简介：《春秋豰梁传》十分重视艺术形象在论说文中的地位。《春秋豰梁传》在论说过程中伴随着艺术形象的塑造，通过鲜明的艺术形象增强《春秋豰梁传》的观点的合理性。《春秋豰梁传》的问答式结构要求逐次回答问题，这就产生了层层推进的论证效果，使文章有逻辑性和力量。《春秋豰梁传》溶说明于论说之中。
简介：《春秋穀梁传》与文学相关的史学成就包括其解史特点、历史观、文体和结构方式四个方面，解史特点包括“信以传信，疑以传疑”、“为亲者讳，为尊者讳”、惩恶扬善、崇尚简洁四个方面；《春秋穀梁传》历史观是在大多数情况下更大程度上关注于历史进程中的主体——人在历史进程中的作用；《春秋穀梁传》是一部编年体的历史著作，而且发展了编年体；《春秋穀梁传》的结构方式是二级结构方式。《春秋穀梁传》不仅在史学上达到了很高的成就，而且在文学上也有一定的成就。
简介：梁衡的散文《晋祠》存在一些问题：梁衡所谓当时的唐国即现在的山西是错误的，《史记》无“剪桐封弟”四字，梁衡所谓的“于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯”与《史记·晋世家》的明确记载相矛盾，树干劲直与偃卧矛盾，梁衡所谓“当年李世民就从这里（指晋祠）起兵反隋，得了天下”之说有问题，梁衡所谓“宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年（公元979年）在这里（指晋祠）消灭了北汉政权”之说是错误的。这些问题主要是历史事件的细节不真实、一些表述有缺陷、地点不准确等等，影响了《晋祠》的说服力和价值。
论《春秋豰梁传》的论说艺术
《春秋穀梁传》与文学有关的史学成就
关于梁衡《晋祠》的几个问题
