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摘要:客家土楼规模巨大,是山区民居建筑类型中的“巨无霸”,其文化内涵也如土楼的群体一样凝实厚重,体现出精湛的建筑文化、浓郁的民俗文化、传统的儒家文化、多元的信仰文化、浓郁的民俗文化。当前,土楼文化与现代文明交融,土楼的建筑文化元素也逐渐被现代建筑所借鉴。
关键词:土楼文化;传承;发展
一、当前客家土楼文化的内涵及发展价值
(一)客家土楼的文化内涵
1、建筑文化美
建筑本身就是科学、文化和艺术的综合体。客家土楼看似土气,但它“土”得非常自然,给人以质朴苍劲的感受,每座土楼都凸显了其独特的艺术性和文化性。从土楼建造过程来考量,它选址的自然性、建造科学性、整体造型的多样性、布局的对称性和装饰的简约性等方面都充分展示了客家先民高超的建造技术和深厚的文化修养。
2、传统文化美
儒家文化是中国传统文化经典之一,千百年来,世世代代的中华儿女都深深地受到了儒家思想的影响。客家作为中华民族的一支重要民系也深深地植根于儒家思想之中。千万座客家土楼折射出的古朴凝重而又绚烂的中原文化,正是浸润着儒家思想的中国传统文化。
客家土楼中最能直接凸显传统儒家文化的是那些点缀在土楼建筑之上的明珠——楹联,楹联就是儒家忠、孝、礼、义、信、温、良、恭、俭、让等思想精髓的最好诠释,可以说客家土楼是这些儒家思想、理念教化的实物。
3、信仰文化多元
客家土楼居民的信仰是多元的,主要是信仰妈祖、佛教、道教、基督教等,这些信仰在客家人中形成了一种融合,以西陂天后宫的土楼塔为例,从底层到五层,分别供奉有妈祖、关圣帝君、文昌帝君、魁星尊神、仓颉先师这五位神祗。
客家人的民间信仰庞杂多样,与其先民的万物有灵观念以及由此派生出的自然崇拜不无关联。即使在现代科学昌明、农业技术发达的当下,土楼客家人仍然在求吉心理的驱使下,将神灵信仰中的祭祀仪式以民间习俗的形式展现,并糅合进传统文化因素和现实主义情怀,形成了具有深厚意蕴的民间信仰。
4、浓郁的民俗
客家民俗文化是客家人在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、习尚和禁忌等,它流行于民间,为大众所自觉传承。
客家人民风淳朴、岁时习俗、婚丧仪节仍保留着浓厚的传统色彩。例如:在春节,年初一拜年贺喜,初二新婚夫妇回娘家;元宵节,富裕人家举办花灯;每年晚稻收割后要“做福”,家家杀鸡宰鸭做米酒;婚嫁仪式要先定亲,迎娶时新娘还有“哭嫁”的风俗等。
(二)客家土楼文化的发展价值
1、史学研究价值
客家土楼历史悠久,它们沿袭了中原祖先的建筑艺术,结合当地环境,融合当地文化创造了生土夯筑的土楼,并在此后的一千多年间不断发展、创新。客家土楼是集历史文化、审美艺术和科学研究为一体,且和自然山水环境相互融合的民居建筑,在中国民居史上的地位和它所处的独特地理环境,使它成为重要的文化和自然景观资源。从历史学和建筑学的研究来看,土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。土楼悠久的传承中承载着雄厚的底蕴,通过对土楼的研究分析,能够反映古代地方历史和当时社会状况。
2、经济价值
随着客家土楼申遗成功,土楼在世界上的知名度越来越高,客家土楼旅游迅速发展,国内外游客纷纷前来旅游观光、体验客家风情、品味客家文化。
土楼申遗成功的经济价值还体现在对其他产业发展的拉动上,不少海内外客商看重客家土楼的名气含金量,纷纷来此投资创业。土楼当地的发展既给当地居民增加了收入,也间接解决了不少人的就业问题;吸引了各地的商人游客投资入驻,拉动了地方经济与其对外的交流与发展。
3、建筑文化价值
客家土楼凭借它自身的建筑文化之美,吸引着世界各地的研究者和旅游者。客家土楼建筑在布局上呈现中轴对称、层次丰富、秩序井然,具有明显的礼制建筑的特征。土楼以祖堂作为中心,层层相套,这也是建筑文化在社会作用中的一种体现。客家土楼建筑类型多样,最常见的是方土楼和圆土楼。方土楼和圆土楼在布局上共同组成庞大的土楼群,十分壮美。如著名的南靖书洋乡田螺坑村土楼群,一座方楼居中,四座圆楼合围,旁边还有若干方形土楼分布,如同方圆大器布满大地,体现了土楼建筑文化的无限包容之美。
二、在现代建筑文化中融入客家土楼文化
1、客家土楼建筑形式与风格在现代建筑中的运用
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑,呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、簸箕形等,各具特色,其中以圆形土楼最引人注目,当地人称之为圆楼或圆寨。土楼内部空间呈现对外封闭、对内开敞、强烈向心的布局方式,这也反映出中国传统民居建筑空间向心性的特点,它表现着中国人一定的气质内涵。土楼属于集体性建筑,其最大的特点在于其造型大,无论从远处还是走到跟前,土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊,其体积之大,堪称民居之最。土楼建筑正是因为它独特的形式与风格,为现代建筑的发展提供了新的设计元素和发展方向。如广东南海土楼公社,作品简介中曾这样描述“将土楼作为当前解决低收入住宅问题的方法,除了形式和风格上的承袭外,更重要的是通过对土楼社区空间的再创造以适应当代社会的生活意识和节奏。”建筑师认为传统土楼将房间沿周边均匀布局,和现代宿舍建筑类似,但较现代宿舍更具亲和力,有助于增强社区中的邻里感,因此建筑师在设计过程中沿用了这一思想。同时在土楼设计上运用了e型的建筑造型,打破了传统土楼的封闭形式。
然而这种传统的土楼居住理念并不适合完全融入到现代的建筑中。传统的客家土楼是在结合古代特定的社会环境和自然环境建造而成的,具有特定的外部防御和内部凝聚的功能。在现代社会,运用传统客家土楼元素建造的现代建筑并不以外部防御和内部凝聚功能为主,更多的是成为了毫无血缘关系的低收入者聚居地,这与建造土楼最初的理念是完全相悖的。
2、客家土楼文化的特点和精神内涵可以为现代建筑所借鉴
客家土楼是生态型建筑,它就地取材,而土墙倒塌、木材腐朽后又回到土地中去。土楼倒塌重建并没有造成对大自然生态的破坏,这种具有浓浓地域气息、生态环保、资源节约型的建筑模式,对现代建筑发展具有重大的借鉴和启迪作用,对环境保护的特殊意义更唤起人们对它特殊美好的情感。
客家土楼文化作为一种非物质,是“道”,作为一种物质形态,它是“器”,该文化以土楼作为载体,展现出它的丰富内涵,比如土楼依山就势、尊重自然的哲学观;土楼就地取材的生态观;土楼单体自我完备的秩序;材料与工艺的有机性等。从人类与环境共生的角度和可持续发展的高度来重新审视客家土楼,可以发现客家土楼是中国乃至世界的典范,但是人们往往只注重土楼奇异的外表,忽略了土楼的精神内涵,这也是在现代建筑中所缺乏的。
客家土楼以其独特的建筑文化屹立于世界建筑艺术之林,带有浓厚的地域特色和人文烙印。无论从历史文化、空间布局、结构技术、原生态风貌或是对现代建筑设计的启示,客家土楼都是一笔巨大的财富,它反映了客家人民的历史文化和聪明才智,将会是中国未来建筑史和文化史上的瑰宝,值得我们长久守护和铭记。
参考文献:
[1]黄汉民.客家土楼民居》[M].福建教育出版社,1995
[2]王忠强.中国文化知识读本土楼》[M].吉林文史出版社,2009
[3]廖冬,唐齐.解读土楼:福建土楼的历史和建筑》[M].当代中国出版社,2009