对于世界华文文学学科建设而言,反思多年来形成的"大同诗学"观念的意义、贡献与限度,以及如何重新建构更具阐释能力的"共同诗学"范式则是更重要的工作.面对散居世界各地的华文文学的复杂多元的异质性元素和独特的生命形态,我们的华文文学研究在追求"大同诗学"的同时,或许还应该建立另一种研究范式--一种从特殊性、具体性和"情境论"出发的范式,即人类学家克利福德·吉尔兹所提出的"地方性知识"的研究范式,以弥补"大同诗学"可能产生的遮蔽与忽视异质性元素的缺陷.
华文文学
2006年5期
