甲申(一六四四年)明亡后,中国历史的发展已面临山穷水尽之境,社会政治秩序陷于分崩离析之局,民族浩劫与历史大难倏然并临。当此“天崩地解”(黄梨洲语)、“鱼烂河决”(李恕谷语)我们民族生死存亡关头,儒家文化思想传统激发一代历史新人,“风雨如晦,鸡鸣不已”,大声疾呼,泛起了新时代之潮音:奈此国命何,大势常与俱。天意未可测,或为真人驱。顾亭林这首诗里所谓“真人”并不是道家思想范畴的“真人”,而乃是儒家思想意义
兵团教育学院学报
1991年2期
