简介：只能空耗书法和艺术生命,书法是一种艺术的语言,因为一些书者在用书法和艺术之外的规则包装和成就着自己

简介：书法是一种艺术的语言,而认为书法是文化的先锋,而当今一些书者完全不了解书法的本来面相

简介：

简介：阅读批判力是指阅读者在阅读活动中，以文本为中心，在接受文本内容的基础上，对其中的观点或意义进行理性分析、判断和评价的综合能力。它是学生思维能力发展的重要指标。阅读批判力的培养是阅读教学的重要方面，对学生阅读批判力的培养，能够促进学生对作品内涵的理解，并在此基础上进行理性分析，从而有效提升阅读品质。

简介：<正>梁启超曾写过《读孔子界说》一文,认为孔子之学到战国发展成孟荀两大派,两派的区别在于,孟子是孔门的政事之科,他的学问在“经世”;荀子是孔门的文学之科,他的学问在“传经”。从现象上看,梁氏此论,不无道理,尤其是他看到了荀况对理论和文学的关注,实为卓识。但是,梁氏立论于完全脱离了阶级关系的孔孟荀学术渊源的表面现象之上,未能顾及作为当时新兴地主阶级最大思想家的荀况,对孔门文学资料,其中尤其是对《诗经》的继承和传播,系从本阶级利益出发的一种批判继承,并非那种简单化了的学术师承关系所能完全囊括。

简介：这对于传播学批判学派中的意识形态分析,使得连续出现关于美国媒介文化研究的著作,　　我们可以较多地借鉴批判学派的研究方法、研究视角

简介：媒介活动的异化,媒介经济活动的异化,媒介产品的异化

简介：但是探望权是未与子女共同生活的父母一方享有的权利,认为探望权的客体是具有身份关系的未成年子女的观点,如果未与子女共同生活的父母一方不行使探望权

简介：<正>柳鸣九在《荒诞概说》(《外国文学评论》1993年第1期)一文中指出:荒诞由来已久,早在20世纪以前的文学中就已经屡见不鲜了。当我们在拉伯雷的《巨人传》中看到神学家让卡冈都亚花了五十几年把多种课文读得倒背如流、一个女国王不吃不喝,仅以抽象观念为生的时候,当我们在斯威夫特的《格列佛游记》中看到政

简介：从文化多元主义来看现代传媒的文化批判问题,二、文化生态学对现代传媒的批判,现代传媒所传播的大多可归结为消费文化、现代化的西方文化

简介：从文化多元主义来看现代传媒的文化批判问题,二、文化生态学对现代传媒的批判,现代传媒所传播的大多可归结为消费文化、现代化的西方文化

简介：＂思辨唯实论＂近年来已成为艺术理论的基石。然而鉴于对社会问题的忽视以及它所持有的科技和物质决定论的倾向,它仍然广受人文主义和左派传统代表的批评。《思辨（＂未来是____＂）》一书并非如其题目所指向的那样是一本思辨唯实论专著。而是在此基础上更进一步,使用思辨性的语言来探讨左翼艺术阵营的政治项目。这本书由评论性刊物《三层顶》出版,后者称自己的出版物旨在＂减缓互联网的步调＂。

简介：从文化多元主义来看现代传媒的文化批判问题,二、文化生态学对现代传媒的批判,现代传媒所传播的大多可归结为消费文化、现代化的西方文化

简介：社会批判理论是法兰克福学派对现代社会尤其是现代资本主义社会进行多学科综合研究、分析批判而形成的哲学——社会学理论,是西方马克思主义中影响最大的思潮.在这里,对法兰克福学派社会批判理论的历史演变作简要评述.一从1923年到1939年,是法兰克福学派从萌芽到创立、社会批判理论从孕育到形成的时期.

简介：叶适的经学是宋代经学的重要组成部分,他的经学评判以厘清五经为前提,以批评诸传、思孟之学特别是程朱为代表的宋代经学为主要内容,重点肯定、为代表的古文经学典籍,而对诸传、、等今文经学典籍予以否定,带有偏重于历史上的古文经学的特点.

简介：本文认为,文化批判领域存在三个典型的理论误区,其一是人本主义,它的特征是以脱离生产方式的抽象"人性"来阐释文化矛盾;其二是宗教、基础主义,它的基本特征是希望在文化本身的逻辑中来解决文化问题,有的提供宗教答案,有的则发展为商谈伦理学;其三是后现代--实证主义,其基本特征是在"解构"、"否定"等豪言壮语中认同他们认为充满着矛盾的文化现状.

简介：一只长了翅膀的飞鼠，带我们飞入了一个叫做纸房的蒙昧村庄。冉正万在他的小说《飞鼠》中，让我们赏尽奇物、奇闻、奇人、奇事，包括他日臻成熟的奇特叙述．但在文字背后，我们思想深处却并未获得一次极为期待的神奇的飞跃。

简介：从人性“善恶”维度，可以将历史上的学生观系统划分成五大类：性恶观、性善观、性兼善恶观、性非善恶观、性超善恶观。本文站在时代高度，针对各大类学生观，择要选取其代表论点，逐一评析，从而判明和突出了学生观的当代主题。

简介：法治批判对法治建设具有举足轻重的作用,但是在我国建立健全法治社会过程中所有的批判都是必要的、有益的吗?在这些所谓的批判当中难免会存在某些没有价值、没有意义的批判,甚至会过犹而不及。法治批判要适可而止,因此面对我国法治建设中存在的不足,多一点包容也是未尝不可的.

简介：毒品“合法化”问题一直以来是世界各国，尤其是欧美国家在禁毒领域争论的一个热点。支持毒品“合法化”的观点尚须分析，其理论依据可资批判，不能因为毒品“合法化”理论片面的合理性，就否定人类对待毒品的另一种理性态度——禁毒。如果仅仅因为能够消除毒品黑市、减少政府对禁毒的投入而改变毒品是否合法的属性，可能整个社会将会为此付出更多、更沉重的代价。