律诗和商籁诗源起。中国封建社会自公元606年到1905年实行科举取士制度。政府明令五言和七言律诗和绝句两种诗体为必考科目，并翔实制定格律和教辅资讯，供全国各级考试单位、教育单位、各界人士遵照执行。从此，律诗成为由政府主导，全国奉行，历经千余年不衰的诗体。律诗在句数、字数、平仄、韵脚、对偶对仗等格律内容严格要求的条件下，经过诗人非凡智慧、辛勤耕耘，创作了许多感人心弦，形神兼备的优秀作品流传千古。其中有李白、杜甫、韩愈、柳宗元、王安石等，后来宋明清诗作家谢标得（宋）、王相（明）、悔斋学人（清）等将前朝的名作选编为《千家诗》、《续千家诗》等书,不仅在国内广泛流传，还被译成各种文字，在世界广为传播。
中国律诗在内容上继承古体诗的“补察时政”和“诗言志”的优秀传统，在写作中很重视诗篇的社会功能，反映家庭、友谊、事业，反映苛捐、徭役暴政使百姓疾苦，反映抗击侵掠，收复国土，歌颂民族气节和爱国主义精神。特值一提的是二十世纪中叶，以毛泽东为代表的老一辈爱国仁人志士，在投身领导人民进行气吞山河，坚苦卓绝的抗日战争和人民解放战争中，写出了许多豪迈感人、雄健工整的律诗，再一次说明律诗在人民中根基的深厚。
纵观诗歌发展进程，商籁体曾晚于我国律诗达800年，也没有像中国律诗那样，由封建政府多方介入，极力倡导。而是依靠自身魅力，适应形势变化，得到西方人民的喜爱，并延续了400余年，与中国律诗相比美。
我国律诗和英商籁诗体在各自到达鼎盛时期后走向衰退，其原因既有共性也有个性。（1）写格律诗要遵循许多规定，难度大，人们往往争取少限制或不限制。商籁体的韵脚形式自传入英国起经历多次变动就是明证。我国律诗格律严格复杂，作者常把大量心力花费在推敲一字一音上面，虽然如此，仍难免错误。（2）随着社会、文化、教育进步，小说、戏剧、曲艺、音乐、散文等众多文学形式、艺术门类出现，任何文体(如流行歌)都可以谱成乐曲，演唱或吟诵，认为过去那种过于追求诗的音乐效果已无实际意义。因而写律诗的人越来越少，到后来，人们进一步认识到，诗就是简练、不一定连续分行的散文，诗与散文的界线模糊了。（3）律诗的辉煌时期也就是在王朝的鼎盛时期，其衰退同样受到政治、经济影响。我国清光绪年间，戊戌变法、废科举、兴学校、办洋务、向西方学习，取消八股文取士制度，律诗不再作为科举考试内容，1915年的五四运动是一次反对复古读经，提倡白话文、白话诗的新文化运动，律诗及其基础——古代汉语受到极大冲击，学习与写作律诗的人已逐步减少。
参考书目：
[1]葛晓音、周先慎编.中国古代文学作品选注[M].北京大学出版社2002年5月第一版。
[2]王佐良、李赋宁.英国文学名篇选注[M].商务印书馆出版.2003.1
[3]胡家峦编.英语诗歌精品[M].北京大学出版社，1995年第一版。
[4]王力主编.古代汉语[M].中华书局出版社 2003.
