本文通过对黑格尔的“艺术终结”论与程伊川的“作文害道”说所包藏的义理蕴涵的全盘揭示与展露，认为二者所关涉的实际上是人的精神生活与圆满的问题。只不过，黑格尔由于沉陷在思辩哲学的传统中，并没有能真正地解决这个问题，而儒家依道德践履之路却能解决之。本文试图把依道德践履之路而至的最高精神境界称为“美”或美的究竟义，而与艺术分开。之所以作出这种区分，意在不把关与艺术挂搭起来，美是一种实践哲学，人人可行，而艺术则是一种技艺学，属于少数天才。这样便开出了一种理解美的新向度，这种新向度意在强调：即便是一个人没有制作或欣赏艺术的天赋才能，也不失去享受美即诗意人生的机会，甚至可以说，一个人可以不进行任何艺术的活动，但他能够、应该而且必须行走在诗意人生的践履之路与涵养之途中。
文艺理论研究
2007年6期
