科学与宗教的起源、冲突与分化

科学与宗教的起源、冲突与分化

刘倩

中共衡东县委党校    421400

摘要：科学与宗教的关系是复杂的，有时是相互协调的，有时又是相互冲突的、更多时候则是各自独立的。

关键词：科学；宗教；关系

从辩证法的角度来看，科学与宗教不仅仅是表面上的对立关系，二是经历了共同的起源、冲突阶段，而后随着社会分工的不同，逐渐走向分化。

一 科学与宗教的起源

从根本上来讲，科学与宗教都是来自于人类对未知的外在客观物质世界的思考与解释。在最初的时期，人们对于自然界展示出的的巨大力量充满敬畏与害怕，而随着主观能动，发现自然界的万物并不是进行无规则运动的，而是存在着简单的类似四季更替的规律，对这种自然准则的总结最终形成了科学体系。

在远古时期，对客观世界的解释寓于神话或原址宗教之中；到古希腊罗马时期，则体现为具有朴素思想的自然哲学；直到中世纪时，科学成为宗教神学的仆从，成为了宗教教化人民的工具；近代的时候，则经历了从机械论形而上学观点到辩证唯物的自然观的转换；直到现代，即20世纪以来，辩证唯物自然观才得到了较为丰富的发展。

（一）科学的起源

众所周知，公认的科学发源地是位于爱琴海东部沿岸的古希腊米利都。与大多数原生文明始于农业发展的过程不一样，米利都的陆地交通充满阻碍，那儿没有河流，只有广阔的海洋；也没有广大肥沃的平原，只有贫瘠的山地。因此当地海路发展更为迅速。由于航海业的发展，自由贸易得以盛行，且由于地理位置上的隔离，因此米利都形成了一个独立的城邦。航海业的繁荣促进了经济的发展，也加速了思想的交汇交流。而且当地民俗文化比较积极开放，人们乐于接受各种新鲜事物，这些都有利于独立思想的形成。在当时的时代背景下，古希腊文明关注着自然，探讨人与自然的关系，自然学者都相信世界本原的存在，致力于找出真正的世界本原，这就是科学的前身。

（二）宗教的起源

考古发掘和对原始社会的考察表明，宗教并不是在人类社会出现初期阶段便发生的；而是当生产力和人类智能发展到一定高度之后，才形成的特定形态。宗教的演化经历的过程大体可分作原始宗教、古代宗教、历史宗教三个阶段。其中原始宗教开始出现于公元前3万～前1万年的中石器时代，对自然超能力的崇拜就是从这时候开始的；古代宗教则是产生并流传于已经出现了国家的时期的宗教，一般指的是开始于古代，现今已不再存在的历史宗教，这时神灵观念已经开始成熟成型，并且沦为统治者管理统治人民的工具；历史宗教则一般指产生于古代，经历过历史而流传至今的宗教。

二 科学与宗教的冲突

科学与宗教之间经历过一段很长的相互糅杂、不分你我的关系的时期。启始发展科学是为了增强宗教的可信度。这一点在西方体现为炼金术、占星术等形式，在东方国度则可以举中道教注重的炼丹术其实也就是现代化学学科的前身。在此基础上积累的经验与知识，也为后来中医药学的炮制提供了基础。

在文艺复兴时期，思想解放、科学发展迅速，当时许多的宗教领袖试图将科学价值观以宗教的角度重新加以解释，这导致了许多旧宗教的分裂，科学家们对宗教中的观点的质疑通过实践得到了检验，认识到宗教不过是人类对于未知事物的假设与猜想，于是科学与宗教之间关系越发紧张，爆发了许多冲突。宗教与科学的冲突主要是在天文学、生物进化、宇宙产生等方面。

在天文学方面古希腊的天文学家托密勒建立了太阳系的地心说模型，在长达一千多年的时间里成为了解释行星运动的主要方法。直到1543年，《天体运行论》得以出版。哥白尼自始至终都是虔诚的天主教徒，虽然他用科学的观察否定了天主教会原有的知识，但他对该书的解释是托勒密的天体模型过于复杂且不够完美，而自己的理论更符合上帝对天体的完美设定。直到1609年，伽利略使用刚刚发明的望远镜观察太阳，月亮和行星，从而看到了月球上的山脉和环形山，通过强大的观测证据，首次提出了行星围绕太阳运转这一观点。

在生物进化方面，“神创论”受普遍认可，因此人具有智能、拥有思想与感情，与自然界其他的动植物不一样，而且“物种不变论”认为世界上的万物都是不会改变的，一直保持着最原始的样子。而《物种起源》的诞生，则以全新的进化思想推翻了“神创论”和“物种不变论”，认为生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化论极大的改变了人类对生物进化、人类起源的认识。

在宇宙产生方面，宗教信徒倾向于认为上帝（或者神）是无所不能的，所以他创造了宇宙，于是在他们的理论里，有的宗教信徒提出宇宙只有6000多年的历史，而其他人则认为宇宙刚刚产生不久。而比利时天文学家和宇宙学家勒梅特在1927年提出“宇宙大爆炸理论”，又称“大爆炸宇宙论”，对“上帝创造论”的说法产生了巨大的冲击。

走向近代，科学因为能够促进生产力发展而得到更多重视，宗教从鼎盛时期逐渐走向衰落，但在社会生活中仍发挥着一定的作用。

三 科学与宗教的分化

科学与宗教的争论经历过长达几个世纪的强烈冲突期，直到现代，科学与宗教关系逐渐趋于缓和，成为了两种人类社会中的不同面的文化现象，呈现出相互独立并且逐渐分化的趋势。贾林海先生曾经将科学与宗教的关系进行过这样的比喻：科学就像是由宗教这个母亲孕育的孩子，这个孩子个性独特，在成长的过程中逐渐形成了独立性格，这种性格包括了独立、自主与反叛的精神，这就导致孩子与家长关系紧张，双方经常争吵，直到青少年时期，双方爆发了一次大论战，以家长的失败结束。随着孩子一步步取得各种成就，双方关系趋于缓和，家长开始放平姿态，逐渐妥协。

现今，科学得到了重新定义。丹皮尔指出，科学是关于自然现象的有条理的知识，是表达自然现象的各种概念之间关系的理性研究。就我看来，科学关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称，这些知识再细化成为各个学科。

而宗教，也成为了现今人类社会中的文化行为，是客观存在的社会历史现象，与社会物质生活及精神文化生活的各个层面有着千丝万缕的联系，开始成为人们在道德上、情感上、人生意义上的寄托。同时，在社会层面上，宗教也发挥着稳定社会秩序的作用，在一定程度上能够应对大众的精神危机。