关于保山红色文化资源融入高校意识形态教育的思考

(整期优先)网络出版时间:2022-07-29
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关于保山红色文化资源融入高校意识形态教育的思考

张晓云 ,茶婉月

保山中医药高等专科学校  云南省保山市 678000

摘要本文对保山中医药高等专科学校在校生进行红色文化课堂的现状调查,进一步分析与论述如何充分利用保山红色文化资源,将其有机渗透到校园与课堂,以实现更有效的意识形态教育。

关键词:红色文化;高校教育;意识形态;云南保山

引言:

红色文化作为开展高校意识形态教育的重要红色资源,对加强学生思想政治教育,提高学生对红色文化的认识具有重要教育意义。

一、红色文化融入高校意识形态教育的实效调查

    (一)调查目的   

    为了准确有效地调查红色文化资源融入高校意识形态教育中的现有成效,教师结合院校高职高专医学生的特点,以实地走访、集中讲座、课堂思政三条路径开展调查探究活动。

    (二)内容构成

    为确保问卷的客观性和有效性,问卷主要采用单选题和多选题。设置问题主要包括:一方面是受访者的基本信息,包括性别、年级、专业类别、政治面貌。另一方面是关于红色文化资源融入大学生意识形态教育工作的现状,主要有调查对象对红色文化资源的基本认知情况、在校生课堂教学、社会实践、校园文化活动等方面应用红色文化资源的现状[1]

    (三)调查对象

    通过“问卷星”的线上方式进行问卷发放,样本主要来源于保山中医药高等专科学校在校生具体情况见表1。

表1调查对象基本信息

项目

样本分类

样本数

百分比

性别

585

21.01%

2199

78.99%

年级

一年级

1596

57.33%

二年级

1071

38.47%

三年级

117

4.20%

政治面貌

中共党员

(含预备党员)

12

0.43%

团员

1946

69.90%

群众

826

29.67%

    二、红色文化融入高校意识形态教育的成效分析

    (一)接触红色文化资源的形式多样

    大学生通过不同的途径接触到红色文化资源,问卷设计的多选题,“你一般通过什么渠道了解红色文化资源的相关知识?”中,选择“课堂教学”的有1982人,选择“校园文化活动”的有1355人,选择“实地参观体验”的有929人,选择“网络(官方网站、微博、微信等)”的有1768人,选择“红色文化资源相关影视、音乐作品”的有824人。

表2大学生接触红色文化资源的渠道

途径

样本数

百分比

课堂教学

1982

71.19%

校园文化活动

1355

48.67%

实地参观体验

929

33.37%

网络(官方网站、微博、微信等)

1768

63.51%

红色文化资源相关影视、音乐作品

824

29.60%

(二)课堂教学中红色文化资源讲授情况

在课堂教学中,老师会通过课堂讲授、专题讲座、自主学习和组织实地考察等方式,具体情况见图表。

表3红色文化资源融入课堂教学情况

题目

选项

样本数

百分比

你的老师在课堂教学中,会引用红色文化资源并详细讲解吗?

会引用,并详细讲解

1754

63.00%

会引用,但粗略讲解

516

18.53%

会引用,但不讲解

347

12.46%

不引用,不讲解

167

6.00%

你的老师会采用何种方式进行红色文化资源教育?

课堂讲授

743

26.69%

专题讲座

1360

48.85%

自主学习

258

9.27%

实地考察

423

15.19%

你认为老师对红色资源讲解对你认识和了解红色文化资源有帮助吗?

很有帮助

1067

38.33%

有一些帮助

967

34.73%

很少帮助

683

24.53%

没有帮助

67

2.41%

(三)红色文化资源对学生价值观影响

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1.在对“你认为红色文化对你的价值观,产生的影响大吗?”的调查中,56.82%的被调查者认为红色文化对其价值观影响很大具体统计情况,如下图所示[2]

2.在对“你认为有必要弘扬红色文化吗?”的调查中,认为很有必要对红色文化进行弘扬的被调查者占整体的 47.45%,认为有必要弘扬红色文化的被调查者占据整体的 44.47%。这两类学生占总体比例的91.92%。而认为没有必要弘扬的或者不清楚是否应该弘扬红色文化的被调查者,这类学生整体占比为 8.08%,虽然数值较小,但所隐藏的问题也不容忽视。


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3.在对“你认为有必要增强红色文化教育的实效性吗?”的调查中,认为增强红色文化教育的实效性非常有必要性的学生,占据整体的 40.8%。认为增强红色文化教育的实效性具有一定程度必要性的学生,占据整体的 49.53%。通过这些数据可以发现,大学生充分肯定红色文化的价值并能够积极接受红色文化教育

   三、关于保山红色文化融入高校意识形态教育所存在的问题

    (一)课程教学形式有待创新

1.“你认为影响红色文化融入思想政治理论课中存在的问题主要是?”。34.62%的被调查者认为课程内容和形式单一;23.24%的被调查者认为任课教师未能挖掘深层次内涵,只是浅层次讲解红色文化融;还有 27.41%的被调查者提出红色文化主要是思政理论课会提及,其他专业课根本基本没有提及红色文化;剩下 14.73%的被调查者认为学校里没有红色文化教材读物。从数据来看,红色文化资源助推大学生意识形态教育工作问题在于教师教学方式单一,教学内容枯燥,对红色文化讲解停留在表面

[3]

2.“你认为影响红色文化教育实效性的因素有哪些?”被调查的学生中,有 43.10%的学生认为是课堂讲授内容僵硬、不生动,23.42%的学生认为是学校对红色文化教育重视度不够,19.57%的学生认为是教材内容滞后,13.91%的学生认为是红色文化没有意义,没有学习的必要。从这些数据中可以看出,进行红色文化资源讲授的老师应该注意教学方式方法,讲授的内容需要与时俱进,加大创新力度,促进大学生对红色文化教育的学习。

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    (二)实践活动停留理论层面

1.“学校是否组织你们到红色文化资源地开展实践活动?”回答“同学自己组织去”的学生占 11.17%,“参加学校组织去”的学生占 29.96%,“与家人去”的学生占 5.24%,“未去过”的学生占53.63%。这说明学校组织学生开展参观红色实践基地较少,没有充分利用当地红色文化资源进行实地教育。

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2.“你希望学校组织红色资源寻访的活动吗?”回答“非常希望”的学生占 37.93%,“很希望”的学生占 36.1%,“一般”的学生占 23.78%,“不希望”的学生占2.19%。这说明大部分学生还是希望能到红色实践基地实地参观学习。

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    3. “你认为红色文化实践活动开展中存在着哪些不足?(多选题)”对于这一问题,回答“实践活动的机会少”所占比例为 48.2%,“实践活动浮于形式”所占比例为 15.3%,“缺乏专业老师指导”所占比例为 12.2%,“实践之后没有形成自己的想法”所占比例为24.3%。这说明大部分学生很少有参加实践活动机会,即使参加实践活动,也只是浮于形式,活动开展不够深入,难以达到实践预期效果。

    四、保山红色文化融入高校意识形态教育的有效探究与实践

    高校作为意识形态工作的前沿阵地,肩负着教育和弘扬社会主义核心价值观,培养社会主义合格建设者和可靠接班人的神圣使命。

(一)打造红色文化讲师团队,丰富课程体系

    增加对保山红色文化相关知识储备,课题组利用学生课余时间分别对保山18个保山红色资源,以讲座的方式进行讲述,让学生体验保山色文化的发展脉络,了解保山红色文化的价值,以此来诱发出对保山红色文化的兴趣。学生在讲座上既能通过保山红色文化了解英雄事迹,又能从先进人物的事迹里感受到人物的光辉精神,每一次讲座都是对学生的精神激励教育[4]

序号

宣讲内容

参与学生人数(人)

2

杨善洲精神及时代价值专题讲座(杨善洲林场、杨善洲精神学习基地)

450

3

保山烈士陵园、保山金鸡“4.15”武装起义遗址宣传教育

508

4

保山烈士陵园、保山金鸡“4.15”武装起义遗址、蒲缥镇梁金山故居宣传教育

504

5

龙陵县松山抗日遗迹、李鑫故居、龙陵朱家壁故居宣传教育

620

6

龙陵县松山抗日遗迹、李鑫故居、龙陵朱家壁故居、龙陵抗战纪念馆、艾思奇故居宣传教育

530

(二)将红色文化注入于各种方式,以直观的形态进行展示

收集了保山红色文化征文123篇,在征文比赛中,学生通过优美的书面语言淋漓尽致地表达出对祖国的热爱、对革命的歌颂、对英雄的崇拜、对中国梦的憧憬、对先进事迹的赞扬等等;开展保山红色文化看图片讲故事演讲比赛,以这种形式,学生内心的情感得以抒发,对保山红色文化也就自然而然地有了更多直观的感受;在保山红色文化演讲比赛中,学生在准备讲稿时,不断收集保山红色文化相关素材,增进了学生自我学习的过程,使学生补充了红色文化知识,更能进一步加深对于红色文化的理解与认识[5]

    (三)充分利用红色文化资源开展实践教学

保山红色文化资源的类型分为:展览馆、纪念馆、名人雕像、遗址类纪念碑等类型。包括彰显民族精神,体现爱国情怀的戍边卫国历史文化、英雄人物及历史遗存。明代,有民族英雄、爱国将领邓子龙戍边卫国,剑扫风烟,威振麓川的佳话,留下了施甸姚关清平洞烹象处和众多楹联、诗词及传奇故事。清代,有领导震惊中外的马嘉理事件的腾冲人李珍国,有清末抗英志士左孝臣。近现代,有闻名于世的滇西抗战所遗留下的悲壮历史,有记录民族精神、爱国忠魂的滇缅公路、史迪威公路、怒江江防遗址、惠通桥、松山大战遗址、国殇墓园、滇西抗战纪念馆、卫立煌长官司令部以及众多的战场遗址遗迹和英雄故事。还涌现了有领导辛亥革命云南起义的李根源、张文光、杨振鸿,有中国共产党云南地方组织的创始人李鑫,有马克思主义哲学家艾思奇,还有抗日县长张问德、爱国侨领梁金山等等。另外有近年来在全国家喻户晓的共产党人的楷模杨善洲、基层共产党员的先进代表郑垧靖

保山属于红色文化资源非常丰富的区域,充分利用红色文化资源开展实践教学,能有效将理论知识与现实体验进行融会贯通。改变传统填鸭、浮于表面的教育方式,通过实地走访让学生直观感受,进一步促进学生学习红色文化的积极性。让红色文化在润物细无声里融入于意识形态教育工作中[6]

    五、结束语

红色文化教育不是短期就能有成效的工程,需要学校和教师的耐心引导

进行有效的文化渗透,帮助学生在接受红色文化教育的过程中,逐渐领略其中所蕴含的正确价值导向,深刻思考如何成为优秀大学生成为对国家和社会做出贡献的高素质人才

参考文献

[1] 施静谱. 高校红色文化实践教育新途径探析[J].  2020.

[2] 梁罡. 将红色文化融入高校意识形态教育[J]. 中国高等教育, 2021.

[3] 雷琼, 韩姗. 红色文化资源有效融入高校思想政治教育研究[J]. 青年时代, 2020, 000(001):65-66.

[4] 庞迪蓉. 略论保山红色文化教育与高校基层党建工作[J]. 时代人物, 2021(4):3.

[5] 郑维林, 周晓海. 红色资源融入高校意识形态建设的研究[J]. 湖北经济学院学报:人文社会科学版, 2020, 17(3):3.

作者信息:张晓云,女,汉族,1982-12,保山市隆阳区人,保山中医药高等专科学校,讲师,本科学历,在职硕士,研究方向:主要从事思想政治教育研究。