赖绍荣
阿瓦提县委党校 新疆阿克苏 843200
内容摘要:本篇研究通过对阿瓦提县刀郎文化的历史足迹的分析,探究刀郎文化历史渊源和血脉,在此基础上充分了解和掌握阿瓦提刀郎文化发展特征。近年来,阿瓦提党和政府在传承、保护和发展刀郎文化取得丰硕成果,但是刀郎文化的继承和创新发展依然面临许多困境,坚持系统观,以体系构建为依托推动刀郎文化及产业高质量发展,更好实现文化润疆,让文化发展成果惠及民生,全面提升基层各族群众幸福感、价值感,成为本篇调研报告的宗旨。
关键词:刀郎文化 文化产业 系统观念 体系构建 高质量发展
阿瓦提县是刀郎文化的发源地,也是刀郎舞、刀郎民间绘画的发源地,当地人都以多“刀郎”自称。这里“刀郎”一词,就是“集中”、“成堆地聚在一起”的意思。刀郎人因其敢于反抗压迫、积极争取自由幸福,而受到人们的尊敬,也吸引了不同地方不同民族的那些追求自由者加入其行列,于是“刀郎”成了为追求自由的代名词,也是勇敢者的象征。在漫长的岁月中,刀郎人在远离人世的荒漠旷野、原始胡杨林中狩猎游牧或从事落后的农耕,与大自然不息地抗争,过着艰苦的生活。在闭塞的环境里,刀郎人形成了独特的生活习俗、语言
文化和艺术特点。
一、阿瓦提刀郎文化发展的现状分析
(一)刀郎文化三张名片
阿瓦提刀郎文化丰富多彩,主要有刀郎木卡姆、刀郎麦西来甫、刀郎农民画等三种主要表现形式来展示其丰富的文化:
1.刀郎木卡姆:刀郎木卡姆是十二木卡姆的源头和根基,是集歌、舞、乐于一体的一种大型综合艺术,主要分布在塔里木盆地西北部,以叶尔羌河至塔里木河流域为中心的刀郎地区,尤以阿瓦提县为盛。刀郎木卡姆的曲调是以刀郎人民间口语文化为主,其中民间歌谣较为突出,这种形式和内容不受限制,歌词大部分是关于爱情、劳作以及生活的民间歌谣,包括幽默歌谣、季节歌谣、风俗习惯歌谣等。阿瓦提县刀郎木卡姆是阿瓦提县独具地方特色的民俗文化,与其他各地流传的刀郎木卡姆和新疆境内的各种维吾尔木卡姆有着千丝万缕的联系,又有相对独立的艺术特色,具备较高的艺术价值。
2.刀郎麦西来甫:在维吾尔族群众中,有一种艺术形式,深受人民喜爱并深深地渗入人民的生活之中,甚至变为民间游艺民俗,那就是维吾尔族民间的刀郎麦西热甫。刀郎麦西热甫是刀郎人民的传统民族艺术,是刀郎人民随身携带、不可分离的精神营养。2006年5月,阿瓦提县新疆维吾尔族麦西热甫(新疆维吾尔刀郎麦西热甫)经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。刀郎麦西热甫是流行在刀郎地区,集
歌、舞、乐、游戏、节目表演为一体的群众娱乐活动, 也是一种古老的民俗文化活动,历史悠久,传承不断,可以在室内、庭院、果园、野外,甚至在田间空地、麦场、路边等各种场合举行。群众是它的创造者、参与者、表演者,又是它的欣赏者,因此具有极强的群众性和生命力。
3.刀郎农民画:刀郎农民画是一种刀郎民间画。刀郎人家客厅、卧室、屋顶、墙壁、门窗甚至壁橱、箱子上都能见到刀郎画。 刀郎画极具乡土气息,民族特色浓郁,内容多种多样,主要有大自然中的大漠胡杨、有巴扎上的人群、毛驴;生活中的清真寺、烤馕、烤肉、烤包子、手鼓、龙卡琴、花帽、褡袢、皮靴、哈密瓜、场面宏大的麦西来甫等。刀郎画多反映刀郎人的现实生活,并伴有丰富的想象,鲜明的个性化、浓浓的生活气息在画中体现得淋漓尽致。这种表现恰好与刀郎舞、刀郎乐随性而为、挥洒自如相映成趣,一动一静,内涵丰富、个性鲜明,生动展示了刀郎人的性格和文化特征。 刀郎画即指中表现最多的是以刀郎乐舞体裁为主的画面,将舞动艺术凝聚在造型艺术之中,成为造型艺术与表演艺术相结合的西域民间典范。
阿瓦提刀郎文化三张名片:“歌”、“舞”、“画”构成阿瓦提刀郎文化的听觉艺术、视觉艺术、造型艺术于一体的丰盛文化盛宴。
(二)以刀郎文化为主题的文化旅游产业蓬勃兴起
阿瓦提县根据“3+1”发展规划,文化旅游产业的龙头产业主要是刀郎部落文化旅游业、刀郎故里民俗文化旅游美食街产业、姆萨莱斯葡萄酒产业三张名片:
1.刀郎部落文化旅游基地:距离阿瓦提县城18公里的“刀郎部落”景区,自2006年成立运营以来,通过打造刀郎民俗展馆、刀郎民俗体育区、千年胡杨区,特色歌舞、餐饮、观光等旅游项目,当地群众实现增收,刀郎文化获得新生。
2.穆萨莱斯-刀郎文化旅游节:阿瓦提县作为刀郎文化的中心地带,是慕萨莱思葡萄酒的发源地,被誉为“中国慕萨莱思之乡”。2007年,“阿瓦提县慕萨莱思酿造工艺”列入新疆维吾尔自治区非物质文化遗产保护名录,2019年列入《新疆维吾尔自治区葡萄酒产业发展规划(2019-2025年)》予以重点发展,走出了一条“刀郎文化+慕萨莱思”跨界融合的文化产业发展之路。
3.刀郎故里民俗旅游文化美食街:在刀郎故里民俗文化街以及刀郎河畔主道路两侧进驻了数百个美食摊位,搭建了美食、民俗工艺品、
旅游住宿等资源一体的共享平台,让游客多角度、深层次感受地域特色美食文化,从而进一步促进文旅融合,推动全县文化旅游发展。
二、阿瓦提刀郎文化及产业发展面临的困境分析
近年来,阿瓦提县在推动刀郎文化及产业方面,取得巨大成绩,在保护民族传统文化方面、在融合文化和产业发展方面取得明显进步,但依然面临一些困境和难题,亟须解决:
(一)阿瓦提刀郎文化发展面临的困境
1.青少年对刀郎文化的内涵了解不够:调查数据显示,不超过30%的中小学生以及青年农民,对刀郎文化只能说是“了解一些”;不超过45%的中小学生以及青年农民“仅听说过”刀郎文化的名字,很少有学生和青年农民能完整唱出的木卡姆歌词,更不清楚歌曲唱法与其他地区唱法的区别,无法清晰说出刀郎文化内容和历史发展情况。仅有很小比例的中小学生和青年农民非常了解刀郎文化。刀郎文化在阿瓦提新生代居民里出现了严重的断层,这种现象十分不利于刀郎文化的传承和发展。
2.广大群众对刀郎文化整体掌握的程度比较低:刀郎文化传承的主要渠道是民间艺人的口头相传。对刀郎文化进行创新,比如可以缩短音乐长度,编排一些内容健康向上、反映中国共产党领导下的社会主义新农村的蓬勃发展、结构相对简单、郎朗上口的短小歌曲。但对博大精深、类容丰富的刀郎民间文化的认知和掌握做得还不够,这一优秀文化传统的发掘、继承发展还需大量工作要做。
3.刀郎文化自身的复杂性影响传承和创新:刀郎文化如木卡姆结构复杂,熟练掌握非常不易,需要经过大量的学习和练习,通过老艺人专门的教育来掌握,而由于生活和就业的压力,很少一部分青少年会选择专门从事刀郎文化的创新工作,刀郎文化传承与发展后继乏人。
(二)刀郎文化产业发展面临的困境
为弘扬和发展阿瓦提刀郎文化这一古老而富有特色的文化事业,近年来在当地党和政府的大力推动下,文化产业逐渐繁荣起来。文化产业在取得巨大成绩的同时,也面临着诸多挑战。主要表现在以下几个方面:
1.从刀郎部落文化旅游业:刀郎部落文化旅游产业方面,近年来游客数量逐年攀升,但旅游产品单一、缺乏深度开发的问题逐渐凸显,旅游项目单调和创新形式单一。部落内的手工艺品、歌舞表演等缺乏创新和差异化,导致游客体验感下降。此外,旅游设施和服务水平也有待提高,以吸引更多高标准的游客。
2.刀郎故里民俗文化旅游美食街:刀郎故里文化旅游及美食街产业发展迅速,但也存在一些问题,尽管当地政府投入大量资金,用于古迹建筑设施的修复和美食街建设,但由于缺乏整体规划和专业运营,这些项目的效果并不理想。部分老旧文化设施未能得到有效保护,美食街的经营也显得单调和凌乱,缺乏持续发展的动力和机制。
3.姆萨塞莱斯葡萄酒业:作为新兴产业,在市场上取得了一定的知名度。然而,由于缺乏核心技术、品牌影响力较弱,其市场份额仍然有限。此外,行业内竞争激烈,木塞莱斯葡萄酒业面临着来自国内外众多品牌的压力。
总结起来,阿瓦提刀郎文化及产业发展存在的主要问题是文化机制不够健全,缺乏深度融合和体系规划。因此,常常解决了一个问题,同时又引出了其他问题,没有很好的坚持系统发展观念,要获得高质量发展仍需要长时间的努力。
三、以体系构建为依托,推动刀郎文化及产业高质量发展的建议
阿瓦提刀郎文化,作为中华文化的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。面对新时代的发展要求,如何以体系构建为依托,推动阿瓦提刀郎文化的高质量发展,成为了我们亟待解决的问题。本文从以下三个方面,提出自己的看法和建议:
(一)体系构建。稳固阿瓦提刀郎文化的基础体系构建是推动阿瓦提刀郎文化高质量发展的基石。我们要从历史、艺术、民俗等多个角度,对阿瓦提刀郎文化进行全面梳理,形成完整的理论体系。同时,要加强学术研究,深入挖掘阿瓦提刀郎文化的内涵,为其高质量发展提供可靠的理论支撑。
(二)创新发展。注入阿瓦提刀郎文化的活力创新是推动文化高质量发展的不竭动力。在体系构建的基础上,我们要注重创新发展,探索阿瓦提刀郎文化与现代艺术的结合点。例如,可以通过创作现代舞蹈、音乐、影视作品等方式,展现阿瓦提刀郎文化的独特魅力,吸引更多年轻人关注和参与进来。
(三)产业融合。拓展阿瓦提刀郎文化的发展空间推动阿瓦提刀郎文化高质量发展,需要加强产业融合,拓展发展空间。我们要将阿瓦提刀郎文化与旅游、教育、创意产业等领域深度融合,开发具有特色的文化产品和服务,提高阿瓦提刀郎文化的品牌价值。同时,要加强与国内外相关产业的合作与交流,提高阿瓦提刀郎文化的影响力。
(四)人才培养。强化阿瓦提刀郎文化的传承力量人才培养是推动阿瓦提刀郎文化高质量发展的关键。我们要加强对阿瓦提刀郎文化传承人的保护和培养,积极开展非遗传承人培训、艺术交流等活动,提高传承人的艺术素养和传承能力。同时,要鼓励年轻人投身于阿瓦提刀郎文化的传承与发展事业中,为其提供更多的发展机会和平台。
(五)政策支持。保障阿瓦提刀郎文化的高质量发展政策支持是推动阿瓦提刀郎文化高质量发展的有力保障。政府应加大对阿瓦提刀郎文化的保护和发展的支持力度,制定完善相关政策法规,为其发展提供政策保障。同时,要鼓励社会力量参与阿瓦提刀郎文化的保护与发展事业中来,形成政府主导、社会参与的良好局面。
结论
以体系构建为依托推动阿瓦提刀郎文化高质量发展是一项系统工程,需要我们从多个方面入手,加强体系建设、创新发展、产业融合、人才培养和政策支持等方面的工作。只有这样,才能让阿瓦提刀郎文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩,为中华文化的繁荣发展做出更大的贡献。
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作者简介:本文作者赖绍荣,中共阿瓦提县委党校教师,马克思主义哲学硕士研究生,主要从事马克思主义哲学、西方哲学和文化哲学研究。