简介:上帝是历史时间之主,是一个要在历史时间中发生的事件,橄榄山对话中耶稣关于十个童女的隐喻(太25
简介:宋诗研究的意义不只在宋诗本身,宋诗研究,还有宋诗流派的研究
简介:翻译本身就是一种异质文化与话语的潜在对话,中国文论话语与西方文论话语就是这样,异质文化的对话首先要明确对话各方的话语
简介: 《论语》记载的孔子与弟子的对话,孔子秉承了先秦以来思想对话的传统, 先秦诸子的思想对话是中国古代思想对话的滥觞
简介:用合作原则可以分析出整个过程中男人和女人对,但是显然这里女人是刻意违反方式准则让男人猜测她话语中的深层含义,这样违反礼貌原则完全是由于女人厌倦了男人的虚情假意
简介:孔子对之曰, 这段孔子与子夏的对话中, 孔子将自己的人生境界
简介:对话的批评,新兴的对话体批评无疑以其外在的对话行为和直观的对话形式、对话内容,对话体批评以个体平等自由对话或相互独立的一个个小圈子的
简介:新兴的对话体批评无疑以其外在的对话行为和直观的对话形式、对话,对话的批评,对话体批评以个体平等自由对话或相互独立的一个个小圈子的
简介:但经典叙事学与后经典叙事学构成了当代叙事理论的主流,第三类则认为经典叙事学进化成了以关注读者和语境为标志的后经典叙事学,后经典叙事学是20世纪90年代以来西方叙事理论的新发展
简介:这两派研究词学,有《常州派词学研究》和《清词四论》等著作,二十世纪词学的两大阶段与成果王兆鹏回顾本世纪的词学研究
简介:当代中国大陆形成了传统中国文化、狭义的西方文化与马克思主义的社会主义文化三分天下的格局,因此中国社会当前发展的重大的人文理论问题,中国社会和中国文化又进入了一个转型期
简介:那么哲学史就是哲学家们围绕哲学问题而展开的思想,哲学史是哲学家与哲学对象之间进行思想,哲学是思想
简介:我认为文学不会终结的理由就在文学自身中,他的文学和文学研究终结论,德里达和米勒的文学终结论
简介:反小说,塞缪尔·贝克特(1906-1989)的小说常被视为,理性与非理性的对话——塞缪尔·贝克特《莫洛伊》之双重文本解读在现代英国小说史上
简介:其三就是中国民间的观音信仰体系,印度佛教观音信仰体系在中国民间所经历的以上五个方面的变革也可以视为印度佛教文化与中国道教文化相互对话与交融的五个主要方面,当印度佛教的观音信仰体系走向中国民间以后
橄榄山对话的历史逻辑
关于20世纪宋诗研究的对话
中西文论对话的原则与路径
从孔子《论语》对话风采看文艺批评(1)
从语用角度阐释《白象似的群山》中的对话
从孔子《论语》对话风采看文艺批评(2)
论二十世纪末期对话体批评
巴赫金的对话思想和文论的现代性
传承、建构、展望——关于二十世纪词学研究的对话
碰撞、对话、发展、建设—西方文化思潮与当代中国的回应
问题与对话:一种非黑格尔式的哲学史观
文学独特审美场域与文学人口——与文学终结论者对话
理性与非理性的对话——塞缪尔·贝克特《莫洛伊》之双重文本解读
从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话