浅析国民性的改造之来源及应用

浅析国民性的改造之来源及应用

郑光耀

武警警官学院军事训练系  四川成都  610213

导言：2012年11月29日，习总书首次定义了“中国梦”概念，我们党崇高的理想就是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们党的坚定信念就是这个梦想一定能够实现；2016年的七一讲话，习总书记总结了不忘初心继续前进必须牢牢把握的八个方面要求，首次阐述了不忘初心，2017年十九大报告中再次宣告：中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

一、国民性改造理论的来源

随着中国近代史苦难的远去，加之我们经济条件的改善和资本观念的冲击，有的党员同志已经渐渐忘却了党的初心和使命，我们可以这样问一问自己：理想若是存在，还觉不觉得这个理想崇高，如果这个信念尚存，那这个信念还能不能坚定？

所以党中央、习总书记在建党100周年的历史关口，不搞阅兵、不搞大庆，决定在全党开展党史学习教育，就是要激发党员同志，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力。

毛泽东起草，周恩来书写的人民英雄纪念碑的碑文，是这样写的，三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！从碑文能够看出，从1840年开始，就有人为民族复兴，为人民幸福牺牲生命了，中国近代史就这样开始了。

我们中国人在近代史的开端，第一次遇到了比我们强势的文化来自西方。在这之前中国每一次相遇异族的文化，比较之下就有一种充分的文化自信，我们的文化优益于异族的文化。比他们更文明、更精致，但是终于遇到了来自西方的文化。这就让中国人开始招架了。但是一败再败无以招架。中国近代史就这么开始了，整部中国近代史就是一个向西方学习的历史进程。

我们在向西方学习的整个过程经历了三个阶段，第一个阶段向西方学习器物和技术——洋务运动。魏源说要师夷长技以制夷。曾国藩、李鸿章都是洋务派的领袖。李鸿章亲手创立了北洋水师。从德国进口的军舰，装备世界一流。只打了一次甲午海战就全军覆没。甲午海战的结果宣布了洋务运动的失败。中国知识分子非常痛苦要寻找答案。

中国的落后是制度不如人。于是向西方学习的第二阶段是向西方学习先进的制度。首先学政治制度——君主立宪制。康有为、梁启超等人发动了戊戌变法运动，才100天就失败了——百日维新，付出了鲜血和生命的代价。

    中国知识分子继续寻找答案。原来我们学的君主立宪制度不够先进，在西方还有更先进的政治制度——民主共和制度。于是革命派跟改良派战斗，精神领袖——章太炎，政治实践家——孙中山。章太炎表了一篇文章——《驳康有为论革命书》，此文轰动全国，从此共和的观念深入人心。中国人发现我们要摆脱困境，唯有一条出路，彻底的推翻帝制赶走皇帝建立共和的政体。经过多少次的失败之后，终于1911年辛亥革命爆发，推翻了帝制赶走了皇帝，结束了清朝的统治，建立了共和的政体，召开了国会，1912年亚洲第一个共和国诞生了。但是形式上成功了，实际上失败了，在清朝灭亡时候中国的局面跟历史上任何一个朝代灭亡的时候的局面是完全一样的，群雄并起逐鹿中原抢夺天下，我们已经有了最先进的政治制度了，但是我们中国人用先进的制度做老的事情，先是袁世凯，之后是北洋军阀轮流上台，各地都有大大小小的军阀，孙中山先生一生的夙愿没有实现，临终时留下总理遗瞩。我们有了最先进的制度，但是中国社会没有实质上的进步，问题究竟出在哪里？

这一次中国知识分子的痛苦更加深刻，痛定思痛终于发现，制度的引进不能在根本上解决中国的问题，再好的制度也要看执行制度的人是怎样的人，旧人执行新制度效果还是旧的，于是又一次向西方学习的运动来了。

进入第三阶段，不是寻求一种更好制度的运动，而是寻求国民的改造，这个运动就是五四新文化运动，中国知识分子的立场纷纷从制度学派的立场转移到国民改造的立场。从西方请来德先生和赛先生。五四新文化运动的先驱人物打出了打倒孔家店的旗号，要同中国传统文化的精神做最彻底的决裂。

中国共产党就在第三阶段应运而生，中国共产党用马克思主义的科学原理来改造中国人民和中国社会。中国人的勤劳勇敢是儒家思想赋予的，中国人的聪明灵活是道家赋予的，但是儒家走过头了就是迂腐和刻板，道家走过头了就是圆滑和事故，鲁迅笔下的孔乙己和阿Q就是代表。经过马克思主义改造的中国才是新中国，它给儒道互补的中国人，重新划定了边界，加强儒道思想的优势，避免劣势，防止民众成为孔乙己和阿Q式的人物。

二、国民性的改造在实际生活中的应用

所以说中国共产党百年来的成功经验，就是通过进行不断的理论与实践的结合来使马克思主义中国化，用切合中国实际的创新理论，不断的改造中国人的国民性格。

从国民改造的角度出发，就能够发现，当代的优秀共产党员就应该是张桂梅校长那样的人，数十年自力更生、艰苦奋斗的目的，就是要通过高考改变当地女性的思想观念，坚定一代人正确的政治方向，高考只是她的手段，改造国名性格才是她的真正目的和伟大之处。

从国民改造的角度出发，就能够回答，我们的军魂为什么是党对军队的绝对领导，国防大学金一南教授指出：其根本目的，就是要完成少数人对多数人的改造。所以我们的国家和军队，才能够避免像缅甸军事政变这样的闹剧。

从国民改造的角度出发，也就不难理解，毛泽东主席的为什么要对还具有儒道互补文化特质的旧中国思想体系的官僚阶层进行彻底的改造，这一点从毛主席晚年的《诉衷情》中有所体现：当年忠贞为国酬、何曾怕断头，如今天下红遍，江山靠谁守，业未就身躯倦鬓已秋，你我之辈，忍将夙愿，付与东流！

从国民改造的角度出发，就不难理解，习主席提出的实现伟大梦想，必须进行伟大斗争，其斗争的对象不仅仅是旧中国的腐朽思想，还要同资本主义的腐化思想作斗争，主要体现在：要反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。十八大后处理的一批人中，哪里还有一点共产党人的初心和使命，都已经通过欲望的轨道滑向了“四风”的深渊。

从国民改造的角度出发，就不难看出，我们党民主集中制的先进性和实用性，为什么我们党不搞那种西方的全民选举。

从国民改造的角度出发，才能充分理解，毛主席提出“全心全意为人民服务”这一理念的重要性，用主席的原话说就是：因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这支队伍就一定会兴旺起来！

作者信息：郑光耀，1983.7，男，安徽休宁，汉，讲师，学士，军事训练。