元上都扈从诗的生态书写

  元上都扈从诗的生态书写

崔凤珍

内蒙古自治区呼和浩特民族学院010051

摘 要：元代上都扈从诗人在随皇帝避暑时，上都的自然景物进入诗人的审美视野，吸引了诗人的注意，遂产生大量描写景色的诗篇，构成元上都气候和自然景物的书写，这些诗被称为上都扈从诗。诗人热爱自然，描写自然，体会自然带给人的精神慰藉，在文学层面构成人与自然和谐共生的状态。

关键词：上都扈从诗；生态；书写

元上都扈从诗是元代两都巡幸制度下的产物，忽必烈中统年间制定两都巡幸制度，元代都城为两京制，即上都和大都。元上都遗址在滦河上游，今锡林郭勒盟正蓝旗上都镇，是元朝的夏都，皇帝每年夏天来上都避暑、处理政务，大批大臣及文士扈从出塞，产生了为数众多的上京纪行诗。这些侍从文人来到北方，沿路见到壮美的草原生态环境，遂对草原风情产生浓厚的兴趣，激发了创作热情，书写元上都风景，在上都形成活泼清新文学风气。他们将所见所闻和感受写成诗篇，纪行是创作原则，有的还以长篇组诗的形式进行创作，真实地反映了上都的自然地理和人文风貌，体现了元上都扈从诗在中国文学史上具有独特价值，也为研究元上都生态环境提供了可参考的资料。

一、元代随扈诗对上都地区气候的描写

元上都地处冬冷夏凉的蒙古高原，属温带大陆性气候。“在重山之北，地积阴冷，五谷不殖，郡县难建，盖自古极边荒弃之壤也。气殊候异，中夏降霜，一日之间，寒暑交至”[1]。扈从官员赴上都经历北方从凉爽到寒冷的变化，看到上都地理环境和奇异的草原风光，留下诸多脍炙人口的诗歌。元人王恽曾这样描述：“龙岗蟠其阴，滦水经其阳，四山拱卫，佳气葱郁。都东北不十里，有大松林，异鸟群集，曰察必鹘者，盖产于此。山有木，水有鱼，盐货狼藉，畜牧蕃息，大供居民之食用。然水泉浅，大冰负土，夏冷而冬冽，东北方极高寒处也。” [2]上都地处滦河上游，水草丰美，植被状况良好。元上都扈从诗人郝经、王恽、陈孚、袁桷、萨都剌、迺贤、周伯琦、许有壬、杨允孚等，便对此印象颇深，并创作了内容广泛，题材多样的诗歌。这些诗歌以描写上都风土人情为主，热情歌颂了草原自然物候，展现了身处北方草原生活的闲适和文人的旷达的胸襟，这种自然真率的文学风格在元代文坛独树一帜。

扈从诗里有大量描写元上都自然风光的诗歌，涉及元上都的气候、环境，随扈诗人留下了大量异于南方的塞外生态环境的诗歌，诗歌感情淳朴，用语简洁。

“自燕京至上都八百里，一步高一步，井深数十丈，水极冷，六月结冰，五月六月汲起冰，六月雹如弹丸大。一年四季常有雨雪，人家不敢开门，牛羊冻死，人面耳鼻皆冻裂。……此地极冷。每年六月皇帝过此避暑，冰块厚者数尺，夜瞻星象颇大，盖地势髙故也。”[3]这些描写是对元上都天气真实的写照，元上都海拔高，五六月也结冰，一年四季常有大雪，天气极寒常牛羊冻死，人面耳鼻皆冻裂的情形时有出现。元人王士熙《上都柳枝词》七首其四，“侬在南都见柳花，花红柳绿有人家。如今四月犹飞絮，沙碛萧萧映柳芽”[4]。在《上京次李学士韵五首》其三“昼漏浑争一刻迟，玉京六月似秋时”[5]。萨都剌在《上京即事》其六“上京六月凉如水，人渴天瓢更赐冰”[6]。范玉壶在《上都》中“上都五月雪飞花，顷刻银妆十万家。说与江南人不信，只穿皮袄不穿纱”[7]。诗歌中的“六月似秋时”“六月凉如水”等诗句，描写了草原夏季凉爽的气候，反映了元代上都盛夏不热，气候凉爽的特点。至于对冬天严寒的描写，细腻而真实。“羲和当中街，重裘惨颜色。询彼住冬人，封户雪踰尺。松烟暗疏箔，罗坐围丈席。南邻时相通，北门恍未识。冰天与火井，受地各有职。”（袁桷《开平昔贤有诗片云三尺雪，一日四时天，曲尽其景遂用其语为十诗》其四）[8]“冰天与火井”是对上都冰寒天气与居民烧松枝取暖生活的概括，具体形象，写实性更为突出。“片云三尺雪，一日四时天”，把上都草原一日有四季的自然气候写尽了，极具概括力。

二、随扈诗中元上都奇异而丰富的草原物产

元上都地理位置特殊，生态环境较好，森林、草原、湿地的生态景观随处可见。随扈诗人在上京纪行诗中对动物、植物的描写成为其时生态环境的重要记录，袁桷《松林行》“阴阴松林八百里，昔山相传为界址”[9]，王恽在《中堂事记》中载：“上都东北十里有大松林”。袁桷的《杨花曲》“上都杨柳瘦且坚，叶叶不展圆如钱。年年飞花作端午，远客乍见心茫然。上都飘雪不知数，此花与雪相旋舞。黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去。手攀短条心欲绝，宛转成毬恨初结……”[10]。周伯琦的《次韵宋显夫马上偶成》，“西望高榆夹岸垂，行人六月着绵衣。苑沙饱雨晴含湿，露草迎阳晓散辉。华阙中天当北极，穹庐千帐列重围。玉堂仙伯消长日，佳句盈囊发渐稀”[11]。这些诗歌记载着元上都附近有大片松林，杨柳树也多，雨水丰富，为草原生态环境提供了充足的水源。上都所在的金莲川元上都草原物产丰富，良好的自然生态环境使人与自然达到完美的融合，为扈从诗人提供了素材，上都扈从诗作品中记载上都优良的生态系统和丰饶的物产。金莲川草原幅员辽阔，水草丰美，牛马成群，景色壮丽。陈孚《金莲川》“茫茫金莲川，日映山色赭。天如碧油幢，万里罩平野。野中何所有？深草卧羊马”

[12]。一望无际碧草连天的金莲川上日光映红山色，牛羊马漫散在深草中。萨都剌《上京即事》其五“大野连山沙做堆，白沙平处见楼台。行人禁地避芳草，尽向曲栏斜路来”[13]。萨都剌《上京即事》其七，“祭天马酒洒平野，沙际风来草亦香。白马如云向西北，紫驼银瓮赐诸王。”[14]，元上都草原广袤无垠，绿草遍地，欣欣向荣，与远山和沙漠相互衬映，独特的自然风光充满生机，夏天宜人的气候让人流连忘返。王士熙《竹枝词》十首其五，“山上去采芍药花，山前来寻地椒芽。土屋青帘留买酒，石泉老衲唤供茶”[15]。廼贤《塞上曲》五首，“乌桓城下雨初晴，紫菊金莲漫地生。最爱多情白翎雀，一双飞近马边鸣。”[16]描写雨后元上都开遍紫菊，天空盘旋的白翎雀与草原上撒欢的马儿构成一幅美景图。诗人们饱览元上都自然风光，更惊叹于丰富的物产，见证了淳朴的人们辛勤劳动，这些景象犹如风景画，构成了元上都风土热情的诗意描写，形象具体细腻，景象和谐温馨。

许有壬的《上京十咏》就记述了上都丰富的物产，黄鼠、黄羊、地椒、沙菌等均出现在作品中，待到春夏之交，漫山遍野山花开放，盛开在金莲川上的金莲花如同金色的海洋，美不胜收。当时上都草原上的芍药花的嫩芽，被称作“滦京琼芽”，可以制成茶叶，其味甘美。杨允孚《滦京杂咏》中“紫菊花开香满衣，地椒生处牛羊肥。毡房纳石茶添火，有女蹇裳拾粪归”，[17]紫菊花妩媚可爱，开在青山绿水间。蘑菇、野韭、沙葱美味可口，牛羊食之，其肉更加肥美。

马祖常《上京翰苑书怀》“沙草山低叫白翎，松树春雨树青青。土房通火为长炕，毡屋疏凉启小棂。六月椒香驼贡乳，九秋雷隐菌收钉。谁知重见鳌峰客，飒飒临风鬓已星”。杨允孚，《滦京杂咏》“海红不似花红好，杏子何如巴榄良。更说高丽生菜美，总输山后蘑菇香。这些诗中描绘了元上都雨后的风光，极为珍贵地椒、驼乳和蘑菇。在这些诗歌里，诗人写出了人与自然和谐共存的景象，这些诗歌更像是自然的叙事和书写，诗中充满诗人对自然深切的热爱与亲近，表现出浓郁的生态意识。

三、元上都随扈诗原始质朴的自然生态美

元代随扈诗的生态描写对建立人与自然和谐共生的意义重大，随扈诗记录自然的本真状态，展示不饰雕琢生机盎然的美。诗人眼中的自然山水带有生态的审美属性，作品中浸润着诗意和谐的生态观念，诗中蕴含着生态环境的美和丰富的生态审美意识，这种生态意识有利于调节人与自然的关系，优化生存环境。诗人生态审美意识是朴素的，也见证了当时人们的生活状态，那种空灵，闲适，诗情画意的审美感受在纯净的自然山水中得到净化。诗人欣赏自然，赞美自然，敬畏自然，与自然和睦相处，增强人们对自然山水生态的保护意识。

本文系2020年度内蒙古哲学社会科学规划项目“生态文明视野下的上都扈从诗创作研究”的阶段成果，课题编号2020NDB093。

[1] 〔元〕梁襄：《上世宗疏》，《元朝典故编年考》卷10，《四库全书》，第645册，北京商务印书馆，2006年，P855。

[2] 《中堂事记》中（《秋涧集》卷八一，《四部丛刊》本）

[3]刘一清：钱塘遗事卷九[M].上海古籍出版社，1985.216-217

[4] 杨镰：全元诗，第21册，P18，中华书局。

[5] 杨镰：全元诗，第21册，P19，中华书局。

[6] 杨镰：全元诗，第30册，P148，中华书局。

[7] 杨镰：全元诗，第8册，P171，中华书局。

[8] 杨镰：全元诗，第21册，P330，中华书局。

[9] 杨镰：全元诗，第21册，P317，中华书局。

[10] 杨镰：全元诗，第21册，P324，中华书局

[11] 杨镰：全元诗，第40册，P371，中华书局。

[12] 杨镰：全元诗，第18册，P410，中华书局。

[13] 杨镰：全元诗，第30册，P149，中华书局。

[14] 杨镰：全元诗，第30册，P149，中华书局，

[15] 杨镰：全元诗，第21册，P18，中华书局。

[16] 廼贤著，叶爱欣校注.廼贤集[M].郑州：河南大学出版社，2012:171.

[17] 杨镰，全元诗，第60册，P408，中华书局。