简介:孔子乐正《诗三百》,若孔子删诗,在孔子删诗问题上
简介:绝对的道德律令自然无从建立,成为绝对的道德律令并进而使爱成为博爱,在《论语》中唯一绝对不可怀疑的是君—臣和父—子的等级秩序和宗亲结构
简介:从而埋没了《家语》在孔子及其弟子研究中的价值,《孔子家语》者,名之曰《孔子家语》
简介:既然君子尚且不能全部实践孔子的道德理想,孔子始终是把君子阶层看成是道德实践的主体, 二.君子成仁之路与权力的占有 孔子道德的实践主体是君子
简介:就无法象中国文化系统的,孔子与《春秋》,中国文化系统中的
简介:孔子是如何学《易》的,所以有些人认为此语是孔子在六十八岁返鲁以后说的,此时孔子已经学《易》
简介:孔子说,但孔子接着又补充说,是前人诸说中最贴近孔子本义的
简介:子女对父母的孝,但孝与仁、礼, 孝在孔子思想中占有非常重要的地位
简介:[1]P108孔子说自己,如《论语·学而》篇里孔子说,自从孔子强调学、思、行结合的思想后
简介: 礼与乐作为人文化的仁, 礼与乐,礼是乐的基础
简介: 在孔子的乐教思想中,孔子所说音乐审美中,孔子提倡用乐来完成的修养
简介:孔子从政治中退却,孔子说,孔子也并没有说要
简介:孔子的君子观、小人观 ,孔子的君子观 ,孔子强调君子仁、智、勇的内修工夫是为了什么呢
简介:虽然孔子十分执着与周礼, 孔子虽然说过,孔子对自己的儿子说
简介:《国语》引《诗》9条、赋《诗》5条)、春秋后期(襄公至哀公)183条(《左传》引《诗》82条、赋《诗》55条、歌《诗》25条,《孟子》载论《诗》6处、引《诗》35处,西周以至春秋士大夫引《诗》歌《诗》、《左传》作者引《诗》、上博竹书《诗论》论《诗》解《诗》、墨家引《诗》
简介:孔子认为是,孔子更进一步提出对百姓要,的政治思想
孔子乐正“诗三百”的经化效应
孔子的悖论
孔子研究第一书 ——评《孔子家语》
孔子道德思想批判
再论孔子与《春秋》
孔子道德思想批判1
孔子学《易》考论
孔子人论的再解读
孔子“孝”思想新议
孔子治学思想论略
论孔子的礼乐美学思想
评述孔子的乐教思想
进退之间:孔子遭遇的困境
孔子的君子观、小人观
论《论语》中的孔子形象
先秦《诗》学观与《诗》学系统
浅论孔子的“为政以德”思想