传承经典文化 弘扬千古文明

传承经典文化 弘扬千古文明

邱双娟

湖南隆回县教师进修学校

闲暇时拜读经典《四书五经》，果然收获颇丰。它们是我国儒学文化的经典，是古代学子的必修课，是中国文化的根源，是丰盛的精神国宝。

一、半部《论语》治天下 细读《大学》修品行

北宋时期的赵普曾经说“半部《论语》治天下”，它道出了《论语》与治天下的密切关系。《论语》提出了道德治国：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”《论语》主张以民为本：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”；《论语》讲求科学、孔子主张“复古”、主张“仁爱”、主张“有为而治”、 渴望“天下昌明” ，所以《论语》才能位列四书之中，并不断的影响着后来之人。

读《大学》修品行：开篇云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指出君子就要弘扬美德、弃旧图新。《诗》云,“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有斐君子，终不可諠兮!”君子对待学问如加工骨器，不断切磋；对待自我修养如打磨美玉，反复琢磨；庄重开朗；积极追求。又曰“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。告诉我们对于各种各样的人，应该找准自己的位置，明白自己应当承担什么，明确什么才是正确的追求，《大学》它如一面警钟，时刻提醒着中国的知识分子克己复礼，弘德明义，礼义廉耻，家国天下，时时反省，革旧图新。

二、咀嚼《诗经》体人生 一部《尚书》读历史

《诗经》是我国古代第一部诗歌集，它具有极高的艺术成就。孔子云：“不学《诗》，无以言”。我们常用的许多成语和俗语都出自《诗经》，比如：“窈窕淑女，君子好逑”；“执子之手，与子偕老”；“信誓旦旦”；“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”等。这些优美的语句流传了几千年。《诗经》大量的运用了排比和暗喻。对后世文学产生了重大影响。《诗经》还是一部“中国古代的百科全书”，它记录了人民对家人思恋；对劳动的歌颂；对爱情的渴望；对亲人的思念；对战争的无奈；对美好的向往；对伟人的歌颂；对压迫的反抗；对正义的追求。读《诗经》可以让我们的心灵纯净、教我们做人处事。咀嚼书中宁静，体会百味人生。

《尚书》是中国历史上第一部历史文集，是夏、商、周三代政府公文的汇集、记录了当时的历史大事记、政治新闻等。记载了许多的典故、战争场景，最可贵的记载了西周的许多重要历史资料，成为了可靠的第一手文献资料，足见该书的文史价值。许倬云先生说:“要了解西周文化，必须读《尚书》，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》”。如《洪范》篇，记录了箕子对周武王讲述的治国方略，要求君主做到完人，态度要谦恭，言语要正确，眼光要明亮，听觉要灵敏，思想要睿智，中正不邪曲，刚强能立事，柔和能治理。阅读历史，特别是往细处读历史，可以让人更好理解当今我们所看到的社会现象。然后能让人抓住事物发展的本质。

三、广大《周易》包万象 最喜《学记》启心灵

《周易》是一门深奥的学问。它是“群经之首、大道之源”，触及天文、地理、乐律、兵法、算术，世间万物皆可援易以为说。《周易》中的许多哲学思想给我颇多启迪，譬如：“满招损，谦受易”、“过刚则折、以柔济刚”、“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”启迪人们要不断地前进。不为小利而放弃远大志向。要象天一样刚强劲健，持之以恒，以身作则，德行宽厚，天道的规律即我们的人生指南。天地人之间有着密切的关联，是基于天地人一体的宇宙观。阴阳的变化形成了宇宙万物。因此，古人从不脱离天地来谈人事，也不撇开人事来单独谈天地，，读《周易》，懂《周易》，用《周易》，将会提高我们的精神层面，启发我们正确地做人做事。

最喜《礼记》中的《学记》，主要讲述了教育制度，教学内容和教学方法等等，其中有许多教育经典语句：如“建国君民，教学为先”、“大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”即其一教育教学要禁于未发、未雨绸缪、防患未然，老师要有敏锐的洞察力和积极的心态；其二教育教学要当其可，意思是掌握教育机会、把握学习的最佳时机，其三是不陵节而施，教学生时不超越学生的接受能力，要循序渐进，其四是相观而善，学生之间要互相帮助，共同学习。这些先人的智慧，值得我们学习效仿。

四、深奥《中庸》应万变 绝笔《春秋》叙沧桑

　　“中庸之道”的“中”意为不偏不倚，过犹不及;“庸”意为平常，平庸。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”是方与圆的完美结合与运用。“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。锋芒太露容易招忌及受害。“花要半开，酒要半醉”，就是一种“中庸之道”。中庸讲究“和”。面对过失，不埋怨别人，不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，不过分低调;面对困难，不过分踌躇，不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这是一种大智慧，无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。

　　《春秋左传》这本书记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，道破诸侯争霸，写尽沧桑历史，推究天地之本，入德之门，透桥风云战事，彰显圣人之礼，探求民生之基。凝聚诸子风流，体悟世事变幻，有言道，“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之力，斯为大备”。各国互相争战，但不失礼信德行，各诸侯成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德。

《春秋左传》中每一个故事都有一个道理，在为人处事时发挥用处。如《晏婴叔向论齐晋季世》便写出了不用贤者的后果，一心贪图享受，再多的财力也会枯竭的道理。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辩而裁，其失也俗，不愧是一部杰出的编年史著作。

五、结语：

腹有诗书气自华，最是书香能致远。生活里没有书籍，就好像人生没有阳光

智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，让我们读经典书籍、品百味人生、做智慧教育。

文章标注：课题项目：本文系湖南省教育科学研究工作者协会2019年度重点研究课题：“隆回县农村中小学以中华优秀传统文化涵养师德的策略研究”（XJKX19A139)阶段性研究成果。

作者简介：邱双娟，（1980—），女，湖南隆回县人，湖南隆回县进修学校教师，高级教师，本科。