当二十四节气遇见最美汉字——二十四节气汉字字理教学的探索

当二十四节气遇见最美汉字——二十四节气汉字字理教学的探索

1高娜娜  2李方芳

河南省焦作市塔南路小学  454002

【摘要】汉字是中华文化最重要的载体，它承载着悠久的历史,蕴含着深厚的文化积淀。二十四节气遇见最美汉字，会碰撞出怎样的精彩呢？本文阐述了我校在“节气之约”跨学科项目式学习中的节气汉字字理教学的做法，通过节气汉字的字理教学，传承和弘扬中华优秀传统文化，在学生心中深植文化自信。

【关键词】汉字字理  二十四节气  文化自信

二十四节气是大自然说给听我们的语言，是世界非物质文化遗产，被誉为“中国第五大发明”，具有严谨的科学品质、深邃的文化内涵、悠久的历史沉淀，是流淌在每个中国人基因里的文化自信。

汉字是中华文化最重要的载体，它承载着悠久的历史,蕴含着深厚的文化积淀。汉字的起源、演变、字形构意中包含丰富的文化内涵。它不仅是一种文字工具，也是中国文化的瑰宝和精神财富，更对世界文化发展有着积极作用。

     一个汉字就是一幅图画、一个故事、一段历史，一个节气更是巧妙地结合了物候、农事、文化和民俗，每一个节气汉字的背后，都蕴含着深刻的文化内涵和美学意义。二十四节气遇见最美汉字，会碰撞出什么精彩呢？我校在“节气之约”跨学科项目式学习中，探索了节气汉字的字理教学，旨在了解汉字字理，激发识字兴趣，传承和弘扬中华优秀传统文化。下面每个季节以其中一个汉字为例，分享我们的探索和思考。

一、春生：穿越千年的传说

谷雨，是春天的最后一次回眸。古老隽美的汉字像穿越时空的精灵，让我们与创造文字的先民心意相通，它也记录下一个古老的传说。

“谷雨”节气名的由来，正与汉字的起源相关。《淮南子》记载：“昔仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”意思是，仓颉创造了世界上独一无二的象形文字，上苍感动于仓颉造字的伟大功绩，为人间降下一场谷子雨。那一天，白日里竟然落粟如雨，“谷雨”由此而来。

谷是一个会意字，上面像水流出的样子，下面像两山间的夹道或流水道。“谷”本意是山谷，和本意为庄稼粮食的“榖”字通用，汉字简化时，“谷”代替“榖”，指粮食作物。

雨，是一个象形字，俨然一幅雨飘飘洒洒从天而降的画面。上面一横是天空，下面是雨点。金文中，两边的雨点连成了线。小篆中顶端又多了一横，许慎在《说文解字》中写：“水从云下也。一象天，冂象云，水零其间也。”说得很形象，有天有云，天降雨水。

“联合国中文日”因此被定在中国二十四节气中的“谷雨”，以纪念传说中汉字始祖仓颉的贡献。到现在，各地还流传着“谷雨祭仓颉”的民俗。

在课堂上，老师给孩子们讲起“谷雨”汉字背后的美好传说，汉字此刻在同学们的眼前，变成一幅幅美丽的图画，顿时生动鲜活起来。雨生百谷夏将至，同学们到大自然中阅尽春色，和春天告别。

二、夏长：体味中国式智慧

小满，是夏季的第二个节气。小满是一个伴随着雨水和收获的日子，正如元淮诗中所写“子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天”。小满节气课上，老师带孩子们了解“小”“满”汉字的由来。

古人有一个造字的基本原则，“近取诸身，远取诸物”，就是要从自己，要从常见的事物出发来造字。如果说“大”字，可以用一个张开胳膊的人形来形容，那么“小”呢？
   聪明的古人想到了沙粒。在肉眼可见的视线范围里，还有什么比沙粒更小的呢？于是甲骨文的“小”字诞生了，用三颗细碎的粒状物，寓意“小”。“小”，就是低到了尘埃里。

小满节气，与降水有关，与作物有关。“小满小满，麦粒渐满。”满，在北方地区指小满饱满程度，此时小麦等正在灌浆开始饱满，但还没有成熟，所以叫“小满”；在南方地区，指雨水之盈，小满时节进入雨季，江河湖满，但是还没有达到最大降雨量。有着“小满江河满”的谚语。

“满”字的甲骨文、金文时代是缺失的。最早可考的“满”字，是篆文时期。《说文解字》写到：“满，盈溢也。从水㒼聲。莫旱切。”意思是表达液体达到器皿容量而外溢。由此可见，“满”是个形声字，字形采用“水”作偏旁，右半边是声旁。

二十四节气中有很多成对出现的节气，比如小暑与大暑，小雪与大雪，小寒与大寒。为什么只有“小满”而没有“大满”？

带领孩子们读谚语，体会古人对“满”独到的理解。“谦受益，满招损”，事情太过圆满了就要向相反的方向发展。正所谓“水满则溢，月满则亏。”因此，小满之后没有大满，而是用”芒种“代替。小满者，满而不损也，满而不盈也，满而不溢也。

汉字“满”，引发了同学们对人生的思辨。人若自满，便难有进步；若不满，则空留遗憾；过满，则物极必反；只有小满，给人向上的动力和希望。人生不求太满，小满即是圆满。

三、秋收：聆听秋的声音

现在的秋字，从火从禾，而甲骨文中的秋字，从火从虫，状如长须长足的蟋蟀。我国最早的“秋”字，为何与蟋蟀有关？从什么时候起，“秋”字才摆脱昆虫特性，改为植物特性？

“秋”在甲骨文里，可谓是自带音效：见其形，仿佛闻其声。长须长足，状如蟋蟀，有时立于火上，这便是甲骨文的“秋”字。

秋从火。蟋蟀靠近火，也就表示秋天来了。蟋蟀对自然界的气候变化十分敏感，古人通过观察蟋蟀的活动变化，来确定季节的流转。也有说法称，甲骨文中的“秋”，看起来像蝗虫。蝗虫和蟋蟀一样，也是经常活动于秋季的昆虫。蝗虫有趋光性，所以每当蝗灾来临，农民们就燃起大火，让蝗虫自投火海，这也可以解释秋字从火。

《诗经》就细致吟唱了蟋蟀的生活规律。 “五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

“七月在野”指的就是蟋蟀。它们七月在田野，八月在屋外，九月到屋里，十月就钻到人的床下面了。秋凉时节，蟋蟀在寂静的夜里鸣叫，仿佛是提醒大家，天气冷了，女人赶紧织布做衣服了。正因为此，蟋蟀又被叫做促织，直译过来，便是催促织布的意思。

借用蟋蟀的形象来代表秋天，在造字方法中为假借。让学生们看着“秋”的甲骨文，闭目用心聆听秋虫的鸣叫；课下，布置学生到草丛里聆听真正的虫鸣，寻觅秋天独特的韵味，用文字记录下自己的见闻感受。这样，把汉字字理教学和写作与表达巧妙融合。

四、冬藏：诗意浪漫的栖息

大雪至，仲冬始。大雪，是冬天的第三个节气，大雪时节，气温骤降，下雪量增大，范围更广。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句诗描述的不是梨花，而是一夜冬雪后的绮丽景色。

甲骨文的“雪”字，“雨”字头下面，是两只手。这个字的意思是，雪是凝结的雨，可以用手来捧住它。

在古时候，雪代表着祥瑞之气。透过“雪”这个字，我们好像看到人们仰头望向天空，用手捧着纷纷落下的雪花，我们可以深刻地感受到，中国人的浪漫诗意是自古有之的。二十四节气就是中国人特有的生活方式和诗意的栖息。

课堂上，让学生自己尝试画“雪”字的甲骨文，不仅激发学生对汉字的热爱，更引导学生体会汉字独特的美学意义，树立文化自信。

《语文课程标准》对识字教学提出要求：“培养学生对汉字以及汉字学习的态度和情感，有主动识字的愿望，初步感受汉字的形体美。”我们进行二十四节气汉字字理教学的探索，就是让学生从一个个鲜活的汉字中，了解历史传说，研究汉字演变，激发出对汉字深厚的情感，深入了解中国传统文化厚重的底蕴，培养学生审美鉴赏能力和思辨创新能力，在儿童内心深植文化自信。

当二十四节气碰上最美汉字，必定演绎出无限的精彩。

【本文系2023年度河南省基础教育教学研究项目《基于二十四节气的小学跨学科项目式学习的实践研究》（立项编号JCJYB2325080027）研究成果】