简介：<正>近年来,我国的马克思主义文艺理论研究经历了从有无理论体系、如何建构理论体系、逻辑起点(生长点)是什么到古代文论的现代转型等问题的研讨过程。目前学术研究处于相对平静,一方面是学者们在进一步消化和吸收前段成果,另一方面量变孕育着质变,正在酝酿着理

简介：这二十年,毛泽东几乎是在农村的环境中度过的,其中经历了'农村包围城市'战略的提出和胜利。在一定意义上,这一战略方针标志着毛1926年和1927年思想的继续和发展。在这两年里,毛系统地论述了农民在革命中的作用。但是这二十年也是以两个相互联系的现象为特征的:游击战是反对国民党的首要斗争形式;根据地是这场斗争的中心场所。这两点根本改变了以往中国政治和社

简介：四、关于判断的分析判断是对事物情况有所肯定或否定的思维形式。从思维形式看,判断是由概念组成的。从判断对事物情况有所断定这一思维内容考察,任何正确的判断也都同样来源于人的社会实践,来源于对事物情况的周密的调查了解。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中说:'指挥员的正确的部署来源于正确的决心,正确的决心来源于正确的判断,正确的判断来源于周到的和必要的侦察,和对于各种侦察

简介：毛泽东军事辩证法思想的理论来源，除了对马克思主义军事辩证法思想的继承和发展、对中国古代军事辩证法思想的批判地继承外，还有对外国近代资产阶级优秀的军事辩证法思想的批判汲取。

简介：

简介：习近平从时代特色、理想追求、实践品格、民族底蕴和国际视野五个维度审视青年发展,形成了习近平关于青年成长的思想。从时代之维来看,青年是习近平新时代中国特色社会主义思想的学习者和传播者、社会主义核心价值观的弘扬者和践行者、新时代中国特色社会主义事业的见证者和建设者;从信念之维看,他要求青年要树立为人民服务的坚定理念,明确坚定不移跟党走的信念,立志为中国梦而奋斗的追求;从实践之维看,明确青年要立志加强学习苦练本领,不断在基层中加强锻炼,勇于投身社会建设实践;从民族之维看,指出青年要主动学习中华优秀传统文化,弘扬践行中华传统美德,努力养成中国气派、中国风格;从国际之维看,强调青年是维护世界和平的重要使者,是深化国际交流的重要力量,是促进文明互鉴的重要纽带。

简介：构建和谐社会的过程，就是一个解决由人造成的问题和矛盾的过程。要想从根本上解决社会发展诸领域的各种矛盾，只有继续并深入开展文化的启蒙运动，唤醒人格的尊严与独立、公正与平等、自由与民主的意识，挖掘人性之中的批判与创造的动能，培育文化的现代核心价值观，才能在追寻适合人类生存的文化模式中，最终实现社会的和谐。

简介：关于毛泽东研究的西文书目（二）熊道光编译Ｂｅｎｎｅｔｔ，ＧｏｒｄｏｎａｎｄＲＭｏｎｔａｐｅｒｔｏ．ＲｅｄＧｕａｒｄ．ＴｈｅＰｏｌｉｔｉｃａｌＢｉｏｇｒａｐｈｙｏｆＤａｉＨｓｉａｏ－ａｉ．ＮｅｗＹｏｒｋ：Ｄｏｕｂｌｅｄａｙ，１９７１．２６７ｐ．Ｇ．本涅...

简介：经过改革开放30多年的发展，我国农村农民农业正在发生翻天覆地的变化。然而，我国城市化进程的艰巨性、漫长性决定了城乡资本流动的复杂性和多样性，任何不从中国实际情况出发，一味固守传统型城乡社会模式或食洋不化照搬西方城市化经验的做法都是形而上学的思维模式在作祟。要破解我国的城乡二元结构，促进城乡共同繁荣，实现工业化和城镇化的良性互动，在城乡资本流动过程中，必须着力实现农村人力资本的逐步累积与公平迁移、农民土地资本的权利保障与有效流转、农业产业资本的现代运营与多元发展。

简介：在维尔默的思想体系中，政治伦理学处于核心地位，对法兰克福学派批判理论的“政治伦理转向”作出了重要贡献。维尔默政治伦理学的理论前提，是对法兰克福学派批判理论规范基础进行重建，并构建所谓的后形而上学现代性理论。而对启蒙辩证法进行重新诠释，则是对批判理论规范基础进行重建的一个重要环节。在维尔默的视闽里，启蒙辩证法作为启蒙理性批判与资本主义批判的融合，是一种理性的历史辩证法；作为知识论批判与唯物主义批判的交织，它最终变成了阴郁的现代性理论；这样，启蒙辩证法就从工具理性批判到“工具理性的他者”。当然，要想真正理解“启蒙辩证法”，必须弄清楚三个问题：启蒙是什么？霍克海默和阿多诺批判启蒙的原因何在？如何定性霍克海默和阿多诺的“启蒙批判”？维尔默站在后形而上学现代性立场上对这些问题作出了自己的阐释，这不仅有助于进一步理解《启蒙辩证法》，而且为其政治伦理学开启了一个新的理论视阈。

简介：布尔什维主义的起源不应从马克思主义当中去寻找，即使没有马克思主义俄国也会产生和出现布尔什维主义运动，只不过会以另外一种方式和旗帜来进行。布尔什维主义并不是非民主国家的原因，而是非民主国家的结果，其产生根源于俄国社会发展的落后实际，是俄国社会历史与现实的复杂形势使然。作为20世纪马克思主义的表现形态之一，苏联马克思主义的产生并不是偶然的和无根据的，但它与马克思的思想观点之间存在明显的差异。

简介：毛泽东共同富裕思想有着深远的中国传统文化渊源,从逻辑起点上看与形成时的文化境遇有着深度关联,从逻辑进路上看是对中国传统文化的批判继承,从逻辑归属上看内蕴着丰富的认识论与方法论意义。

简介：邓小平是构建毛泽东思想的积极参与者,是中国改革开放的总设计师。在文化大革命的十年浩劫之后,他坚持马克思主义毛泽东思想,拨乱反正,正本清源,继续丰富和发展中国化马克思主义美学,为迎接中国新的文艺春天,吹送东风,焕发精神,形成氛围。他继承和发扬了毛泽东思想美学的党性原则、工农兵方向、人民至上论、"洋为中用古为今用"和"百花齐放百家争鸣"方针,废止了"文艺为政治服务"的口号,正确处理了文艺与政治的关系,提出了"文艺为社会主义服务,为人民服务"的方针。他在思想文化战线上坚持"四项基本原则",注意运用实事求是的辩证方法,反对资产阶级自由化,为中国新时期社会主义文艺的繁荣和发展,进行了马克思主义美学中国化的实践和理论总结。

简介：马克思恩格斯伦理思想方法具有多重维度。马克思恩格斯伦理思想继承了'人是目的'的义务论原则,承接了'最大幸福原则'的功利论逻辑,从而具有对义务论与功利论双重批判继承的方法之维;马克思恩格斯伦理思想将正义的考虑置诸于人类整体,同时注重共同体中所有成员的德性养成,从而具有对契约论与德性论合理吸收的方法之维;马克思恩格斯伦理思想关注个体,同时指向'真正的共同体',从而具有超越个体主义与共同体主义两极对立的方法之维。

简介：住宅的“二重性”是指它双重的起源、二维的存在与本质、双重的功能和作用等.住宅的“二重性”是由人的活动的“二重性”即筑与居所决定的.从这种“二重性”中,我们可以窥探到人类自由的真谛,这就是:自由是在人的身体满足基础之上的精神追求,是精神所具有的特性;自由不是人对自然、社会、他人的占有而是看护;自由不是一种理想的、纯然的状态,它总是与不自由、限制、束缚等相互交叉地联系在一起.

简介：历史上很难找到比温·丘吉尔和约·维·斯大林更加性格迥异的两个政治领袖合作的例子了。一个是不列颠贵族的儿子和狂热的反共分子，另一个是无产阶级领袖和布尔什维克党的领导人，他们在一个同盟内战斗。丘吉尔和斯大林至死互视为政治上的死对头，但却从1941年到1945年由于形势所迫在反对共同的敌人——希特勒德国的斗争中成为盟友。

简介：从提高增强狠抓改革落实本领的自觉性、科学性和有效性三个维度,深入而系统地学习、理解和掌握习近平关于增强狠抓改革落实本领的重要论述,对于深刻领会增强全面深化改革的系统性、整体性和协同性的精神实质,促成全面深化改革推进国家治理体系和治理能力现代化这一重要目标的实现,具有极为重要的理论与实践指导意义。提高增强狠抓改革落实本领思想上的自觉性,是实现全面深化改革总目标的重要依托、提高全面深化改革质量的内在要求和检验新时代党的长期执政能力的重要指标。提高增强狠抓改革落实本领行动上的科学性,就要解放思想,冲破思想观念障碍;自我革新,突破利益固化藩篱;迎难而上,破除体制机制弊端。提高增强狠抓改革落实本领实践上的有效性,要试点示范,由点带面推进;督察问效,齐督共管推进;落实责任,主动作为推进;统筹兼顾,整体协同推进。

简介：维尔默的哲学事业始终处于与本雅明、阿多诺和哈贝马斯的持续对话之中。作为哈贝马斯的助手,维尔默是批判理论的交往理论转向和语言学转向的主要贡献者,但是,他并未像哈贝马斯那样在这个方向上推进并彻底化,而是试图借助于阿多诺的音乐哲学的经验,对交往理性加以限制,并将这一限制从认知理论扩展到社会政治领域,认为审美主体和政治决断是交往合理性不可穷尽的领域。不过,无论是审美主体还是政治决断,维尔默都试图通过交往理论的彻底化而将其容纳在理性的范围内。因此,维尔默的工作最终乃是对交往理性的捍卫。

简介：《列宁全集》第二版60卷已全部出齐,从林基洲同志的《列宁全集》第二版的特点和意义》,可以知道“目前世界上收载列宁文献最多的版本”的特点及其出版的重大意义,也可以了解到编译出版人员为这一巨大工程所付的心血。

简介：现代西方哲学常以主客融合论来超越近代哲学的主客二分法。一些论者认为马克思哲学也未超出主客二分的弊端,以此论证马克思哲学也属于传统哲学。实际上主客二分是人的存在的本质结构,人类社会的存在和发展都离不开主客二分,只是在不同的历史阶段有不同的表现形式而已。现代哲学也是在主客二分的基础上来超越主客对立而实现了主客融合的。从哲学史上看,主客二分经历了从自在到自为再到自在自为的历史发展过程,在不同的哲学派别中展示其不同的形态。用这种历史的观点来看,马克思哲学恰恰是对主客二元对立思维模式的超越。