裕固族服饰传承保护及供需分析

裕固族服饰传承保护及供需分析

侯锦娟 兰州交通大学

摘要：裕固族服饰是裕固族文化的重要组成部分，其装饰品较多、穿戴方式比较繁琐。随着科技的进步，越来越多的人进行网购，这些因素都会致使裕固族服饰的需求量降低。近些年来，裕固族服饰的传承人、其相关的个体工商户都在逐年减少，裕固族服饰的技艺也在逐渐的消失，因此裕固族服饰的供给量也在逐渐的降低。本文从供给和需求方面对裕固族服饰的传承与保护进行了研究。

关键词：裕固族服饰；供给；需求；传承与保护

一、引言

（一）研究对象

裕固族服饰是裕固族文化的重要组成部分，由于各部落生产生活习俗的差异，其服饰具有自身的特点。裕固族服饰体现了裕固族传统手工艺的文化内涵和审美，2008年被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。其中，裕固族拥有市级非物质文化遗产项目18个，县级非物质文化遗产项目24个。裕固族丰富多彩的非物质文化遗产是裕固族人为适应当地独特的地理环境而创造的，是裕固族传统文化的重要组成部分。

（二）相关理论

1.供给

供给是指在其他因素不变的条件下生产者在一定时期内在各种可能的价格水平愿意并且能够提供出售的该商品的数量。一种商品的供给数量受到诸多因素 的影响，其中主要的因素有：该商品的价格、生产成本、生产技术水平、相关商 品的价格、生产者对未来的预期等。

2.需求

需求是指在其他因素不变的条件下消费者在一定时间内在各种可能的价格 水平愿意并且能够购买的该商品的数量。一种商品的需求数量同时也会受到很多因素的影响，其中主要有：商品自身的价格、消费者的收入水平、相关商品的价格、消费者的偏好、消费者对该商品的预期。

3.供需匹配度

本文采用王高凤[8] 的行业需求满足度来表示裕固族服饰的供给和需求的匹 配程度。计算公式为:

Mij=Sij/Dij

其中， M 表示行业需求满足度;S 表示产品供给量，由实际产量决定;D 表 示产品需求量。M=1 表示供需相等，此时本地产出正好满足本地需求;M＞1 表 示供大于求，本地产出除满足本地需求外，还能输出到其他地区，数值越大说明供给剩余程度越高; M＜1 表示供不应求，需要从外地输入产品满足本地需求，数值越小说明供给缺口越大。

（四）研究方法

本文对于裕固族服饰的传承保护与供需分析的研究中运用了文献研究法。文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。本文通过文献研究法，运用所搜集到的文献对裕固族服饰的传承保护与供需分析进行研究，在保证所搜集到的文献的真实性的同时使本文的研究分析更准确、更可靠。

二、裕固族服饰的供需分析

通过上文的分析可以得知，裕固族服饰的供给和需求数量都有减少的趋势，以下部分依据数据对裕固族服饰的供需及其匹配度进行分析。通过分析，以便找 到解决裕固族服饰所面临的的困难。

（一）需求分析

随着生活节奏和生活方式的改变，裕固族服饰的制作流程与现代服饰相比就会显得比较繁琐与费时，并且也没有现代服饰的多样化。因此，现在大部分的裕固族女性不愿花费更多的时间去学习刺绣、剪裁等传统服饰的制作技术，而愿意花费更多的时间用在挑选以及购买现代服饰上。结合分析可以发现绝大部分的裕固族人民都愿意从网上购买现代服饰，日常生活不再愿意穿着裕固族服饰，只有极少数人愿意穿着裕固族服饰，与之前相比愿意穿着裕固族服饰的人群所占比例正在逐步减少，可见裕固族服饰的需求量正在逐渐的减少。

（二）供给分析

本文对裕固族服饰的供给分析主要就是从传承人以及个体工商户的角度的角度所进行的。随着时间的推移，裕固族的总人数虽然在逐渐的增加，但是传承人数在逐渐的减少，所占总人数的比例也在逐渐地减少。虽然总个体工商户数量随着时间的推移在逐渐的增加，但是裕固族服饰个体工商户的数量却在逐渐的减少，在个体工商户数量中的占比降低。

三、结论与建议

通过本文的分析，我们可以得知裕固族服饰的传承人数量正在以大幅度的趋势减少，并且其相关的个体工商户数量也在逐渐的减少。随着传承人数量的减少，裕固族服饰的技术也在逐渐的消失，为了使裕固族服饰这一非物质文化遗产永存下去，我们应该采取一些保护措施，例如：加强裕固族服饰民间艺人的培养；通过在学校的教育，促进裕固族服饰的传承与保护；应当将裕固族服饰的文化融入到学校的教育之中。通过以上措施就可以从生产人数方面增加裕固族服饰的供给量。

通过以上研究还发现，裕固族服饰的需求量也在逐年递减。为了增加裕固族服饰的需求量，裕固族人们可以将裕固族服饰的售卖与互联网结合起来，通过直播或网点的形式售卖裕固族服饰，从而使更多人了解到裕固族服饰的文化及特点，使越来越多的人增加对裕固族服饰的偏好，也就是从消费者对裕固族服饰的偏好的角度增加其需求量。

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