当代马克思主义视域下女权主义的发展与思考

当代马克思主义视域下女权主义的发展与思考

公莉

苏州经贸职业技术学院 江苏 苏州 215000

摘要：综观人类发展史我们可以发现女性处于第二性地位的现象具有长期性和普遍性。当代社会，在社会公共生活的各个领域都存在女性与男性不平等的现象。即便是在家庭这种私人领域中，女性也无法避免不平等现象的产生。在面对这些亟待解决的问题时，女权主义思想应势而生，流派众多。马克思主义女权主义理论就是其中极具代表性的流派之一，其以实现人的全面发展和女性解放为目标，从政治、经济和制度等各个方面对资本主义进行了批判，给予了当代女性解放事业以启示，包含要赋予女性更多权利，充分肯定女性价值，并且要努力促进女性解放运动的国际联合。

关键词：马克思主义；女权主义；女性解放

一、女权主义发展的背景

在人类文明发展史中，人权的概念的产生可以追溯到200多年前，但是仔细研究就会发现，人权概念的产生以及在相当长的发展时间内并不包含女性权利。女性主义运动拉开帷幕的时间可以追溯到18世纪末法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热发表的《女权与女公民权宣言》，其开宗明义提到，妇女生来就是自由人，和男人有平等的权利。但是美国的《独立宣言》法国的《人权与公民权利宣言》等强调人权、平等、自由的宣言中，“人权”的含义只是强调男人的权利，并不包含女人在其中。女权运动即是在这种背景下出现的，意为女人的人权。从世界范围看来，妇女解放运动到今天为止，大致可以分为三个阶段。

两性平等阶段。19世纪末是妇女解放运动的第一次浪潮，争论的焦点是男性和女性的平等，强调男性和女性在智力以及能力方面是平等的，要求公民权和政治权利，尤其是争取政治权利同值及社会劳动等价。

两性平权阶段。20世纪60年代末妇女解放运动的第二次浪潮开始。其主要强调男性和女性分工的自然性，并且强调消除男性和女性同工不同酬的现象，在社会生活中要求忽视女性附属于男性的观点。这次妇女解放运动后出现了众多的女性主义流派。尽管流派众多，但殊途同归，其基本点都是争取两性平权，彻底消除女性受歧视、受剥削和压迫的社会现状，实现女性的全面解放。

两性同格阶段。第三个阶段，提倡女性自身要自尊、自爱、自觉、自理、自信，提议男性可以辅助帮助女性摆脱压制，消除愚昧落后思想，最终走向等位同格状态。

二、马克思主义视域下的女权主义内容与思考

马克思主义女性主义理论是马克思主义精神在性别领域的扩展和继承，马克思主义理论强调时代性、科学性和革命性，因此马克思主义视域下的女权主义也成为探讨女性地位和贡献的重要理论支撑和理论工具。但是，马克思主义女性主义理论也存在将问题过于简单化的现象，其认为两性不平等的问题是由于经济的不平等，因此认为经济发展问题解决了，男女不平等的现象也会随之解决。

马克思主义女性主义理论认为，解决男女平等问题要从两个方面发力。其一，承认女性先天的生理特点是基础。应该承认男性和女性生理构造方面的差异，相对公平的对待这种差异。其二，追求真正意义上的“平等”。“平等”一词含义较为丰富，马克思主义认为，资本主义制度下强调实现的“平等”，只是形式上、表面上的平等。与之截然不同的是无产阶级强调的“平等”，无产阶级要实现的“平等”是每位公民都能真实体验到、受益到的“平等”，并最终达到消除阶级的目的。无产阶级致力于解放全人类，这与女权主义的实现女性的解放与自由在目标和道路上具有一致性。

马克思主义的女权主义需要我们辩证的去看待。一方面，马克思主义的女权主义有其重大的进步意义，要求承认、尊重女性，在此基础上实现男女平等，从而实现女性的解放。马克思主义要求与时俱进，那么马克思主义的女权主义作为马克思主义思想的一个重要组成部分，也必要的要跟随时代的潮流。纵观人类的发展史，我们不难发现，社会的生存从古至今就对女性异常的残酷。从古代的酷刑对女性的尤为残酷以及三妻四妾观念，到如今女性就业比男性更为困难等，无一不体现着女性作为弱势群体争取男女平等的必然性。那么马克思主义作为新时代的进步思想，马克思主义的女权主义也应该继续的发扬其进步性和时代性。另一方面，在上文提到的，马克思主义的女权主义认为男女不平等是由于经济的不平等造成的，那么也把问题简单化了。仅仅是经济问题得到解决，女性解放的目标不一定能够得到实现。由此得出，马克思主义女权主义理论存在夸大了经济的作用，但是其指出了妇女受压迫以及两性不平等的原因之一是经济落后，这是值得肯定的。

三、马克思主义视域下的女权主义对于解决当下问题的启示

权利赋予。女权主义者认为，女性的社会地位普遍低于男性是社会不公的一种表现。一般观点认为，“妇女就业，为女性的经济独立、增加家庭收入、促进男女平等、家庭和睦、社会文明、经济发展等，创造了一定的条件”[1]。但是事实上，在劳动力市场上，相比于男性来说，女性的竞争力小，难就业易失业。同时，女性入职场也意味着承担起社会工作与照顾家庭的双重责任，那么追求平等的结果只是加重了负担。

但是，如果承认两性差异，又会致使女性失去更多可以提升发展的权利，陷入恶性循环。因此，一方面应该正视男性和女性的自然差异，另一方面要积极赋予女性更多权利，提高女性社会地位，发展女性自身能力，增强女性社会竞争力，从而逐步实现两性平等的目标。

价值肯定。事实上，纵观人类文明发展史，女性也发挥着不可替代的作用，当下，女性无论是在私人领域还是在社会公共领域都发挥这不可取代的作用，要进一步实现女性解放，必须要肯定女性价值。首先，既要肯定女性的家庭价值，又要肯定女性的社会贡献。在家庭中，女性的家务劳动起着维系家庭情感的重要作用。在社会上，女性创造的社会贡献也是不容忽视的。其次，为女性提供更多的受教育机会，使女性可以在受教育的过程中提升自己，锻炼能力，增强自身社会竞争力。但是需要注意的是，构建一种文化的氛围是不容易的，需要时间沉淀、需要理论支撑，所以说实现男女平等任重道远。

群体联合。在全球化的过程中，女性问题得到更广泛的关注和讨论。在此过程中，要利用好全球化的积极方面，真正意义上实现女性解放的群体、国际联合。关于争取女性解放、独立、自由的问题关注以及讨论，都是社会思想和文化的进步的一种表现。但是在此过程中也应该明确的一个重要问题，我们强调的争取女性群体解放问题并不是要与男性群体进行敌对和抗争，包括本文马克思主义女性主义理论在内的女权主义想要实现的目标都是建立一个更加平等、自由、公平的制度体系和文化氛围，实现真正意义上的男女平等。

参考文献

[1]程利：《近代中国的妇女就业对构建和谐社会的启示》，载《中共云南省委党校学报》，2007年第6期。

[2] 钟路：《21世纪马克思主义女性主义的论域与展望》，载《国外理论动态》，2020年第6期。

[3] 周绍雪：《女性主义国际关系理论及其贡献》，载《当代世界与社会主义》，第2010 年第4 期。

[4]张超颖：《马克思主义的女权主义对资本主义的批判及其启示》，载《中共山西省委党校学报》，2018年第2期。

[1] 程利：《近代中国的妇女就业对构建和谐社会的启示》，载《中共云南省委党校学报》2007年第6期，第115-11页。