抗日战争进入相持阶段后，随着社会形势的变化，马克思主义史学形成了延安、重庆两个中心，因政治环境、革命任务、个人治学领域等诸多因素的作用，重庆马克思主义史学对古代社会史和思想史的研究显示出明显的偏重。重庆马克思主义史家对中国古代社会史的研究，体现出马克思主义史学上承社会史论战的发展轨迹，从这个意义上说，重庆马克思主义史学更多地体现出与此前中国史学发展的连续性和继承性，而重庆马克思主义史家对思想史的研究则直接缘于社会史研究的成果。
史学史研究
2005年3期
