中国荷文化在园林中生态审美中的运用

中国荷文化在园林中生态审美中的运用

郑杰

宜昌市滨江公园管理处 湖北宜昌 443000

【提要】荷文化在园林造景中的应用有着悠久的历史，不仅改善湿地环境，与其他植物的配置也有着很高的审美价值。园林中，植物之间的组合形式多种多样，根据搭配需要，每种组合方式都能体现不同的艺术效果，荷花在与其他植物的配置中不仅要注重景观的自然美，还要融入中国传统的哲学思想和美学理念，使园林呈现出不同的意境美和协调美。

【关键词】荷文化园林意境协调

荷花作为湿地生物群落中重要的组成部分，它对净化水质、保护湿地的生态环境有着非常重要的作用，对于水体的修复和维护生物多样性起到了很好的保护作用，“使我国生态环境呈现出积极的发展趋向。”荷花作为湿地生态的重要载体，其历史悠久。“城市水体的地理环境与植被环境之间存在内在关联,二者不仅互相赋予彼此特殊的机理,而且相互发生作用。”中国园林以“雅”为主，“典雅”“雅致”，园林中的植物不仅要美观，还要“采取相互依存的态度,坚持顺应自然共生理念。”

一、园因荷美的意境美

“生态审美观要求在人与自然的无功利相处关系中感受自然界无穷无尽的丰富性。”园林美主要是天然与人造的结合，源于自然却在自然之上，通过不同方面都可以体现园林美。园林造景主要是将不同的植物进行一个高度的配置，“人开始作为审美主体,对自然产生审美心理活动。”通过这些自然景观，寄予某种情感，然后再不断深化，“现代人的情感表达也往往通过一种意象引发回忆。”使得人们在观赏这些景观时候，能够因景而生情，产生主体的共鸣，给人更多的遐想。最能体现园林意境美的主要还是在于园林中的植物美，植物的美不仅体现在可观的外表，还体现它的内在精神美，包括植物的不同寓意，和植物文化所形成的意境美。意境美是内在的植物文化美，需要通过外在的结构与布局加以表现，所以园林配置中要体现出“情”与“景”的相互交融。“我国自古以来对自然景物就有‘触景生情’‘托物言志’等传统。人对自然的鉴赏也往往成为人对自然人格化象征对象的欣赏。”

在园林景观中，园林的门、给人们休息的亭子、还有拱桥等，在这些上面以各种各样的方式去弘扬丰富的荷文化。《红楼梦》第十七回中，贾政说道“偌大景致,若干亭榭,无字标题,任是花柳山水,也断不能生色。”所以，用这些途径来增添园林中的文化氛围，也是更好地营造意境氛围的方式。园林中荷花景观的题名不仅方便了游人，同时也起到了突出园林意境的重要作用，提升了园林的文化品位。随着现在荷花产业在我国的快速发展，荷花在园林造景中的应用非常广泛。例如，深圳的洪湖公园，以荷花为主题的公园，通过不同的途径体现着丰富的荷花文化，公园的大门是以抽象的荷花造型的柱子耸立于门的两侧，进入里面有荷花工艺品、荷花图片展、荷花雕塑等，形成了浓厚的荷文化氛围。各种文雅的题名，不仅方便了游人对园林荷景的审美，也让游人体会到造园者所想传达的深层意境。“文化‘上墙’这种将文明文化形于墙的形式对建设美丽乡村具有显著的推动作用。”“在开发过程中,还要注重人与自然的和谐发展,开展保护生态和可持续发展的开发模式。”园林的自然生态美与荷花的文化寓意相融合，让园林的内外都更富有意境美。

二、荷以园艳的协调美

中国园林中各个景点之间、各个空间之间是与建筑、山、水、植物等元素组成的综合的一个景观体。园林艺术属于空间艺术，“各造园元素不仅自身具有造型美的形式，还应在群体和空间中与其他元素和周围环境取得和谐的关系，创造出特定的空间形象和群体之美，给人以视觉美的感受。”

荷文化除了体现在匾额、楹联等地方外，荷花在夏季的娇艳姿色也为炎热的夏季带来了一丝丝清凉。酷暑难耐的夏天，园林里绿油油的树木能够遮挡阳光，带来荫凉，给人一种清凉安静的感觉，园林里除了浓绿的色彩外，还有色彩缤纷的开花植物，为夏季的沉闷增添了活力。单丝不成线，独木不成林，在园林中亦是一样，园林之所以看上去美观壮丽，是因为园林中种植大量的植物，且不同的植物有着独特的外貌，从空间的布局、颜色的变化都呈现出不同的特点。植物的群体美是相对于个体美而言的，除了需要不同的植物之间搭配的形式美，单一品种广泛的群植也能呈现出群体美。荷花呈现给人的“接天莲叶无穷碧”的壮丽美景是因为荷花的数量多，人们所看到的是荷花群体给予观赏者的一种震撼的力量，如西湖的曲院风荷、武汉的东湖等，人们走入这样的湖中，看到接天莲叶的荷景，感叹大自然的节奏与群体美。

荷花在园林造景中的应用很广泛，荷花、水草、竹子、杨柳等相映相合，依山傍水形成了一幅美景图。岸边山石中种植的翠绿的竹子与池中片片高洁之荷交相辉映，使游人心旷神怡。“人家星散水中央，十里芹羹菰饭香，想得熏风端午后,荷花世界柳丝乡。”以荷花为景中的主体花卉，配以柳树，荷花和柳树的完美融合，一方面不仅突出了荷花的娇艳，另一方面也突出了园林整体配置的群体之美。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”形象地描绘了这样的群体之美。另外，江南的园林中，很多都设有观荷的建筑，例如亭子或者长廊等，配以翠盖清漪，疏密相间的荷花，将它在园林造景中最美的一面呈现出来。水是园林的灵魂，如果把水景运用好，园林整体的生态效果、群体美就体现出来了。

园林中，植物之间的组合形式多种多样，根据搭配需要，每种组合方式都能体现不同的艺术效果，丛植依据形式美原理,既可表现处高低起伏、错落有致的群体美,又可突出个体特色,同时又形成了色彩缤纷的季相景观,给人壮阔简洁之美感，人们观赏后回味无穷，“审美回味是审美实现的延续,主要是审美通过细细品味、揣摩反思等心理活动来展现。”其节奏感和深远感给人以整齐壮阔的艺术享受。

“人作为主体具有自然属性,应符合自然客体的生态规律,反其道而行之则会遭受祸患。”回顾人类社会的发展历程会发现，城市化的加速，大量的填湖造陆，湿地越来越少，人类“住在城市里的居民越发地渴望走出城市,渴望摆脱城市的压力焦躁。”十九大报告提出人们的主要矛盾已经发生了变化，“随着生产力的发展一个国家休闲文化发展的程度,也正成为衡量一个国家社会文明的标尺。”大量的荷花种植，园林对于生态环境有了改善，“林业的可持续性发展，也对我国进行的生态文明建设起到至关重要的作用。”作为人们休闲的好去处，让高楼林立的城市有了更多的审美体验，增加了城市的宜居性。

现在的荷文化还是一种文化产业，是生态文明建设中的一种生态产业，不仅带动了经济的增长，也丰富了人们的精神生活。二十世纪末，每年夏天很多地方都会举办一年一度的荷花节，其中淮安金湖的荷花节就比较隆重，金湖也被称为“荷文化之乡”，“中国荷文化传承基地”。“新型城镇化和城乡融合发展的趋势下,特色小镇、乡村生态旅游产业等建设成为近些年实现乡村振兴的可能路径和载体。”荷花节的打造不仅会带动当地生态旅游业的发展，游客吃农家菜，购买农家特产和赏民俗风情等，同时也寄托了农民的美好祝愿,也表达出了对天地的敬畏和对大自然的感恩。

结语

中国荷文化源远流长。它已融入到诗文、绘画、歌舞、建筑、雕塑、工艺品、宗教、民俗、饮食、医药等诸多领域，传承至今并日益光大。当前，倡导、构建和谐社会，更凸显了荷文化的时代意义。荷（莲）的形象及其谐音的意蕴，已不囿于一般祈福吉祥的范畴，而有着重要的深层内涵。“荷”谐音“和、合”，“莲”谐音“联、连”，又符合中华传统文化中一个重要理念：“和为贵”、“协和万邦”（《尚书·尧典》）。结合本文的分析，可以看到荷文化在园林中的应用具有意境美和自然美两种主要的属性，同时也能带动相关产业的进一步发展。

参考文献：

[1]陈芳芳.中国荷文化在园林中的生态审美呈现[J].汉字文化,2020(10):193-194.

[2]中国荷文化在园林中生态审美中的运用