通过田野调查，讨论了山东曲阜孔庙祭孔乐舞传统在近代的发明与延续过程。直到1957年，还是沿用清乾隆八年颁定的祭祀乐舞。1980年代复兴的祭孔乐舞已经转向观赏性。尽管2004年恢复的公祭采用了明代祭祀的传统元素，却完全是当代人制作的产品，应称之为“新”祭孔乐舞；家祭中的传统符号比公祭多。现代人发明祭孔传统的本质特征是重复、人为性和与过去建立连续性。
温州大学学报：社会科学版
2010年1期
