简介：　　二曰不摹仿古人文学者,‘治头治脚’、‘舍本逐末’、‘洪水猛兽’、‘发聋振瞶’、‘负弩先驱’、‘心悦诚服’、‘词坛’、‘退避三舍’、‘无病呻吟’、‘滔天’、‘利器’、‘铁证’,皆无文学之价值也

简介：有的为了文学写作,我们发现文坛居然也有包括既有的作家、批评家和领导在内的,主流批评家也会比从前更加注意发生在低年龄读者群体身上的文化现象

简介：柏林的自由主义如上所述乃以其价值多元论和文化多元论为核心,柏林批判价值一元论和文化一元论的全部矛头,就是致力于把维柯和赫尔德提出的价值多元论和文化多元论提升到自由主义基础和核心的高度

简介：李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

简介：福柯所关注的不仅是文本的网络、话语的权力,在对于线性文本的写作与阅读中,福柯关于权力网络的某些观点对于文本网络的研究还是有启发的

简介：李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

简介：在郭老后三十年的学术争鸣中,　　三、学术争鸣与多元文化的和而不同　　上面我们了郭老在建国后坚持学术争鸣和学术创新所取得的成就及其成功的经验　,在郭老　后期学术争鸣中

简介：加入WTO后的中国农业和农民 ,当谈到中国农业和农民时,过去四年不仅农民农业收入大幅度下降

简介：阿隆对于社会、政治、历史的看法从来都不是,雷蒙·阿隆生活在20世纪法国知识分子的,阿隆蔑视那些试图一劳永逸地解决所有社会问题的人

简介：而用乐观心态来看中国的外交问题,也要积极建设中国的国家心态,中国成为世界强国后需要怎样的国家心态

简介：而用乐观心态来看中国的外交问题,也要积极建设中国的国家心态,今天中国要构建自己健康的国家心态

简介：雷蒙·阿隆生活在20世纪法国知识分子的,但是包括萨特在内的其他知识分子也经历了这些事件,阿隆蔑视那些试图一劳永逸地解决所有社会问题的人

简介：沈从文给汪曾祺写了一封信,沈从文决定要为张鼎和写一部小说的想法,沈从文即投入小说写作中

简介：阿隆对于社会、政治、历史的看法从来都不是,阿隆在20世纪50年代提出这种看法时,阿隆之所以对苏联情有独钟

简介：当一个J饭说,只喜欢单个IDOL的饭,的日饭或J饭是

简介：当一个J饭说,只喜欢单个IDOL的饭,无论是日饭或者J饭

简介：后古诗词创作现象之所以在新文学作家中出现,新文学作家创作古诗词还有一个重要原因,这些从传统中走来的擅长古诗词创作的新文学作家基本上停止了古诗词创作

简介：福山政治哲学和历史哲学的基础是什么,《历史的终结和最后的人》,他所说的历史发展仅仅是精神的发展、观念的发展和意识形态的发展

简介：亨廷顿在《文明的冲突,文明不是后冷战时代全球冲突的唯一根源,后冷战时代的西方政治哲学中

简介：[23] 参见民国19年度三房继成堂通书,[27] 参见民国初年度三房继成堂通书,[30] 参见泉州继成堂长房民国16年度、17年度通书