简介：在建立现代企业制度的同时,究竟应该如何加强企业道德建设,才能有效地遏制不道德倾向的蔓延,提高企业和员工的道德素质?笔者认为,加强企业道德建设必须尽快走出将道德视为游离于企业管理之外的一种精神活动的误区,进一步拓宽道德建设的思路,从企业管理的各个层面多视角、全方位地来探求加强企业道德建设的出路和对策.

简介：下岗、失业人员,作为我国经济体制转轨时期的特殊社会群体,已成为政府和社会关注的热点和重点,解决他们的生活和工作亦已成为推进企业改革中的头等大事。但如何提高这一群体对“风险”的承受能力,减少社会在改革时期的振荡,特别是对他们心理变动状态的研究和对策,仍然是一个十分薄弱的环节。一个人的心理素质、适应能力,是其观念更新、行为选择的前提和先导。大量事实也证明,能否及时对下岗、失业人员进行疏导,调整其心理状态,直接影响到下岗、失业人员能否正确面对现实、承受压力,直接影响到再就业工程的进程。根据我们对北京、上海、南京三城市的实际调查和有关资料分析,随着改革的深入,下岗、失业人员从1994--1997年,有逐渐递增的趋势。全国下岗人员1994年为200多万到1997年为1150万,约占职工总数的8％;失业1994年为476万,到1997年为590万,失业率为3.1％。北京1995年下岗为9.8万,1997年为19万;失业也由1万多增加到了3万多。上海1995年下岗20万左右,1997

简介：持续的出生性别比失衡与农村社会中的性别偏好有着直接的联系。农村生育中的“男孩偏好”是特定的性别秩序形塑的结果。传统的性别秩序突出表现为从夫居婚配模式、以男性为主导的父权制家庭模式、以男性为主的养老模式以及“男主外、女主内”的性别分工模式。在传统的性别秩序制约下，农村居民的男孩偏好是一种无奈的选择。

简介：中国传统文化，有占据社会主流的上层文化和代表下层社会的民间文化之分。对于上层文化，就其根本特质来说，是一种泛儒文化。而在以儒家文化为代表的上层文化语境下，我们发现，是顽强地活跃着作为代表下层文化的“侠”的。对于上层文化的“儒”，我们并不陌生——其面前始终站着孔子及其所代表的儒家思想；对于下层文化的“侠”，我们却看到了“墨”的影子。墨家学说和主张，在历史的跌宕起伏中，在民间以种种形式遗存下来，继续发挥着深久的影响。一直到今天，我们从一些善事和义举中，可以真切感受到古代侠义精神的脉动。

简介：在劳动争议处理活动中,及时、准确地确定企业当事人资格,是劳动争议处理机构依法处理劳动争议的重要前提.但由于现行劳动法规对此没有做出明确的界定,在劳动仲裁工作实践中仲裁机关及其工作人员至今仍被种种不同的选择标准所困扰,致使一些争议案件得不到及时的受理和调处.其中比较常见的选择标准一是以法人资格为标准,即企业必须具备法人资格才可以充当企业当事人;二是以招工权为标准,即由具有招工权和人事管理权的企业主管部门来充当企业当事人.笔者认为,之所以出现这种现象,与我国传统的劳动法研究与教学不无关系.本文拟对此作一粗浅分析.

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