一份工,自己养活自己。当然,

简介：在澳大利亚东北海岸的沼泽地里,生活着一种很有意思的小动物。这种小动物有腮、有鳍、有鳞,在生物学上是地地道道的鱼。它们身体长形,前部略呈圆柱状,后部侧扁,头大尾小,突出的两只眼睛住于头顶,就像老爷车上的前灯,腹鳍粗短,左右合成吸盘状。

简介：“端节”，是水族最为隆重的节日（年节），水语叫“借端”。节日期间开展赛马、斗牛、打铜鼓、唱花灯等民间文体活动，除了杀猪、杀羊、杀鸡（鸭）等招待宾客外，“鱼包韭菜”是水族人民用来祭祖和接待宾客的佳肴。

简介：一、何为梵呗？梵呗，梵语为bhāsā，或译为婆师、婆陟，略称梵呗。其义为：以音乐曲调赞叹、歌颂佛德，诵咏佛经。所以又称为声呗、赞呗、经呗，也称梵曲。在佛教“五明”中属声明所摄。

简介：我还以为章鱼保罗是个人呢，男性，名字叫保罗，章鱼是外号。直到近日童世骏先生命题令作文：分析一下章鱼的猜球；推辞不得，勉为其难，构思打腹稿的时候．心里用的代词还是“他”。开笔了，总得了解一些其人其事吧，打开“谷歌”，这才知道保罗真是一条章鱼。以一条鱼而掀动全地球人类的听闻，成为一时热议的焦点，这事够奇的了，不敢说绝后，空前是没有问题的。

简介：明末顾炎武曾把易姓改号称为“亡国”，而把道德沦丧称为“亡天下

简介：禅，无论是临济、沩仰、云门、曹洞、法眼，抑或剑客、老婆、诗人，都属宗风的差异，而这宗风主要则体现在锻炼学人及悟后风光之上，其实，无论哪种宗风都必具备禅的基本面相：工夫锻炼与行脚勘验。以前者而言，打坐参禅是基本功课，宋时，更具体化为行法鲜明的法名——默照禅与看话禅，l默照传于曹洞，到了日本，更明白揭橥为“只管打l坐”，所以认为禅不打坐，

简介：2006年9月8日至9日，由山东省佛教协会主办，山东省东阿县佛教协会、鱼山梵呗寺承办的“首届中国鱼山梵坝文化节”在东阿县梵呗寺隆重举行。