"良知-致良知"是孟子至王阳明的重大哲学问题论述。孟子以"良知"为人之主观品性,"恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心",涵示人的良知,前三项可以看作"良知"的德性,第四项是"良知"的知性,意示禀赋的普遍性与现成性。王阳明也以"良知"为人涵天理,但发见到"过度人欲"对"天理良知"的障蔽窒塞,所以主张以"修致与推极"施以发明。"良知-致良知"涵摄禀赋与现成,是可通义天理的人具理性,是人的主观精神的恒常品资。
王学研究
2018年2期
