藏区当代公共建筑实践的文化适应策略探析

藏区当代公共建筑实践的文化适应策略探析

罗显文

西藏自治区建筑勘察设计院 西藏自治区 850000

摘要：在全球化的大环境下，如何塑造城市的地域特色，历来是建筑界所关心的一个热点问题，本文在对传统的藏区公共建筑文化特性进行归纳的基础上，结合藏区当代公共建筑的特点，总结了藏区当代公共建筑实践的文化适应策略。

关键词：藏区建筑；文化适应当；公共建筑

引言

西藏的独特之处有两个地方：一是独特的高原环境，资源匮乏，气候条件恶劣；二是西藏民众普遍信奉佛教，也就是众所周知的藏传佛教。在一定程度上，藏传佛教的形成和发展都与西藏特有的高原环境密不可分，这也是西藏特有的文化形式。随着全球经济一体化的发展，“文化趋同”的趋势在全球范围内逐渐扩散，当地建筑的认同也随之消失，建筑师们也开始了对地域建筑的探索。随着农村的发展，以及近年来的旅游业发展以及地震灾后重建等因素的影响，西藏地区涌现出了许多建筑实践。本文旨在通过对藏区传统公共建筑的考察和重新考察，总结和归纳藏区的地域塑造战略，为当前的建筑设计实践提供借鉴。

1藏区当代公共建筑和现代建筑对比

在所有的建筑形式中，建筑形态是非常重要的，由于大多数藏区当代公共建筑都是以宫殿、庙宇为主，所以在布局上，藏区建筑有着自己的特点，充分体现了西藏的宗教文化特征。藏区当代公共建筑的平面布局略微的错开，形成了一个整体。很多建筑整体的基调是一个比较厚重的长方形，上面有一些不规则的线条，让整个建筑看起来既有生气，又不会显得死气沉沉，布局非常的精致[1]。不论是藏文化中常见的花柱、庙宇长廊、殿堂、偏殿等，都与藏文化所包含的宗教文化色彩相符，因此，藏文化的影响也影响着它的建筑布局。而现在的建筑风格，更是充满了时代气息，特别是最近几年的建筑，更是别出心裁，建筑风格迥异，与藏区建筑的整齐、严谨的风格形成了鲜明的对比，要将传统的建筑风格与藏区当代公共建筑的庄重、严谨、灵动结合在一起，就需要在建筑设计上下功夫。

比如，藏医院采用楔形设计，保留了藏区建筑独有的特点，墙体采用分层的形式，尽可能地节省建材。将现代建筑的特点融入到人的藏区建筑中，会让建筑的空间变得更有层次，现代建筑采用了大窗，明亮的光线让建筑内看起来格外明亮。藏医院是一座集现代建筑与藏区建筑思想于一体的独特建筑，深受广大市民的青睐。

2藏区传统公共建筑的文化特征表达

2.1基于自然适应性的建筑文化特征

藏区由于气候干燥、寒冷、环境的特殊性，建筑中采用了大量高比热的粘土和岩石，一般墙体厚度在0.5 m以上，并与内部的木质柱网系统一起支持密椽平顶。土、石、木混合结构建筑内部柔软，外部坚固，抗震性能好。藏区建筑的窗檐是由多层短木椽一层一层地从洞外穿出，上面铺着岩石和泥土，起到遮阳、防雨、装饰作用，而香帘则进一步强化了门窗的作用，其结构的复杂性与建筑的等级成正比[2]。

2.2基于洁净观的空间秩序

在藏区当代公共建筑中，洁净观是一种功能上明确表达，对于公共建筑而言，它已经与住宅有了不同的建筑形式，这里着重讨论了对建筑结构的控制，表现在墙壁和飞檐的使用上。明亮的墙壁和黑色的飞檐形成了强烈的反差，这是藏区建筑的一个典型的意象。高级建筑一般是用粗糙的白色石料砌成的，而低级的则是用粘土砖或夯土墙。金顶是用来装饰宫殿和神殿的，以凸显它的内部空间，它的分布是自由的，越是高级的建筑，金顶就越高大，装饰也就越复杂。藏区建筑的色彩具有明显的宗教意蕴，其色彩等级分明，纯度高，对比强烈，一般使用白色、黑色、红色和黄色。白色代表纯净，适用于不同级别的建筑物外墙；红色是力量和杀戮的象征，在高级建筑物的屋檐上使用。黄色是高贵和高贵的象征，在金顶、外墙和镏金的装饰中使用。

2.3基于仪式活动的空间组织

除沿著顺时针方向敬佛的转经回廊之外，崇拜佛像的过程也与空间结构相协调，由空间的大小与光线来营造气氛。大昭寺的祭坛是沿着轴线延伸的，有一定的空间纵深，在膜拜时，随着祭坛的高度不断升高，空间的高度也随之增大，这种变化是由低到低，再由低到高，再由低到高，再由低到高，形成鲜明的对比，突出了佛陀的伟大，也彰显了自己的渺小[3]。屋顶是和诸神交流的地方，平坦的屋顶有利于进行诸如转经筒、煨桑和经幡之类的宗教仪式。

3藏区当代公共建筑文化适应策略

西藏地域具有独特的自然地理、人文环境，这是藏族独特的建筑风格。西藏自上世纪八十年代以来，许多援建工程已陆续竣工，西藏城市化进程加速。

如此大规模、快速的建设，对藏族的传统建筑产生了巨大的冲击，许多新建或援助的藏族建筑都丧失了其固有的地域特征，西藏某些地区的建设也面临着丧失其固有特征的危机。要想保留西藏的建筑特色，发扬西藏建筑的地域性特征，就必须在前期的工作中，对西藏的特色和传统文化特征有深刻的认识，而不是单纯地靠表面的猜测，而是要对其文化的内涵进行深层次的发掘，这样既可以保留原有建筑的“神韵”，又可以将藏族的建筑文化发扬光大。本文拟就西藏地区当前新建房屋存在的问题，提出相应的对策。

3.1以传统结构逻辑为基础进行群体空间布局

西藏现已形成了大量的平面式集成式现代住宅，其特征为：建筑单体基本上按照纵向和纵向规律排列；建筑物之间的间隔基本一致，布局整齐；大多数的建筑群都是以一至两种完全一样的建筑形式进行复制。藏族传统的居住社区有如下特征：①在一个中心周围建造，并呈现向心性；②建筑的布局，随形而动；③个体形态根据自身的规律，有多种不同的形态。在进行住宅小区的空间布局时，首先要根据地形作出相应的设计，这也是藏族长期顺应自然、崇尚自然的基本理念。然后，以藏族传统民居建筑的若干主要特征为基础进行设计，但不能仅限于此，要把原有的传统观念和现代的建筑技术有机地融合在一起，从而形成一种适应藏族地区特色的新型建筑。

3.2运用传统文化内涵处理建筑单体形象，避免出现“想象”建筑类型

当前，在许多区域的建设中，都存在着与区域原型不符的幻想式建筑。这种建筑是模仿藏族的典型建筑，但是由于缺乏对传统建筑的内涵的了解，在形体、材料、色彩和细节处理上，形成了一种与西藏不同的想象式建筑。比如用色不纯，不纯，用繁复的装饰来解决民间的建筑问题。藏族建筑的造型特征主要表现在：①建筑的主体是白色或材料自身的色彩；②建筑色彩更明快、更纯粹；③普通住宅房屋的装饰和不加修饰/在特定的建筑物中有特定的装饰方法。

在进行单体建筑的设计时，必须从对藏族传统建筑文化的尊重入手，深入了解其所蕴含的文化意蕴，并分析其内在的不可更改性。保持固定的要素，使变化的要素得到升华。

3.3深入了解提取符号的藏传佛教文化内涵，避免产生建筑符号混用

一些建筑在藏族传统的文化象征上是任意的，无法识别其含义。金顶，胜利幢，细鳞法轮，铜塑十相自在图，只有在藏传佛教的寺庙建筑中才能见到；日月符，吉祥节，万字文，卷草纹，八瑞相，都可以用来装饰普通的建筑物。藏族传统建筑中象征符号的使用具有如下特征：①藏传佛教寺庙的标志性建筑通常为金顶，胜利幢，细鳞法轮，铜塑十相自在图；②在住宅建筑中，通常用作外立面装饰的日月符，万字文，彩绘蝎子等；③卷草纹、莲花纹、水纹、云纹等多用于门窗、窗框和梁柱的装饰；④八瑞物，八瑞相，七政宝，各类动物等，常用于室内壁画、橱柜、窗帘等。具体运用不同的文化符号。

结语

综上所述，建筑的文化特性具有基本的演化特征。技术、经济和生活方式的变化是推动这一趋势的因素，全球化时代下的建筑文化需要在实践中正确把握调整战略，推动藏文化和都市文化融合，让藏区建筑实现可持续发展与创新。

参考文献：

[1]格桑央金.藏式建筑材料应用与发展[J].城市建筑空间,2022,29(05):221-223.

[2]薛紫橙.传统藏式元素在现代建筑中的应用研究[J].美与时代(城市版),2022(01):22-24.

[3]杨超.甘南藏族传统居民建筑的研究——以夏河县达麦乡为例[J].居业,2021(10):7-8.