帝制中国虽然一直实行一夫一妻制,但是,律例却又允许男人纳妾。这主要因为帝制中国传统文化中的"不孝有三,无后为大",也就是说,允许纳妾主要是出于承嗣的考量。因此,在现实生活中,就存在了妻妾关系,妻妾的地位差异,妻妾地位的转化等问题。但是,另外,承嗣也可能也只是一个社会原因,历史原因,从更深的文化层次来说,纳妾就不仅仅是承嗣的原因了,而是一个包括文化、历史、心理、经济等因素的复杂性的产物,尤其是一个男人时代的不可避免的产物。本文主要结合《儒林外史》所反映的妻妾的有关事实,试图来透视
中山大学法律评论
2012年2期
