简介: 朱德熙(1961)认为,、形容词性后附成分,的研究 现代汉语虚词中
简介:观点由于并没有直接给出理性的具体含义,前述关于理性的多种含义,四、理性对于人类发展的功能 
简介:道家对儒家所建构的礼乐文化的解构主要表现在三个方面,在这种文化符号系统的建构过程中,还要进一步解构儒家创造文化符号所遵循的内在法则
简介: 三、体育文化的功能 体育文化之所以能够存在和发展, 4.促进社会经济的进步和发展 体育文化的功能因社会发展的需要而不断衍生新的功能,表现民族自尊 体育文化是人类社会文化的特殊组成部分
简介:才愈渐成为现代审美文化的流行(时尚)形态,社会地位衍生审美时尚(亦即审美时尚反映社会地位)是最为悠久的模式,不仅同时占有了社会公共资源的现代世俗幸福观与审美共通感
简介: 女性强调戏曲的风教功能,除了推崇戏曲具有维护封建伦常、批评不良风气的风教功能外,男性对戏曲的社会功能的多元性
简介:女性批评者往往对女性作家或戏曲中女性人物有同病相怜之慨,女性同样关注戏曲的抒情作用,女性有欲借戏曲留名传世的心理
简介:而词体及其功能赖以生成的以歌妓为中介、歌唱主体与创作主体互为驱动的运行系统,唐宋词的文化层次和性质首先是属于低层次的世俗文化,词的社交功能与娱乐功能
简介: 1文化与社会主义意识形态的整合功能,文化在社会主义意识形态的功能中发挥了什么样的作用呢,社会的主要文化都与意识形态相关
简介:信息是客观世界中物质和能量运动的有序形式,信息是客观世界中物质和能量存在和变动的有序形式,信息是自组织系统对客观世界中物质和能量运动的有序形式所作的能动的反映及改组
简介:书院是中国古代一种独特的教育机构,书院的学术传承功能,都是在书院讲学过程中逐步发展起来的
简介:即现代性与后现代性的矛盾, 现代性与后现代性, 现代性和后现代性的矛盾分析
简介:也就是将惊奇感作为诗的主要审美功能了,这对中国古代文论中对审美惊奇感的重视,关于惊奇的审美效果的获得
简介:保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,我们今天吸收、借鉴他民族的艺术精华
简介:企业文化之普遍性与特殊性,企业文化的特殊性,企业文化之特殊性
简介:企业文化的特殊性,企业文化建设要研究企业文化的普遍性,辩证处理企业文化的普遍性与特殊性的关系
简介:关于中国文论异质性问题的研究,中国文论传统应当包括古代与现代两个传统,中国现代文论一方面呼应中国社会和中国文学现代转型的时代要求
简介:一些性自由、性权利,《性权宣言》中列举的所有性权利,中国在性权利、性自由的道路上
简介:[12]三笛卡尔以来一直到20世纪上半叶的哲学家对科学作真理定位的努力并没有成功,但笛卡尔以来直到20世纪上半叶的哲学为科学作真理辩护的努力并未成功,[8]当启蒙哲学家们在为科学作真理辩护的时候
“的”的基本功能和派生功能
论理性及其社会功能
儒道互补的美学功能
体育文化的特征及功能
审美共通感的社会认同功能
明清女性序跋作者的戏曲功能论(1)
明清女性序跋作者的戏曲功能论(2)
唐宋词体的文化功能与运行系统
社会主义意识形态功能实现的文化视角
关于信息概念的哲学定义和信息功能的历史演变
略论中国古代书院的社会文化功能
论现代性与后现代性
惊奇的审美功能及其在中国古典诗词中的呈现
试析艺术民族性与世界性详细内容
企业文化之普遍性与特殊性
中国文论的“异质性”与“同构性”问题
性:权利与自由
透视现代性