湘西苗族武术民俗体育活动的研究及应用

湘西苗族武术民俗体育活动的研究及应用

陈浥宽   ,李银兴

湖南涉外经济学院人文艺术学院

摘要：随着社会的发展，人们越来越意识到建设一个文化体育强国的重要性。湘西由于其独特的地理位置，现在还保存着很多传统的民俗体育活动，“苗族武术”就是其中很有特色的一种民间体育活动。本文通过对湘西苗族武术的研究，探讨如何传承和弘扬苗族武术文化，如何推动湘西旅游文化产业的发展、如何推进苗族武术民俗文化的创意开发。

关键词：湘西；体育；苗族武术

基金项目：本文由2022年国家级大学生创新创业训练计划项目、湖南省大学生创新创业训练计划项目、湖南涉外经济学院大学生创新创业训练计划项目“湘西传统体育文化在现代产品设计中的应用及研究”资助，项目编号：202212303006。指导老师：李银兴，项目成员：谷永超、金楷然、贺张兴、彭渊、陈浥宽。

湘西地处湖南西部，湘西传统体育文化在中华传统体育文化中占有重要地位。主要是土家族、苗族为主的少数民族聚居山区，在几千年的历史发展中创造和形成了许多独特的体育文化。如舞龙嘘花，高脚马和苗族秋千等传统体育项目，这些传统体育项目有着悠久的历史和丰厚的内容，无不彰显出湘西人民的豪放，洒脱的性格特点。

湘西苗族武术是一项旨在提高搏斗技巧、能“强身健寿”的综合性运动，是湘西苗族的传统民间运动之一，具有气势强劲、步法稳重、招式多变、力量突出等特点。

一、国内外研究现状和发展动态

1.国外相关研究

苗族武术由于其特殊性、地域性、国外学者笼统地归到了中华武术的一个分支，并没有直接相关的文章，中国武术的国际化的传播大多数是依靠海外华人进行传播与推广，同时他们对自己所处的国外环境也相对熟悉，对当地历史、文化、语言以及宗教习惯有着一定程度的了解，可以克服许多传播障碍，于是因地制宜却成了中国无数传统的主要方案。所以，苗族武术无法在国外得到有效的传播，没有对应的论文发表也是能理解的。此外，在对民族传统体育的价值进行探讨方面，2014年，外国学者 YiWeiLiu所著的《关于民族传统文化价值的底线体育与解决方案》中指出，民族传统体育具有悠久的历史，其固有的价值有待发掘和选取，而各国的民族传统体育也会受到地域及其它文化的影响，而随着国家的发展，其固有的文化价值也会被诸如经济价值等其它因素所干扰。

基于以上案例，国外学者对于湘西体育文化苗族武术研究很少甚至都没有，但是有关于非物质文化遗产保护与利用的研究较早。重在介绍传统非物质文化遗产特征、文化传承文化保护等方面而出发，在设计实践层面仍有深入挖掘的空间。

2.国内相关研究

国内对于苗族武术体育文化研究颇多，笔者通过查阅相关的书籍（包含专著与地方志）和期刊类文献，将本研究所涉及到的文献主要分为以下几部分：一、民族继承研宄；二、苗族武术文化发展模式研究；三、“苗族武术”在全民健身中的价值研究

《搏击；武术科学》期刊中有一篇由胡建文、舒颜开、文明华共同撰写的·1《湘西苗族武术的继承与发展策略研究》有十分明确的记载了苗族武术的发展、现状、存在的问题、以及提出了确实有效的传承发扬的方式，本篇通过借用湘西苗族鼓舞的保护与开发策略，并从中得到启示，苗族武术作为一种少数民族的传统武术，将它列入非物质文化遗产来保护和开发，挖掘苗族的历史，提升文化品位，走旅游开发双赢道路，纳入学校教育内容，以竞技表演的形式展现湘西苗族武术的生存价值与社会功能，为更好的继承与发展湘西苗族武术提供舞台。

在《武术研究》（2022年第4期）中有一篇由辛欣、王瑛莉所撰写的《湘西苗族武术文化生态发展模式研究》充分说明了苗族武术当下的发展现状。文章采用文献资料法和田野调查等方法,研究表明:传统时期的湘西苗族武术经历了从“生存”意义上以战乱时期为自保的傍身技艺向“发展”意义上以民族节日和展演活动的转变过程。从传统社会走向现代社会,湘西苗族武术面临外部文化生态变迁,生存根基的稳定性崩塌和内部文化生态变迁,价值观念转变和传承技艺断裂等问题,提出了重塑时代价值,建立制度化保护和传承发展模式;重构文化生态,建设文化生态博物馆动态模式;依托旅游文化景点和文物,打造“三位一体”的保护模式。

由黄宗峰、苏建波、韦雅青共同撰写的《苗族武术在全民健身中的价值研究》

中提到：全民健身作为现代大众体育的发展趋势,逐渐升温,随着社会的发展,人们越来越重视健康,一个健康的身体和良好的精神状态是人们快乐生活的基础.苗族武术作为苗族人民的智慧结晶,应该得到弘扬和发展.目前,对中国苗族武术能促进人们健康的研究很少,由于西方体育的冲击,使中国的一些传统体育项目被人们所遗忘.民族传统体育是中国体育的重要组成部分,苗族武术能加强民族团结,加强民族文化的交流,促进民族和谐.苗族武术作为苗族人民自己的传统文化,苗族人民可以充分利用本民族资源来进行全民健身运动强身健体、提高防身自卫能力,也可以让人们了解苗族武术对健身的价值和苗族武术具有增强体质、抗击打能力、提高智力和反应能力以及增强身体各个系统器官的功能,积极参与苗族武术习练,逐渐让苗族武术全民健身运动的重要组成部分,形成全民健身的特色项目。

在吴燕周的《武术的流传——湘西凤凰山江地区的权力与苗族村落社会中》

通过对湘西凤凰山江地区衡村龙姓武术世家清末民国至解放后新政权进入之后兴衰隆替的历史进行展示,以武术传习为切入点来窥探苗族湘西地区的苗族村落社会的权力结构的变迁.论文中,笔者结合苗族的社会对湘西凤凰山江地区尚武的风习进行考察,以此来探测武术的掌握及其衍生的事项对苗族村落社会权力结构具有何种影响.诚然,地方社会的变迁是国家与地方等多种力量进行互动的结果,故而在论文中笔者注重分析地方人群如何通过借用不同时期正统性的国家话语甚或地方的象征资源以及权力文化网络制造出地方村落的社会秩序。本文通过对湘西凤凰山江地区衡村龙姓武术世家清末民国至解放后新政权进入之后兴衰隆替的历史进行展示,以武术传习为切入点来窥探山江地区的苗族村落社会的权力结构的变迁.论文中,笔者结合苗族的社会对湘西凤凰山江地区尚武的风习进行考察,以此来探测武术的掌握及其衍生的事项对苗族村落社会权力结构具有何种影响.诚然,地方社会的变迁是国家与地方等多种力量进行互动的结果,故而在论文中笔者注重分析地方人群如何通过借用不同时期正统性的国家话语甚或地方的象征资源以及权力文化网络制造出地方村落的社会秩序,并使地方社会秩序的建构呈现出不同的区域性及族群性色彩。

基于以上案例，国内学者从多个方面对湘西传统体育项目的研究进行了讨论，苗族武术的发展和应用已经讨论很多，但涉及的范围不够广泛，民族文化符号的理论研究和应用实践得到了拓展和补充，特别是在传统体育文化产品研究方面对文化符号的研究相对较少。因此，作者将重点放在苗族文化符号以“苗族武术”为例，对其文化符号的特征、内涵和应用进行了研究梳理并尝试从符号学的角度思考人们对湘西苗族“苗族武术”民俗体育文化符号的理解和传承，另一方面，有助于湘西未来的旅游业发展，并改善民族区域文化旅游的竞争力，为湘西地区的旅游业的可持续发展提供现实意义。

二、湘西苗族武术民俗概述与起源

1.地理影响

武陵山脉位于云贵高原东北端，由北向西南倾斜，山区占湘西总面积的70%，是典型的山区。山西的地形环境主要是高山丘陵地区，是峡谷和地壳并存的弯曲山区，向西北延伸。山西的山丘蜿蜒曲折，间点缀着许多危险的山峰、钟洞和地下底流，地形复杂曲折，被称为“九曲十八曲”。无法想象湘西苗族人民在这里是如何生存、繁荣和发展的，丰富的民族文化。在气候方面，西部属于亚热带季风气候，雨和湿气，雨量充沛，日照少。湘西具有独特的气候特征，良好的原生态环境，很好地保护了动植物。风景秀丽的山西山区不仅风景秀丽，而且隐藏着许多危险。巍峨延绵的山间中存在着许多凶猛的野兽，延绵不绝的原始森林里痛气弥温 青中出沿，湘西地区的苗民世代生活劳作在这样的环境下 及育出这种彪恨。

2.民风影响

湘西少数民族以土家族、苗族为主，其中苗族以骁勇好战为主要特征。这种坚强、勇敢、进取的民族特色，已经成为这个民族的民俗特色，流淌在他们的血液里。并一直流传至今。不仅如此，这种民俗早已渗透到整个湖南西部地区。在这样的民俗的影响，武术练习已成为湘西人午饭后的重要活动。这是湘西的苗族武术文化的发展，是苗族强大、勇敢、进取的民俗影响下最直观的体现。

3.历史影响

湘西历史上为“五溪蛮”之地，位于湖南省西北部，民族众多、民风淳朴，各民族之间呈典型的“大杂居、小聚居”民族分布格局，湘西山寨这一特殊的地理环境区域，使湘西各民族都传承着本民族的生活习惯、生活方式及悠久的历史文化和体育传统。其湘西苗族武术的历史源远流长，它是一种以提高搏斗技能为主旨而又能“健体延寿”的身体运动，是湘西苗族民间传统体育项目之一。古代苗族武术被称为“苗技”，现在被称为“苗拳”。 苗族武术起源的主要原因是战争，人们不断总结出在狩猎、娱乐、战争等方面有效的技术和实用的进攻方法，以提高实战、攻防技能和技能。湘西苗语中的“舞拳”和“舞棍”在传统汉语中意为武术。 苗族自古以来就以“蚩尤”为祖先，在《山海经·大荒经》中有记载：“蚩尤作兵伐黄帝。蚩尤斤头角，与黄帝斗以角艇人。”这里可以看出“角艇”与“蚩尤”有关，传统武术练习者在练习”蚩尤拳“，采用棕色盔甲、手腕虎爪和古老的民族风格。由此可见，湘西苗族武术文化具有历史沉淀，其文化史与华夏史一样悠久。

4.必然结果

湘西苗族武术的形成，已是一个不可避免的结果。在如此险峻的环境中，苗族人民不屈不挠、顽强的民族精神得到了培育，历史上封建统治阶级对苗族的压迫，使苗族不得不重视武术的发展。在这些压迫战争中，可以清楚地看到，湘西苗族武术的主要目的是防敌，所以他们善战，一不小心就会失去性命。湘西苗族武术种类繁多湘西苗族武术种类繁多。这期间，主要是添加虫毒和虫子，即在武器上涂上剧毒的虫子和虫子，它使敌人在最轻微的接触下毫无防备和虚弱。而且，在湘西苗族传统文化和历史因素的影响下苗族人敢于反抗封建统治者的长期压迫。

三、湘西苗族武术民俗体育活动的传承及应用

1.传承和弘扬苗族武术文化

解读往年学术论文了解，苗族武术发展现状与处境，通过剖析苗族武术中的精神文化内涵，取其精华将其作为IP形象运用到文创当中去，赋予非物质文化新的生命力，使其重返大众视野，从而达到更好的传承与发扬的目的。

2.推进湘西传统体育“苗族武术”形象挖掘

苗族舞术是湘西的传统体育之一，苗语称武术为“勾动”，他和劳动、生产、功夫、技术、属同音异义，谁的武艺好便称之为“汝勾洞”，由此，苗族武术已在人们心中留下了深刻的印象，但是通过调查发现，他开始被世人逐渐遗忘，仅有少部分人还在练习着苗族武术，本着发扬传承非遗文化的目的，片面的传承只会撕裂原有完整的精髓无疑违背了保护的初衷。从苗族武术经典的动作入手，从形象剪影上进行二创。

3.推动当地旅游文化产业的发展

湘西州是一个民俗丰富，历史悠久的地区有着。光非物质文化遗产就拥有3200多项。因此文化底蕴如此深厚的地方。通过对传统文化的传承和发扬，能够使更多的民众知晓并且慕名参观游玩，从而产生带动当地旅游产业的发展，也能达到一定量的脱贫致富。最后既能够使传统文化不会遗失，有能够带动当地经济发展。

结论

作为地域文化和民族文化的复合形式，湘西苗族武术文化是中国传统文化中的武术一个重要组成部分。湘西苗族武术文化在形成过程中深受苗族文化意识形态的影响，刚勇的精髓凝聚在湘西的武道文化中。因此，湘西苗族的武术文化应该算是典型的民族武术文化。地域文化与民族文化的复合体现，作为具有悠久历史的苗族文化的重要组成部分，活跃于民族在舞台上。新时代，在国家政府的支持下，在武术工作者的努力下，苗族武术将更加耀眼！

参考文献

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