浅论《三国演义》中关羽的忠义观

浅论《三国演义》中关羽的忠义观

王均平

广东东莞523000

摘要:《三国演义》中关羽的形象深入人心，特别是他的忠义广为流传。本文对关羽的忠义观进行阐述并作总结。关羽忠义观的积极性表现在于他的忠诚，侠义之心，骁勇善战。在物欲泛滥，人情冷漠等现象呼吁着关羽传统精神文化的回归。对待关羽的忠义观，要用辩证的、历史的眼光对待。

关键词：三国演义关羽形象忠义观价值观

一、引言

关羽是一个义薄云天，英勇神武之人。孔子曾说过：“君子喻于义，小人喻于利。”关羽就亲身践行了孔子的教义，做到了重义轻利。《三国演义》所塑造的关羽形象达到了登峰造极之境界，古今中外的人士赞其为“义绝天下”。

二、关羽忠义观的具体体现

（一）以品德、气节写忠义

关羽的忠，对主公刘备可谓无微不至，足足贯穿他一生；义，则表现在关公的行为上方式。关羽向刘备、张飞介绍自己时说，他从小到大居住的地方，有一个恶乡绅经常欺侮平民百姓。有一次忍无可忍，就将恶人杀害，他因此也不能再留在家乡，就离开了故乡，四处漂泊。关羽杀人的起因罗贯中并无详细描述，而陈寿则这样书写道：“蒲州解梁县关公，本不姓关，少时力最猛，不可检束，父母怒而闭之后园空室。一夕月甚明，启窗越出，闲步园中。墙东有女子啼哭甚悲，兼有老人相向哭声，怪而排墙问之。老者诉云：‘我女已受聘矣，而本县舅爷，闻女有色，欲娶为妾，我诉之伊，反受叱骂，以此相泣。’公闻大怒，仗剑径往县署，杀伊并其舅而逃。”由此可知，关羽在他的故事没开始之前，他就是一个路见不平，拔刀相助的人。他的骨子里就有这种义，他本身的品德里就有义。

刘、关、张三人结义时，其誓言为“既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓词本身是针对黄巾起义的，但是黄巾起义很快就被镇压下去了，尽管如此三人日后的行事还是遵从着誓言。关羽三人向苍天发的誓言，天也一直在看着他们在人世的一言一行，关羽一直遵守自己的誓言，他的所作所为一直践行自己的誓言，他重誓言的品德突出了他的忠义。

关羽具有崇高的品德和气节，不仅是在蜀汉内部“义重如山”，就是在面对战场上的对手时，也从不投机取巧，以诈取胜，而是光明磊落，不趁人之危，用自己的品德气节来感化敌手。张辽起初是吕布的大将，当张辽攻打小沛时，关羽因为惜才，并素知他的为人，就诚恳地劝说他不要为贼人卖命，这样有辱他的忠义，关羽的话语使张辽顿悟。关羽劝说张辽，认为张辽具有仁义之心，乃同道中人。在和黄汉升斗智斗勇中，关羽依然坚守着高尚的道德情操。关羽和黄忠两次交锋，都不分上下，势均力敌，其中二度交锋时，黄忠的战马失了马前蹄，黄忠摔下战马，关羽并没有继续作战，而是令他换马之后二人再战。战场上，由于黄忠没有精心准备，一时大意之下其战马因失误造成困局，以至于黄忠在战斗中处于弱势的一方。而关公占有明显的优势，手里握着黄中的生杀大权，最后关公选择来日作战。尔后，两人再度交锋时，已经不能算是真正的对手了，黄忠对关羽抱有感恩之心，不忍心用箭杀害他。因此，关羽的义救了自己一命。

关羽的品德高尚，其气节至死不渝。当关羽失落荆州欲再度收复城池时，面对敌方的逼迫，坚定地表明其不屈的“汉家气节”，不与敌对势力同流合污。在关羽所处形势已然明了且无胜算的可能时，诸葛瑾受命前来劝降，使关羽明白识时务者为俊杰，关羽则以玉竹作比，即使自己像玉璞那样粉身碎骨或者像竹子被无情焚烧，也不能改变自己的清白，更不能毁坏自己的气节；虽然肉体被消灭，但英魂永存，名垂青史。关羽的忠义形象跃然纸上。后来关羽被擒，孙权希望这员猛将为己所用，关羽都一一严词拒绝，绝不妥协，誓不低头。这些发自肺腑的言语都流露出了关羽的忠义之情。关羽的忠义、高尚的品德和气节光彩夺目，为后世所仰望。

（二）以勇猛、胆识写忠义

关羽的忠义，因他高超的武艺和谋略而更珍贵。关羽是五虎将之首，他的雄才武略由此可以看出，他不仅能打胜仗，并且亦是个胆识、谋略俱佳的武将。

主动请缨斩华雄，足见其勇

温酒斩华雄之壮举，使关羽的英姿跃然于纸上。华雄武艺精湛，陆续斩了鲍忠、祖茂等四员大将，袁术的手下瑟缩不敢向前，关羽挺身而出，面对众人的怀疑和强大的对手，出账提刀，飞身上马，轻而易举地取华雄首级，曹孟德为其斟的醇酒还是温的，可谓一鸣惊人。关羽身为在刘备身边侍奉的人，才能一直在积聚，在隐藏，不为人所知。作者要安排一个适当的时机让众人重新衡量关羽，于是大肆渲染华雄的高大魁梧和勇猛。这都是一个契机，展现关羽真英雄本色的契机，关羽抓住机会，大显身手，勇猛的气概和身手传扬开来。

设计斩车胄，足见其智

曹操的刺史车胄奉命引刘备出城然后将其杀害。关羽、张飞两人获悉车胄的阴谋后，在夜间化妆成曹操的军队来到车胄把守的城门处。车胄中计出城门迎接。关羽适时挥手一刀，车胄就丧命于马下。关羽在面对问题时，能够清醒冷静，理清思路，想出妙计，为了主公的安全，没有贸然行事，充分展现他智勇双全的性格特点。

过五关斩六将，足见其猛

关羽在得知刘备的消息后，挂印封金而去。此去困难重重，正如毛宗岗所说：“关公此行，其难有三：保二嫂车仗而行，必须缓辔相随，非比独行可以驰骋，虽有千里马，无所用之，一难也；自许昌而出，关隘重重，非止一处二处，可以侥幸而越，二难也；又所投之处，乃曹操之仇，守关将士，防御甚严，非比别处，可以通融，三难也。有此三难，卒能脱然而去，虽邀天幸，实仗神威。总之，志不决则虽易者亦难，志既决虽难着亦易耳。”在困难程度越高的事件中，也越能表现人物形象，在过五关斩六将中，既展现了关羽非凡的武艺和胆略，又表现了他不畏艰险寻找兄长的决心。在他斩杀守城将领的背后是他对刘备的忠与义。

单刀赴东吴，足见其胆

关羽主要镇守荆州一隅，而东吴方面对荆州垂涎三尺，势在必得。鲁肃定计，约关羽会谈，企图使关羽命丧于会谈中。关羽不畏艰险，尽管清楚鲁肃心里打的算盘，也毫不退缩，毅然决然赴会。在谈判陷入僵局时，关羽用大刀挟持鲁肃，鲁肃的部下恐其受伤，不敢贸然动手，关羽于是安全回到荆州。单刀会的前因后果如上所述，关羽被塑造成一个孤胆英雄。明知山有虎，偏向虎山行，这一份霸气以及对自己的足够自信，也使单刀会被搬上了大银幕。关羽那从容自信、镇定自若的气质，以及见机行事、棋高一着的本领，使自己突出重围，免于不测之祸。

三、结语

当今，市场经济中商家们不择手段竞争进行竞争，这种不正当的竞争方式颠覆了传统的价值观,以致出现了“金钱万能论”“唯物质主义”等错误的价值观。现在的中国社会，正是缺乏关羽的见义勇为的品质，人们对某些社会现象的不关心，不作为，加剧了道德危机。《三国演义》中关羽的忠义观念、重义轻利的人生观符合人民所倡导的中华传统美德。我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去看待关羽，不能一味的去批评或肯定，因为关羽的形象是丰富的，同时也是复杂的。但是归根结底，关羽是一个重义轻利，有抱负的仁人志士。

参考文献:

[1]夏炜立：《浅析关羽的义》，科教文汇，2006年版。

[2]周兆新：《三国演义考评》，北京：北京大学出版社，1990年版。

[3]李占海：《略论<三国演义>中关羽的“忠义”》，文教资料，2009年版。

[4]周兆新：《三国演义考评》，北京：北京大学出版社，1990年版