中国气功六字诀与印度声音瑜伽

中国气功六字诀与印度声音瑜伽

李梦瑶

云南民族大学中印瑜伽学院国际太极学院 云南昆明 650500

摘要：中国和印度自建交以来，至今已有70年。70年来中印两国不断深入交流，中国健身气功六字诀和印度声音瑜伽是中印两国的宝贵文化遗产。发展至今，人们发现两者在身体练习，呼吸练习，精神状态的调整和治疗疾病方面的相似性。六字诀作为传统的呼吸锻炼方法，口中默念“嘘”“呵”“呼”“呬”“吹”“唏”的字音，即：“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”，达到吐故纳新，疏通经络，调和气血，平衡脏腑的目的；声音瑜伽认为声音具有能量，通过唱诵不同的音符，给身体的部位输送能量，让身体受到滋养，感到平静从而起到疗愈的作用。通过对六字诀和声音瑜伽的起源，理论基础，练习方法，疗养作用的对比，促进中印文明的交流互鉴，同时，也能增强民族文化自信。

关键词：健身气功；六字诀；声音瑜伽；

随着社会的高速发展，生活节奏的加快，人们面对巨大的社会竞争，复杂的人际关系，很多人的身心都处于亚健康状态。根据时代发展、社会需求与疾病谱的改变，人们提出了“大健康”这一种全局的理念。它不仅追求个体身体健康，还包含精神、心理、生理、社会、环境、道德等方面的完全健康。随着人们对健康的越来越关注，中国传统健身功法和印度瑜伽越来越受到人们的喜爱。六字诀作为中国传统养生功法，以其练习简单，针对性强，耗时间短,得气快且没有场地要求等便利性，广泛流传；印度瑜伽在全球范围内掀起练习高潮，其中声音瑜伽也在各大疗愈中心开展起来，在身心的放松方面的疗效有目共睹。两者在促进健康，缓解疾病，放松身心上都有着独特的作用。

一、六字诀与声音瑜伽的起源

（一）六字诀的起源

“六字诀”这一词最早出现在战国时期的《庄子.刻意篇》，而作为养身功法记载，最早出现在南北朝陶弘景的《养性延命录》:"凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六”。唐代孙思邈按五行相生之顺序,配合四时之季节,编写的六字诀《卫生歌》，奠定了六字诀治病之基础。

六字诀经后世医家不断充实而逐渐完善,新中国成立后,六字诀成为一种主要用于医疗保健的养生功法,广泛流传。

（二）声音瑜伽的起源

声音瑜伽最早出现在印度古老的吠陀经典里，是使用梵语的人以神秘的声音为来源创作的。“吠陀”的意思是“知识”。声音瑜伽的梵文是：Mantra，词根是“man”意为思考,即:思维；后缀“tra”:解脱、释放。Mantra的意思就是用声音表达思考的内容，释放能量。声音瑜伽经过发展，从最初的服务于实现解脱的声音，发展到现代更多的是服务于生命健康的声音。

二、六字诀与声音瑜伽的理论基础

（一）六字诀的理论基础

六字诀理论来源于中医经络学说，脏腑学说和五行学说。中医学认为:用不同的发音可以导引气血，同时通过练功，内气充盈，气行则血行，内气能够有力地推动血液在经络中运行，达到疏通经脉的作用。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、喉产生不同的形状和位置,从而造成胸腔、腹腔不同的内在压力,影响不同的脏腑的气血运行,从而达到治病强身的作用。

（二）声音瑜伽的理论基础

古代印度数论派、吠檀多派和阿育吠陀医学都认为,宇宙是由基本元素地(prthvi)、水(apas)、火(tejas)、风(vayu)和空(akasa)构成的。这“五大元素”合称Pancha Mahabhuta。

声音属于空元素,地、水、火和风元素来自空元素。通过声音,其他元素可以得到控制，维持平衡。声音具有能量，声音可以调控心理和意识，是自我调控的方式。不同的声音具有不用的特殊能量，借助这种能量从而实现身心的疗愈。

（三）六字诀与声音瑜伽理论的对比

六字诀与声音瑜伽都根植于古老的中国和印度文化，饱含深刻的哲学和思辨内容。首先，中国五行学说认为世界万物可以分为“金”“木”“水”“火”“土”五种属性，也就是说这五种属性构成世界；瑜伽文化中也认为世界有“地”“水”“火”“风”“空”五种元素构成，且都是一种类别的划分，不是具体物质。其次，中医有经络学说，声音瑜伽也有“管道”(Nadi)的概念，都认为人体内存在非生理解剖学意义上的通道，对人体的气血，能量的传导起至关重要的作用。同时都有关于通道堵塞的概念，认为疾病因这种堵塞而生。再有，中医将身体最重要的系统分为五脏，而瑜伽将身体里最主要的与身体的某些器官以及生理功能向关联的系统归纳为脉轮，并且在归纳上也十分相识。最后，六字诀和声音瑜伽都将不同的声音对应五行和五大元素，认为不同的声音可以刺激不同属性的身体部位或影响不同元素的增减，从而达到身体的通畅和平衡。

三、六字诀与声音瑜伽的练习方法

（一）练习注意事项

1.练习前肌肉放松，情绪稳定；2.安静且通风良好的场地；3.严禁饱食或空腹，练功前应排解大小便。

（二）身体练习

六字诀的功法练习有动功和静功之分，声音瑜伽的练习通常是静坐，结合呼吸与冥想进行。无论哪一种练习，都有相同性。首先两者都讲求有一定的姿势，形体要正。再有无论采取哪一种练习方式，都要求练习者根据体质或病情等因素进行选择，在中医里面，体质一般会分9种，包括：平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、气郁质、血瘀质、特禀质；瑜伽里，体质分10种，包括：瓦塔型，皮塔型，卡法型，瓦塔-皮塔型，瓦塔-卡法型，皮塔-卡法型，皮塔-瓦塔型，卡法-瓦塔型，卡法-皮塔型，瓦塔-皮塔-卡法型。不同体质的人练习时间，练习强度，练习的姿势等都不一样。

（三）呼吸练习

中医学认为天地精气化生为人，人除了先天父母给与的精气外，还需要后天水谷精微之气和空气中的清气才能维持生命的继续；瑜伽认为Prana，普拉那，是生命的能量，这些生命的能量就在我们的一呼一吸之间流动。可见六字诀和声音瑜伽都认为呼吸是生命所必需的，且都认为呼吸求顺其自然，不应该强迫。

六字诀中强调呼气要深，长，匀，细，呼至不能再呼时为止；闭口以鼻吸气，吸至不能再吸为止。认为呼长为补，吸长为泻。同时不同的口形呼气，可以产生不同的力量，影响脏腑经络气血变化，由此作为治疗疾病的手段。声音瑜伽中调息分为两种，一种是以三摩地为导向，另一种是为了身心健康，平和为导向，现代声音瑜伽练习更多的倾向后者。调息就是要主动的“调”，无论哪一种调息法，呼吸都要求稳定，吸气呼气配合声音的念诵，达到去除杂念，专注的目的。

（四）心理调节

六字诀中调心也叫练神，主要指通过意念活动，使人排出杂念。很多中国传统养生功法文献中都提到调心的目的是为了入静，指大脑皮层主动抑制，而达到节省能量的休息状态。瑜伽中的调心在八支瑜伽中对应制感阶段，就是练习对感官的控制，主动将感官从感知外界收回到感知内在世界，这样我们的内在就能统一起来，为更高的三摩地阶段做准备。我们仅从身体健康的角度来看，与六字诀一样，此时的心意是放松的，平静的，井然有序的，不会扰乱气血运行，从而使得气血通常，能量高效的传递，从而达到疗愈作用。

（五）疗愈作用

1.六字诀的治疗作用

1）发音与口型:“嘘”字音"xu”,属牙音。可以疏通肝气。此法可以治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等。肝开窍于目，也可治疗眼睛相关疾病。

2）发音与口型:“呵”字音“he",属舌音。可以稳定心神。治疗心病，如失眠、冠心病、心律不齐等。心开窍于舌。此法可以治疗舌烂生疮，或语言不利。

3）发音与口型:“呼“字音"hu”,属喉音。可以醒脾，治疗消化不良，口臭、吐酸水等症状，脾属土，练“呼”字可帮助消化，增进身体健康。脾开窍于口。此法可以治疗唇焦而干裂。

4）发音与口型: “呬”字音“si”,为齿音。可以清肺，治疗肺病，如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。肺开窍于鼻。此法可以治疗鼻塞或流涕。

5）发音与口型:"吹”字音"chui",属唇音。可以固肾，肾属水，冬藏精，冬天可多练该法，以益寿延年。肾开窍于耳。此法可以治疗耳鸣聋。

6）发音与口型:“嘻”字音“xi”,为牙音。可以理气调气，以治三焦烦热。三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法。

2.脉轮声音瑜伽的疗愈作用

声音蕴含了无限的生命力,只要用心聆听并加以配合的重复发声练习,就可以体会到声音具有改变生命状态的力量,达到减轻压力、自我疗愈的效果。

根轮：念诵LAM,同时观想会阴部,通过音频的震动可以有效的刺激脉轮所对应的脊柱，骨头，牙齿，前列腺等部位，调节内分泌以及消化系统,增强免疫力、促进血液循环,使身体保持健康的状态。

生殖轮：念诵VAM,同时观想生殖部位，可以调节情绪，它能够帮助我们在心灵上有所成长。通过音频的震动可以有效的刺激脉轮所对应的子宫，睾丸，肾，膀胱等部位。一但生殖轮得到开发,它会本能地找到提供我们最愉悦的能量的途径。提高我们爱与欢愉的能力。

脐脉轮：念诵RAM,同时观想肚脐部位,通过音频的震动可以有效的刺激脉轮所对应的胃，小肠，肝，胆，脾脏。可以引导抑制个人的恐惧、焦虑、暴躁、内向、极端等问题,使人可以避免情绪极度亢奋或抑郁。

心脉轮：念诵YAM,同时观想心胸部位，通过音频的震动可以有效的刺激脉轮所对应的心，肺，手臂等部位，可以打开我们封闭的内心,使我们拥有无私的爱以及包容与豁达的胸怀,学会同情、温柔、奉献,更加和谐的与世界相处。

喉脉轮：念诵HAM,同时观想喉咙部位，可以打开我们紧张的喉咙,耳朵，嘴巴，使我们拥有自如的语言表达能力,学会更好地沟通与思考。

眉心脉轮：念诵AUM,同时观想眉心之间,通过振动所带来的能量可以滋润大脑,打开我们的眉心轮,使我们拥有清晰的思绪,使眼睛更加明亮。

顶脉轮：念诵0M,同时观想头顶中心，可以打开我们的顶轮,使我们拥有内在的智慧,学会观察事物的两面性,更好理解事物的内在含义。

3.六字诀与脉轮声音瑜伽的疗愈作用对比

六字诀以中医经络脏腑学说为依据，指出6种发音与口型影响对应的五脏六腑，而脉轮声音瑜伽除去不在身体层的顶轮，也对应身体6个系统，在身体系统的分类上出奇的相识似，心，肝，脾，肺，肾，大肠，小肠，膀胱，胃，胆等六字诀和脉轮声音瑜伽中都分别惊人的都涉及到，喉，舌，耳，眼，口也几乎都能对应，其相识程度让人惊叹。

四、结语

不同的声音在人体内部会产生不同的感应、不同的作用，近代音疗、声疗，多向印度、佛教密宗寻觅思想资源。而实际上，中国的儒家，释家，道家亦有，《荀子·乐论》认为：“凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而乱生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉”。后世依据上述思想将之发展为易数养生、八卦象数疗法，靠心中默念或结合声音、发声念特定的字来养生治病。

总之，通过对中国健身气功六字诀与印度声音瑜伽的对比研究，促进中印两国文化的互学互鉴，尊重文化多样性，遵循和而不同、兼收并蓄的文明交流理念，彰显中国坚持开放包容坚定信念，既讲求参差多态、各美其美，又注重美美与共、天下大同。

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