<正>中国传统的文人学者向来重视学术研究的源流与师承。在他们看来,之所以产生"学问之苟且"的现象,是由于"源流之不分"的缘故;一旦"类例既分",就会取得"学术自明"的效果。因此,也就比较重视"辨章学术,考镜源流"的工作。我觉得,所谓"学术"两字,无非是指研究学问的"道理"的意思。只有通过这个"道理",
北大法律评论
2001年1期
