简介：一天，班上一位品学兼优的女孩子来问我：“老师，你喜欢周杰伦的歌吗？”就是那位唱哥吐音不清，打扮得像问题少年的歌手吗？我不喜欢。我当场就说，看她眼中流露出失望的眼神，我于心不忍，就说，“他有什么好听的歌，你推荐推荐。”

简介：《诗经》行世至屈骚诞生，时间相隔二百余年。出于外交等政治场合的需要，《诗经》一直在各诸侯国之间流播传扬。楚国乃南土大国，与中原文化保持着较为密切的关系。作为《楚辞》的代表作家屈原，他曾担任楚怀王左徒，在内与楚王图谋国事，在外接应八方诸侯与宾客，他亦曾出使过齐国等地，自然深受《诗经》精神之影响。表现在屈骚中的“怨刺”精神与忧患意识、《诗经》体式及语言等艺术、比兴表现手法等，皆与《诗经》一脉相承。屈原是第一个受益于《诗经》精神的正式署名的中国诗人。由于屈原的努力，屈骚精神与《风》诗精神共同构成了“风骚”精神而光耀万代。唐代诗人崇尚《风》《骚》，化其精神为诗歌之养料，使诗歌呈现出风骨健朗、新鲜活泼的时代风貌，主要体现在精神闳美、性情纯美、人情贞美、语言新美、意境优美五个方面，从而构成了唐诗独特的审美意味。

简介：内容摘要：月亮，高悬在中国古典诗坛的上空，已不再仅仅是光照人寰的一个普通星体，而是凝聚着诗人的情感经历和生命体验，负载着民族深刻文化内蕴的象征。中国人特别是唐代诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月亮的惊叹和深情超过世界上任何一个民族，形成了一种独特的月亮情結。

简介：冲刺试题唐代造就了诗歌的辉煌，诗歌的辉煌永远属于唐代。信手翻开那些经典诗书，华美而动人的诗篇总会朝你扑面而来。那里有李白的飘逸洒脱，也有贾岛的萧瑟悲秋；有王维的诗情画意，也有杜甫的沉郁顿挫；有白居易的清新朴实，也有李商隐的秀丽俊美。那些诗句，或留下了历史的足迹，或书写着自我的忧伤，或流淌着情感的清泉，或散发着智慧的芬芳，无不令你心潮涌动。

简介：

简介：<正>南宋计有功编撰的《唐诗纪事》是一部研究唐代诗人和作品的重要著作,为历来学者所珍视,但其中也不免有些缺点,如把晋释帛道酞的诗误为僧曇翼的诗,把隋人李元操（原名孝贞,因避隋讳以字称）误为开元初人,胡震亨在《唐音癸签》中早已指出这一点。现在我们还想谈谈它的另一个错误。《唐诗纪事》卷52《张祜》条有这样一段引文:皮日休云:“祜,字长（原作承）吉,元和中,作宫体小诗,辞曲艳发,当时轻薄之流,能其才,合噪得誉。老大稍窥建安风格,诵乐府录,知作者本意,短章大篇,往往间出,讲（原作谏）讽怨谲,时与六义相左右。善题目佳境,言不可刊（原作移）置别处,此为才子之最也。或荐之天子,书奏不下。亦受辟诸侯府,性狷介不容物,辄自劾去。以曲阿地古澹有南朝遗风,遂筑室种植（原作树）而家焉。性嗜木（原作水）石,悉力致之,从南

简介：我猜,唐朝的诗人中很多都喜欢数学吧?不然,为什么唐诗中会有那么多的长度单位呢?今天,我们就要把唐诗里那些有趣的长度单位“揪(jiū)”出来。

简介：在渐趋衰微的五代十国诗坛上,南唐的诗歌创作最为繁荣.受宋王禹偁＂因仍历五代,秉笔多艳冶＂的影响,南唐诗歌的思想倾向被认为是轻艳.或由词推诗,认为南唐诗歌的主要思想倾向是感伤.通过对南唐文学史料的考察和对南唐诗歌文本的阅读,我们会发现,南唐诗歌的主要思想倾向并不是轻艳与感伤,而是偏安一隅的闲逸与淡泊.

简介：1．《教参》误读。学习《唐诗过后是宋词》，华东师大版《教师用书》中确定的教学目标之一是：“辨析流行歌曲的优点和缺陷，树立辩证认识问题的意识。”由此推断，它对文本主要内容的理解：“辨析流行歌曲的优点和缺陷”是作者的主要观点，作者的认识方法是“辩证认识问题”。这种看法对文本的理解是肤浅的，换句话说，甚至是对文本意思的误读。

简介：用词以显示个性，词的张力发射，是唐代律诗用调方面的特色，空间意象并置迭加、倒装打乱自然流动秩序、错综以形成拗句、将颜色词置于句首，是唐代律诗奇特多变的句法组织；平仄递变的音乐节奏、回环往复起伏跌宕的旋律，是唐代律诗对声律谐美的自觉追求。

简介：我一贯觉得自己也写作的人,不大适合给别人的小说写评论。这固然是因为文人相捧、相轻之类的鸡贼心思会让这帮本来就很不诚恳的人显得更加不诚恳,另外还有一个比较拿得上台面的、比较有＂学理依据＂的原因,就是一个风格明确的作家对于文学的看法往往坚固甚至偏激,因而在看待另一个作家的时候也会不负责任地从自己的喜好出发,夸,夸得一叶障目;骂,骂得不见森林。

简介：2017统编版教材八年级上册将古诗文集中为两单元,其中首次以＂唐诗＂为分类,选取了初唐至中唐五首唐人律诗,集合为一课,五律七律兼而有之。＂旨在更有针对性地使学生获得三个方面的素养提升：其一,了解诗歌的章法结构。

简介：

简介：先唐诗歌中有一类沟通人鬼神三界的＂信使＂意象：承天治下的帝王、上天降下的祥瑞、向天祝祷的巫师和不为诗人道的鬼差。它们脱胎于原始初民粗朴而鲜活的信仰和神话,却为统治阶级所驯养,沦为堂皇而麻木的奴仆。

简介：

简介：唐代交游酬唱、读书山林之风很盛。文人逸士常常要到幽僻之地去探访那些远离人群的友人或僧道，可由于信息、交通的落后。不可能有即时探访预约，“寻访不遇”的情况也就无法避免地经常发生，于是，自然产生了许多“寻访不遇”的诗歌。

简介：元、明时期的复古论者研究和描述诗史发展,大都以＂正＂、＂变＂为理论支点、价值标尺和转折关纽。唐诗体派大备、继往开来,又成为正变说所关注的最热焦点。从杨士弘到高木秉、前后七子和胡应麟、许学夷,论唐诗正变者大都以初盛唐为正、中晚唐为变,但所认定的正与变的范型（孰为正、孰为变）则不断变化。范型的变化体现着正变观念（何谓正、何谓变）的推移。许学夷是唐诗正变说的集大成者,他一方面持着严分正变、伸正诎变的态度,另一方面又初步表现出融通正变的倾向,表明了诗史观念从正变说转向通变论的必然趋势。

简介：纵观中国古典诗歌发展史,诗人笔下的"窗"是极其丰富的。本文以唐宋诗词中的"窗"意象为考察对象,分析了四种"窗"——绮丽华美的闺阁之窗、清幽脱俗的高人之窗、凄清孤苦的游子之窗和寂寞哀怨的思妇之窗,并结合唐宋之前"窗"意象的发展情况,对中国古典诗歌中"窗"意象所蕴含的审美意义和文化意蕴作了一个初步探讨。

简介：唐代是我国诗歌的鼎盛时期,在百花争艳的唐代诗苑里,有一种独特的文化现象引人注目,那就是＂以汉代唐＂现象。所谓＂以汉代唐＂,是指借用汉朝的人、事、物来指代唐朝的人、事、物。

简介：<正>王重民先生据敦煌残卷校补《全唐诗》的工作,曾花过二十多年的心血。他所留给我们的,主要有《补全唐诗》(载《全唐诗外编》)和《<补全唐诗>拾遗》(载《敦煌遗书论文集》)两种。这两种辑本,是王先生多年心血的结晶,同时也凝聚了许多学者的集体智慧。前者在编辑过程中,曾请王仲闻、俞平伯、刘盼遂等先生校阅;后者则采取了王尧、舒学、项楚等先生的研究成果,并经阴法鲁先生等校阅。所以这两种辑本校勘的精审,在敦煌文献的整理中是第一流的。但由于敦煌遗书整理校勘特殊的复杂性,这两种辑本的校勘也还存