语言应该成为思想比较的一个起点，不仅仅是比较语言学的起点，更应该是一个哲学的起点。从语言的维度对中西哲学思想进行比较并不多见，而选择将语言置于怎样的高度来进行比较无疑又决定了比较的深度和效果。经历了20世纪西方哲学的语言转向，语言已经不仅仅是语言学内部的问题，许多哲学家都对语言作出了诸如解释学、符号学和存在论等等独具原创的界说。中西哲学思想和文化内涵的比较首先应该求助于对两种语言自性的体认和解读，中西语言的结构性差异与音形义法诸分歧无疑是左右两种思想底蕴的基元和首要条件。基于以上分析，我们可以对传统古汉语文言的性状和现实做出更加合平理性的认识和判断。
华侨大学学报：哲学社会科学版
2006年2期
