简介：<正>一、引言人们普遍认为,弗里德里克·杰姆逊(FredricJameson,1934—)"可能是当今英语世界最重要的文化批评家",或者如佩里·安德森在他为杰姆逊的《文化转向:后现代主义论文选》所写的序言中说的那样,杰姆逊是"最引人注目、最能给人留下深刻印象的后现代主义理论家"。杰姆逊首先是一个马克思主义思想家,他始终保持着与某些马克思主义传统概念的关联,如历史、阶级斗争、物化、商品拜物教以及晚期/跨国资本主义的总体性等。在他看来,政治和理论气候的巨变并不意味着马克思主义将被抛弃,而意味着人们需要对马克思主义的某些基本原则进行重新思考。因此,杰姆逊的工作仍然属于黑格尔主义一马克思主义的框架;在这个框架内,他从事着与晚期资本主义相适应的、非教条的马克思主义文化实践。

简介：当时间性作为一种普遍性的模式展现人类存在和发展的形式之时,后现代的空间转向针对时间性的这种普遍性提出质问和挑战,从而引入空间性话语,对以往一切阻碍空间想象的理论进行彻底的清算与批判。列斐伏尔的空间解放的本体论和福柯的权力空间论,在开启后现代空间转向的同时,也遮蔽了其后来者鲍德里亚对资本主义理性空间的解构所做出的理论贡献。

简介：德里达因其独特的提问方式和论理方式而被划入所谓"隐晦哲学家"的行列,为此,阅读他的著作必须要有充分的智性方面的准备,其中包括对历史语境的反思和对读者自身文化局限的自省。作者在该讲演中还强调:阅读德里达必须着眼于把握作者的哲学思辨和推理的过程,而切不可仅仅满足于现成的批判性结论。讲演以德里达的《胡塞尔〈几何学的起源〉引论》为例,对德里达如何廷续现象学哲学思考,并在此基础之上才开始展开不同于前人的运思过程进行了梳理和分析。

简介：德里达与马克思的相遇对解构主义和马克思主义而言都是一个重要的理论事件，这一事件暴露了解构主义自身的局限。本文通过对德里达与马克思之间关系的历史性和文本学的阐述，试图揭示出德里达向带“负号”的本体论和带“准”字的先验论进行转变的过程性痕迹。

简介：让·鲍德里亚提出的消费社会理论断言现代资本主义社会是一个受到消费支配的社会,为现代社会意识形态分析提供了一个批判性的理论视角。鲍德里亚以关于符号的崇拜取代关于物的崇拜,提出其所谓的'能指拜物教',其实质上是对马克思商品拜物教理论的片面化解读和符号化篡改。鲍德里亚不但误读了马克思商品拜物教中'物'的概念,而且没有弄清生产与消费的辩证关系,错误地以消费取代生产作为社会存在与发展的根本动力,从而走向历史唯物主义的对立面。

简介：鲍德里亚在使用消费概念来构建对消费社会的批判时，仅仅将批判停留在文化的表层，他忽略了产生这种消费文化的物质基础。因而在鲍德里亚那里，生产理论和消费活动是割裂的。他没有意识到自己理论的形而上学性质，反而企图使用符号这个功能性表称整合人与物的世界，并将物和人作为符号系统的产物来看待。这可谓是一种黑格尔客观精神的唯心论变种，因为它忽略了消费社会现实的经济状况，从而忽略了人的生产实践活动。而这一点却恰恰是马克思历史唯物主义的核心思想，体现出马克思哲学革命的实质。鲍德里亚的做法背离了马克思生产实践活动基础上的唯物主义，也在一定程度上削弱了这种符号消费理论的批判力度。

简介：恩格斯不同时期的不同著作中蕴含着丰富而深刻的社会主义理论,这些理论在今天看来仍然具有重要的意义。马克思逝世以后,恩格斯自觉担负起编译、修订《资本论》的工作,出版了《资本论》第一卷德文版第三版、第四版以及英文版,同时根据马克思的手稿,整理出版了《资本论》第二、三卷。在整理、编辑《资本论》的过程中,恩格斯根据时代发展出现的新情况,对其进行了材料的补充和详细的说明,完善并捍卫了《资本论》。可以说,没有恩格斯就没有系统的马克思主义理论;没有恩格斯我们将只有＂半个马克思主义＂。理论和实践表明,中国特色社会主义建设必须运用马克思和恩格斯的哲学的、经济的、政治的以及历史的思想理论。

简介：弗雷德里克·詹姆逊作为一名对马克思主义有着坚定信仰的西方马克思主义美学家,在"意识形态终结"论已成为流行话语、"纯审美"批评颇为走俏的当今时代,却一再申论"政治视角"构成"一切阐释阅读的绝对视域",并对后现代主义文化及第三世界文学等进行意识形态分析,取得了丰硕的成果。其成果和研究方法值得我们学习和借鉴。

简介：德里达的《马克思的幽灵》无疑是理解马克思主义的一种新的视野,但也是一项极其困难的工程。本文的要点在于:1.如何理解德里达的幽灵学;2.马克思的异质性的批判精神与解构的关系;3.德里达是如何处理马克思的那些经典的和传统主题,在这些主题的重新定义方面,德里达与当代马克思主义存在哪些根本分歧;4.德里达在马克思主义的未来面向方面提出"弥赛亚性"的主张;5.作为无弥赛亚主义的"弥赛亚性"是如何与幽灵学相联系的,又是如何与马克思的异质性精神和面向未来的革命精神相联系,这既是解构主义的深化的问题,也是当代马克思主义的新课题。

简介：马克思主义关于资本主义现代性批判的理论特质与近代以来中国遭遇现代性的现实图景,使得德里克研究毛泽东与现代性之间的关系问题具备了基本的理论合法性与可操作性。矛盾概念成为德里克分析毛泽东现代性思想的基本范式,并且这种分析是基于毛泽东的＂马克思主义中国化＂与马克思主义理论之间的内在关联性而进行的。中国在殖民主义现代性扩张下以被动姿态卷入世界历史进程的基本生存境况,从根基上决定了毛泽东现代性思想发展的内在纹路,即现代主义与反现代主义矛盾的综合体。毛泽东对马克思主义理论的改造及其理想主义社会试验就是对这一矛盾的反映,其理论思索与实践布展过程也深刻彰显了中国现代性问题的矛盾性,并最终走向了豪情与悲壮的矛盾体。

简介：东方之珠·明星市县韶山市昨天的韶山，因出了个毛泽东而掘起。韶山冲，留下一代伟人的足迹：少年毛泽东助人为乐、大公无私的动人故事，青年毛泽东立志“扶持天下”、“寻找出路”的铿锵脚步。毛泽东两次北京之行“成为一个马克思主义者”后，三回故乡，带领全家走上革命...

简介：<正>乐山市哲学学会,邀请四川省毛泽东哲学思想研究会于1985年11月11日至21日在乐山市委党校共同举办“领导科学讲习会”。成都、重庆、乐山的十二位有关学者、教授和专职或兼职的教学工作者到会,讲了以下十二个专题:《领导科学是领导干部的必修课》、《领导与领导观念》、《领导与信息》、《领导与决策》、《领导与管理》、《领导与思想工作》、《领导与经济体制改革》、《领导与领导艺术》、《领导与系统方法》、《领导与人才》、《领导与法制》、《领导结构与

简介：近年来,北京市对加强高校思想政治理论课建设进行了新探索,构建了系统完备、科学规范、运行有效的教师队伍建设政策体系,从课程设置、教学点改革、教学研究、网络教学资源建设等方面全面深化思想政治理论课教学改革,从编发年度报告、申报科研选题、课题立项、机构设置等方面强化科学研究对思想政治理论课的学术支撑,从组织领导、经费保障、政策保障、监督机制等方面构建有利于形成工作合力的思想政治理论课建设的条件保障体系。

简介：自1992年邓小平“南方谈话”25年来，中国这个世界上最大的发展中国家跃升为世界第二大经济体，在中国共产党的领导下，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，这些辉煌成就的取得，可以说正是这一场思想解放运动的伟大成果。广安作为邓小平的家乡，乘着“南方谈话”改革的东风，1993年，国务院批准设立广安地区，这座城市以崭新的姿态呈现在世人面前。1998年撤地设市后，广安走上了快速发展的舞台。25年来，广安牢记“发展才是硬道理”使命，坚持一手抓物质文明建设、一手抓精神文明建设，坚持经济建设与生态环境保护一把抓。广安的实践证明：解放思想是一个统一思想、持续不断的过程，改革开放需要全面深化、大胆作为。面向未来，广安要深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，继续走在解放思想、改革开放的前列。

简介：记者:几年来,昆阳镇相继被评为全国“婚育新风进万家”活动先进单位、浙江省教育强镇、省经济综合实力百强镇、省卫生县城、“东海明珠”城镇,2001年昆阳镇委又荣获省级先进基层党组织称号。今年4月中旬,中央“三个代表”巡视组到昆阳对你们学习贯彻“三个代表”工作给予很高评价,昆阳已成为温州这块热土上的一面旗帜。今天我想与您探讨“实践‘三个代表’思想,创新基层党的建设”方面的几个问题。请您先谈谈加强基层党组织建设的理性思考。章立亮:江总书记“三个代表”重要思想的提出旨在加强和改进党的建设,它像一阵春风吹到昆阳,使我们在加强基层党的建设方面也豁然开朗了。一个民族要想登上科学的高峰

简介：小康社会是邓小平规划中国现代化发展提出的伟大战略构想。习近平总书记指出，全面建成小康社会最艰巨最繁重的任务在贫困地区，扶贫开发推进到今天，贵在精准，重在精准。四川省广安市在全面建成小康社会的征程中，牢记小平同志“一定要把广安建设好”的嘱托，坚持改革创新，推动加快发展，解决精准扶贫的大多数和平均数问题；坚持精准扶贫，全面建成小康社会一个也不掉队；坚持问题导向，突出重点，扎实开展精准扶贫攻坚工作；坚持政府市场结合，多方筹集精准扶贫资金；坚持强化精准扶贫保障，凝聚强大合力，为小平家乡提前迈入全面小康社会肩负起应有的历史责任和使命担当。

简介：为深入学习贯彻落实习近平总书记全面从严治党战略思想，提高四川省机关党的建设科学化水平，推进机关党建工作走在前、作表率。四川省机关党建研究会于2017年10月11～13日，在四川省内江市召开四川省机关党建研究理论研讨会。四川省机关党建研究会的会员代表，内江各县（市、区）直机关工委负责人和市直各（部门）单位机关党组织负责同志共230余人参加会议。中共内江市委常委、市委秘书长李思明出席会议并致辞。

简介：经过几十年的努力奋斗,宝山村创造了集体经济由弱到强、村民由群体贫困走向共同富裕、经济发展和生态文明同步提升三大奇迹。创造奇迹一是靠好的带头人——贾正方,二是靠党的改革开放的好政策。在同样的政策环境下,思路决定出路,创新创造奇迹。宝山在改革、开放、发展等方面的创新是:实行以集体经济为主的混合所有制和按劳分配为主体的多种分配方式;坚持资源与市场共同导向,三次产业互融互促;以青山绿水构建安全屏障并打造致富产业;以信息化改造传统产业,高起点建设新的企业;多渠道引进人才,走出去拓展资源。宝山经验对于我国农村特别是西部山区农村的发展有着重要的指导与借鉴意义。

简介：实现乡村振兴战略的根本保障在于乡村有效治理,而有序的农民政治参与是乡村有效治理的重要内容,更是实现乡村振兴战略的关键环节。通过实地调查发现,我国西部贫困地区农民政治参与存在着参与能力较弱、目的功利性较强、非制度化现象较严重和成本较大等问题,严重影响乡村有效治理,阻碍乡村振兴战略的实现。当前,需要采取推动农村经济发展、降低农民政治参与成本,完善农民政治参与制度、健全乡村治理体系,发挥基层党组织的领导作用、加强农村工作队伍建设,发展农民政治文化、开创乡村文化新局面等措施来提升西部贫困地区农民政治参与的质量,推动乡村治理的有效治理和乡村振兴战略的有效实施。

简介：共同致富是邓小平理论的重要内容,广大农村又是脱贫致富的难点所在。当前我国农村发展中存在的基层组织和集体经济'双弱化'困境,相互交织、相互影响、恶性循环,构成了农民共同致富和全面建成小康社会的最大难题。宝山村以基层党组织建设为核心,以集体经济为支撑,以带动群众共同致富为目标,走出一条创新、绿色、共享的全面小康之路,有效破解了'双弱化'困境,从昔日远近闻名的穷山村变成如今的'西部第一村'。在具体做法上,宝山村坚持用基层党组织建设来统筹农村各项工作,坚持从集体经济分配制度入手来推动共同致富,坚持用绿色发展理念来推动传统产业转型升级,坚持以全球思维和战略眼光来拓展发展空间,坚持以自力更生的精神推动跨越式发展,这些做法和经验对全省乃至全国类似农村实现全面小康有重要的样本价值和现实意义。有关部门应高度重视并积极抓好宝山经验的推广应用:认真总结推广宝山经验;加强对村党支部书记的培训;统筹城乡党建资源;大力弘扬'正方精神'。