传统观点认为,变文的发现,填补了古代小说发展的空白.变文→话本→章回小说的推理逻辑得以成立。作为变文的构成主体,“讲经文”被认为是俗讲的“底本”或“记录本”。本文对“讲经文”这个概念的结构形式进行语言学分析,认为其结构是动宾结构(讲|经文),而非偏正结构(讲经|文),其含义为“讲解经文”,而非“讲经的变文”。因此,古代并不存在“讲经文”的文体,对一二十篇变文作品以“讲经文”命名也是错误的。
明清小说研究
2011年4期