风景摄影功能的本体性

风景摄影功能的本体性

臧俊超褚君

（大连工业大学）

摘要：风景不仅仅是一个空间、一个地点，而是鲜活的事件。亚当斯曾用“纯粹”的摄影艺术去“表现”真实美丽的世界，唤起摄影家对纯摄影艺术表现特性和巨大的潜力。摄影的两个功能分别是纪录和表达，我们通常会把两者弄的是非不分，有时候是纪录，却偏偏被人视为表达，有时候是表达，却偏偏被人们理解成纪录，就风景摄影而言，是纪录和表达界限模糊的一个摄影体裁。

一、风景摄影本体概述

风景(landscape)一词源于德语的landschaft，指的是与城镇毗邻并属于城镇的土地，既与城市相对立，又相互彼此依赖，且被纳入了政治生活、财产及商业关系之中。德语中的风景，并不是指原始的自然景色，而是指一个由行政边界划定的地理区域。从比利时语、荷兰语与德语原型中得到的“风景”这一英语词汇，都加上了“装饰品”、“附属物”、“副产品”或“辅助装饰”的概念。比利时语副产品，是对土地的表述，包括了山脉、森林、城堡、海洋、河谷、城市、乡镇，以及所有我们视野范围内所展示的东西。风景摄影美的元素包括光线层次丰富、色彩鲜艳、构图完美、主体为人或物且处在恰到好处的位置。

从文化方面来讲，摄影、音乐、文学、绘画甚至一些典礼如祭祀，都有其各自的语言，文化是通过各自的语言来体现的，每一样不同的文化体裁，都是人们用各自的“笔”来写或画出各自的内容。摄影的语言，就是用光、色彩和构图，就摄影来讲，这是一个极为成熟的摄影师所具有掌握的摄能能力。人们一旦拍了照片，似乎就占有了照片里所展现的内容，就像英国人在分析花园到底在人类生活中有什么意义时，他们得出的结论是：它可以满足人们征服自然的幻想。我们也可以借用这句话说：摄影师愿意拍摄风景，是因为它可以满足人们征服自然和世界的幻想。

二、风景摄影的功能

回看摄影史，最初的摄影是单纯的记录手段，而不被视为艺术。摄影术发明之后，摄影成为冒险家们的重要记录手段，由于冒险家拍摄的都是西方读者见所未见的新鲜景观，所以他们的照片在读者中广受欢迎，特别是一些冒险家具有丰富的学识，照片很符合审美的要求，从而得到广泛的传播。由此可见，风景摄影在西方，天然是具有一定程度“写实”特性的。

摄影除了有纪录、娱乐、平衡人们内心焦虑，满足人们视觉和幻象的作用外，还有一个重要功能，满足人们识别身份。比如，一组好的风景照片，可以让人觉得这是祖国的大好河山，山河壮丽，让你为这个国家自豪和激动，从而会更爱这个国家。很多时候，我们就是在不知不觉中，被摄影统一了思想，无形中，图片就在影响和控制着人们的思维。此外，它还能让人们产生欲望，进而有了想去看看的冲动。很多时候，人们不一定是活在现实里，他们是活在用照片或影像堆砌出来的世界里。

当摄影超出了纪录功能时，就不可能避免地与光学、科学、医学及社会文化联系在一起。除了摄影技术层面外，我们一直强调，后者的重要性，显然大于前者。这并不是说技术在摄影里不重要，作为一个媒介和表达，当然需要一定的门槛，只是，在当下的科技条件下，几乎所有的相机都已经数码化时，人们就立即能从暗房里解放了出来，除了缩小技术上的差距，数码化还带来一个好处，让人们从此前平均一周左右能看到照片到现在的即拍即得，这也给了拍摄者更多的机会调整相机的操作状态，以便获得更多更好的瞬间。专业摄影人员就相机操作层面上来讲，技术上的区别已不会太大，因为，当技术障碍不是问题时，多数拍摄者拥有不同的专业知识和背景，可以拍出许多不一样的内容来，无穷多的影像每天都在生产，为后人能留下各种各样对当下社会研究的媒介方式和可能。

好的风景照片，也是一种治疗手段。一张好的风景照片，似乎能驱散焦虑、稳定情绪，使人更接近自己的道德真理，获得立竿见影的效果。在中国，风景摄影对人们的影响并不能小看，它让人们在观看照片的同时，更加认同当下的生活、权力等级和社会秩序。好的风景照片，代表着当下社会治理下的榜样，也为当下的社会秩序确立了合法性，风景照片可还以展示生活美好，暗示和传递家庭和谐的概念。在拍摄时，每个摄影师脑子里都会有一套模版，多数情况下，他们都想通过画面展示在工业、商业和科技无孔不入的社会里，这里有人类最古老、最纯净、最自然的生存环境和生活方式。同时，这些照片也在暗示，有此美景，我们更应该珍惜当下，从而更应该维护现有的社会秩序。

三、摄影的客观属性

拍摄是一个过程，在拍摄之间，摄影师所应该完成的动作有观察、选择、定格、编辑。苏珊•桑塔格曾说过：似乎一切都可以拍成美的。摄影师在现场，大概是既兴奋又冷漠的，兴奋的是，这些被摄元素，符合了自己脑海中的理想画面，契合了自己的审美观，在他眼里，一切都是美丽和生机盎然的，而那些人真实的生活，并不一定会这么有诗意。拍美固然无错，拍丑也无可厚非，为什么同样的场面，每个人看到的或想到的不一样？在这里，摄影是客观的吗？摄影是在纪录，还是在表达？尽管摄影可以作为证据，但摄影客观吗？人们的审美观是哪里来的？多数情况下，这个后天训练来自于各种各样的获奖照片，各种大众媒介上的图像。也就是说，各级摄影组织、各种评奖评委、长期以来所设立的标准、各种器材商或其它商业利益的驱使、媒体工作的图片编辑根据需要而选图或裁图规范，都是无形中在影响摄影师的人。福柯说每个人都有所谓的微观权力。在这里，摄影师的权力就是化腐朽为神奇，创造美，引起人们的欲望。摄影既是影响和支配人们的手段，又是掩盖社会矛盾的工具。

风景摄影的美学追求一直是以和谐、理想、完美为目标，但风景摄影有时会抑制对现实，对生命的感受做出反应，风景摄影不是艺术家个人的艺术上的自我陶醉，而应该向更开放的社会开放。

参考文献

[1]Roksch，Allen著，《风景摄影》，杭州，浙江摄影出版社，1998.

[2]朗道尔著，《风光摄影的艺术》，人民邮电出版社，2017.

[3]范•利耶，《摄影哲学》，中国摄影出版社，2016.

[4]布吕内，《摄影与文学》，中国摄影出版社，2016.